洪仁玕怎么读

洪仁玕怎么读 太平天国的干王洪仁玕，他的治国理政水平如何？

洪仁玕是太平天国最有远见的军政人物，他参加太平军时太平天国就也衰败，最终没有挽救太平天国。

仔细回顾洪仁玕回到天京后的作为，他治国理政的成败得失就一目了然了。

在这成败得失背后，我们或许能从中找到一点启发。

踌躇满志的洪仁玕1859年4月22日，漂泊香港的洪仁玕历尽险阻来到了天京城。

此时的洪仁玕，完全有理由充满信心。

尽管以拜上帝为名的太平天国已经震动天下，但其中没有一个是真正的受过洗礼。

洪仁玕，却是正经八百受过洗礼的人物。

在香港期间，他不仅开阔了视野，对当时世界各国情况都有了认识，而且积累了丰富的人脉。

当时，他也算是“往来无白丁”，结交了许多当时十分有影响力的传教士，而“中国留学生之父”容闳，也和他成了朋友。

因此，洪仁玕踌躇满志地认为，他可以为太平天国带来真正的福音。

1859年的太平天国，已经走向被动。

天京事变，王杀王，石达开出走，实力大损。

战场上，尽管刚刚取得了“三河镇大捷”，但太平军形势依然被动。

他们已经丢掉了武昌、九江，天京的屏障安庆直接暴露在湘军的船队前；另一方面，天京门口的江北、江南大营也虎视眈眈。

洪仁玕此时回来，显然不是回来“享福”的，他此时回来，一是因为母亲去世，已无后顾之忧，二是因为他相信凭借自己的才干，可以改变局面。

《资政新篇》，惊世骇俗的纲领回到天京的洪仁玕很快就得到了洪秀全的重用。

而洪仁玕，也很快整理了一份《资政新篇》，确立了太平天国后期的纲领。

这份纲领的内容，相信大家都多少了解，小编就不赘述了，总之就是两句话：1、近代化国家该有的，我们都要有。

2、这份文件的水平确实很高。

《资政新篇》，得到了中外人士的广泛赞许。

湘军方面的赵烈文看到后，感叹“观此一书，则贼中不为无人”。

中外各界人士看到《资政新篇》后都赞许不已。

由《资政新篇》可以看出，洪仁玕确实拥有同时代最广阔的视野，具有很强的近代思维。

可是，为何他似乎完全停留在纸上呢？您别急，失望的不是洪仁玕一个人。

《资政新篇》，几乎成了洪仁玕的标志。

失望的容闳1860年，洪仁玕的好朋友容闳也来到了天京。

作为史诗级海龟，容闳回来也提出了组织军队、设立武备和海军学校、颁布教育制度等一系列极有前瞻性的主张。

这些主张，不管是洪仁玕，还是洪秀全都极为认可。

容闳先生，也曾把中国的希望放在太平天国身上，结果，碰了一鼻子灰。

可是，和《资政新篇》一样，当提到落地时，大家还是非常“民主”：等各地征战大将回来商议后，再开始推行。

容闳失望了，他没有接受洪秀全的爵位，离开了太平军。

为什么得到天王认可的决策都无法落地呢？不被信任的“主将”这些好的想法无法实施，除了因为“高深的东西一般人看不懂，看懂了也不知道怎么做”以外，也是因为太平军将领们不信任这位“主将”。

