您大概是听差了佛教整体来说，没有“十三祖”这么个群体细分的话任何宗派的“西天祖师”（印度人祖师），都得十几二十个比如禅宗的达摩祖师，是西土二十八祖而本土祖师，单传指定继承什么的，也都没有超过十辈，，比如最有名的禅宗，只单传到六祖慧能

您大概是听差了佛教整体来说，没有“十三祖”这么个群体细分的话任何宗派的“西天祖师”（印度人祖师），都得十几二十个比如禅宗的达摩祖师，是西土二十八祖而本土祖师，单传指定继承什么的，也都没有超过十辈，，比如最有名的禅宗，只单传到六祖慧能

这是小渔的行旅日记，走走停停，和我一起看西安。在西安秦岭终南山的周边，散落着众多古寺名刹。它们有些因为因缘际会，为游人所熟知；但大部分则藏于深山默默无闻，唯有游人偶然经过时，方知其背后竟有如此深厚的人文底蕴。 我就是这样偶然经过这

在我们的传统观念里都认为和尚是不可结婚的，必须控制好自己的七情六欲。但是伴随着时代的发展，不难发现许多和尚也和正常人一样娶妻生子，这种现象非常正常，是被允许的。 一、和尚是否可以结婚密宗、禅宗、净土宗

汉传佛教的宗派当中，现在影响力最大的是净土宗和禅宗，这是中国最主流的佛家宗派。民间影响最大的佛教宗派是禅宗，支派最多的佛教宗派是净土宗。扩展资料：净土宗（朝鲜语：정토종净土宗；越南语：Tịnh Độ

[拼音]：Xuanzhongsi中国佛教净土宗发源地之一。位于山西交城县西北石壁山中。由昙鸾始建于北魏延兴二年(472)，承明元年（476）落成。昙鸾住寺研究净土。隋大业五年（609），道绰至寺，继承

[拼音]：Wangyue Xinheng[外文]：Mochizuki Shinkō (1869～1948)日本佛教学者，原姓松原，名胜次郎，福井县人。12岁于该县圆海寺从加纳法宣出家，入净土宗僧籍。因

[拼音]：Xiangjisi中国佛教净土宗祖庭。唐代僧人善导塔院。位于陕西西安市南郊神禾原西端。据《隆禅法师碑》载，唐高宗永隆二年（681）净土宗的实际创始人善导入寂，弟子怀恽为其崇灵塔于神禾原上，又

[拼音]：Xuanzhongsi中国佛教净土宗发源地之一。位于山西交城县西北石壁山中。由昙鸾始建于北魏延兴二年(472)，承明元年（476）落成。昙鸾住寺研究净土。隋大业五年（609），道绰至寺，继承

[拼音]：Wangyue Xinheng[外文]：Mochizuki Shinkō (1869～1948)日本佛教学者，原姓松原，名胜次郎，福井县人。12岁于该县圆海寺从加纳法宣出家，入净土宗僧籍。因

[拼音]：Xiangjisi中国佛教净土宗祖庭。唐代僧人善导塔院。位于陕西西安市南郊神禾原西端。据《隆禅法师碑》载，唐高宗永隆二年（681）净土宗的实际创始人善导入寂，弟子怀恽为其崇灵塔于神禾原上，又

108颗表示求正百八三昧，断除一百零八种烦。一百零八种烦恼说法是六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）各有苦、乐、舍三受，合为十八种，六根各有好、恶、平三种，合为十八种，总计三十六种，再以过

花开见佛的意思花开见佛的意思是什么？佛说,心中有莲,花开见佛是什么意思花开见佛的上一句是什么念佛往生、花开见佛。 根据佛教净土宗的观点，生前通过信、愿、行，念念不离南无阿弥陀佛，则在临终之时，蒙佛接引

茅子元、茅蒙、茅坤、茅元仪、茅盾、茅以升等。1、茅子元：法名慈照，号“万事休”，吴郡昆山（今江苏昆山）人。南宋绍兴年间创立佛教净土宗支派白莲宗。在元朝演变成秘密宗教组织白茅子元、茅蒙、茅坤、茅元仪、茅

　　和尚念是其修行法门的核心经典，每个法门所专注的佛经都不尽相同。比如，净土宗和尚一般念《佛说阿弥陀经》；法华宗和尚一般念《妙法莲华经》；禅宗和尚一般念《金刚般若波罗密　　和尚念是其修行法门的核心经典

南无阿弥陀佛的意思是“归命无量光觉”或“归命无量寿佛”，是一句佛号，也是佛教净土宗的“六字洪名”，《观无量寿经》曰“具足十念，称南无阿弥陀佛”。“南无阿弥陀佛”是佛教术南无阿弥陀佛的意思是“归命无量光

佛教净土宗的“六字洪名”，意为“归命无量光觉”或“归命无量寿佛”。净土宗以持名念佛为主要修行方法，谓专念“南无阿弥陀佛”，命终往生西方净土。所谓的阿弥陀佛，是一个高僧的佛教净土宗的“六字洪名”，意为“

定慧寺，位于齐河县祝阿镇杨珍村，建在黄河的北岸，309国道的路南边，交通十分方便。定慧寺，占地四百余亩，距离济南中心城区只有20公里，是专门为济南市佛教的发展而兴建的一处净土宗道定慧寺，位于齐河县祝阿

交城旅游景点有：境内拥有蜚声中外的全国重点佛教寺院净土宗祖庭玄中寺；以山形卦象而闻名于世的全国重点文物保护单位卦山天宁寺；国家级自然保护区庞泉沟；云顶亚高山草甸区四十里交城旅游景点有：境内拥有蜚声中外