虽然洪秀全曾强调洪仁玕和南王冯云山一样，是最早一批的老革命，既有资历又有才干，但陈玉成、李秀成们显然有理由质疑。

对于这些新一代的青年将领们来说，早年洪仁玕的贡献他们没怎么见过，但洪家人（洪仁达、洪仁发等）无尺寸之功上位，限制石达开、李秀成的事情都还历历在目。

洪家兄弟的作为，太平军众将都记忆犹新。

因此，这些将领们打心底里不喜欢洪仁玕。

所以，当李秀成经营苏浙时，宁可依“古法”，也不愿意推行什么《资政新篇》。

在天京活动的洋人形容，当时的政令出不了天京城！燃烧的村庄和失败的将军在面临质疑时，最好的做法就是证明自己。

因此，洪仁玕开始了“正名”之旅。

作为“军师”，他和李秀成等人一起策划了围魏救赵之计。

通过攻略杭州，调动清军，一举解了困扰数年的天京之围。

可是，似乎大家都认为这是李秀成的功劳。

看来，正名还得亲自动手。

于是，悲剧发生了。

洪仁玕到安徽“传播宗教”。

结果，洋人们在商船上看到了“冒烟和燃烧的村庄”；洪仁玕亲自领兵到安庆解围。

结果，被打得大败。

李秀成被俘后，没有认为洪仁玕和洪家其他庸王们有何不同。

他们都一样，都是李秀成“天朝十误”中，洪秀全任用亲族的反面典型。

在天京陷落后，洪仁玕找到幼天王，要移兵会和其他将领，再图大业。

可是黄文金坚持要先打败叛将蔡元隆再走，不惜延误时间。

显然，洪仁玕在具体办事能力上的缺乏，使他自始至终没有得到众将领的认可。

攻上海，洪仁玕难以理解的洋人可是，众将并非从来没理会过洪仁玕。

洪仁玕的一个妙论，就曾经让李秀成在攻上海时吃过亏。

熟悉洋人的洪仁玕曾经就中外关系的本质打过一个形象的比喻：咱们和洋人的关系，就好像是我们各开一个店，他有租，我没有租，他东西贵，我东西便宜，他工人多，我工人少。

洋人来这里都是来赚钱的，只要我们认认真真和他们做生意，即使吃点亏也没关系，他们至少不会为难我们。

因此，洪仁玕建议李秀成攻上海，洋人应该不会为难太平军。

在攻下上海后，用重金购买洋人的船只，组建一支强大水军，再回去西进，灭了曾国藩。

李秀成在攻打上海时（第一次攻打），和洋人作了充分的说明，可是，出乎意料的是，洋人居然攻击太平军。

意外的太平军甚至在刚遭到炮击时愣了好一阵子，最终，不愿得罪对方，退兵了。

对于洋人的敌对态度，洪仁玕似乎一直不理解。

他曾反复和天京传教士表达这个困惑。

而到了最后兵败被俘后，也把西方侵略者的干涉列为太平天国失败的主要原因。

洪仁玕说对了一半，洋人来中国来寻求利益的。

可是，《北京条约》签订后，洋人从大清获得了远远多于“自由贸易”的利益，又怎么会容忍你攻打洋人利益汇集的上海呢？要知道，甲午战争前，“不要到上海附近作战，影响帝国利益”，是英国不干涉日本开战的底线。

“懒惰”的洪仁玕除了缺乏将领们的支持，在洋人们看来，洪仁玕的失败，还在于“他的志向被他的疏懒抵消了”。

洪仁玕的懒惰，使他不能排除万难地实践自己的理念。

可是，如我们前面所说，洪仁玕在香港时苦心学习西方，结交人物，冒险来到天京，怀抱远大志向，应该不是一个“懒惰”的人。

我认为，洪仁玕的“懒惰”，更可能是一种迷茫。

他曾与外籍友人吐槽：天王沉迷宗教，不理会实务；各地将领不服从他的指令。

而在他自己亲手实践时，也多遭遇挫折。

因此，曾经雄心万丈的洪仁玕不知道从何处着手了。

没有人生来懒惰。

懒惰，总是伴随着迷茫。

理想和现实的距离理想，总是与现实有着不小的距离。

牛逼的执行者，总是能从实际出发，找到接近理想的步骤，并从最切合实际的地方做起。

洪仁玕，能否写出《资政新篇》这种具有前瞻性的纲领，对于“太平天国往何处去”，有一定认识。

可是，不要说太平天国当时岌岌可危的战乱局面；即便是相对稳定的时代（如戊戌变法），要进行这种级别的改革都是有着巨大风险的。

因此，洪仁轩虽然有大略，但他不具备针对现实一步一步拆解任务，执行计划的能力；也没有人给予他适当的指导和支持。

即便他身居高位，又有何意义呢？顺便说下洪仁玕的好朋友容闳。

在洪秀全这里遇到挫折后，他去了曾国藩手下办事。

曾国藩先是让他参与筹建江南制造局，采办机器；随后，他又建议，并支持曾国藩设立兵工学校，培养机械人才；他还建议并参与负责了留学生公费赴美，为中国近代培养了大批人才；最后，他还利用自己在美国的资源，积极支持孙中山的革命。

由于他的贡献，清末反清组织甚至提议他作大总统。

容闳利用自己在美国的资源，支援反清运动。

没有一个“天王哥哥”的容闳，没有条件一上来就大干一番。

他只能脚踏实地，从采办机械开始，却一 步步干出了大成绩。

对于洪仁玕的治国理政之才，我认为他有大略，无实策。

如果遇到好的平台，好的领导者，或许他能充分发挥自己的国际视野，干出一番事业。

遇到太平天国当时的摊子，他虽深居高位，却始终施展不了。

虽有大略，但大略落不了地。

实策弱，却始终找不到人支持。

最终伴随太平天国一起陨落。

要实现自己的想法，深居高位未必是好事；“被迫”从小作起，一步一步作，未必是坏事！祝各位都能找到帮助你接近理想的贵人！