1、唯实论是中世纪经院哲学的一个派别。与唯名论相对。认为一般（共相）概念是真实、独立的，先于个别事物的存在，而个别事物则由其派生出来，故比个别事物更根本、更实在。认为只有一般共相才有客观实在性，是上帝创造个别事物所依据的原型和上帝所具有的理

区别：唯实论,在共相之争的阶段中,由于受到教会立场的支持,较占优势。严格论之,它应区分为过激的实在论与温和的实在论两种,前者与唯名论对立,而后者则是批判唯名与唯实之争的调和立场。1、唯实论是中世纪经院

[拼音]：Abeila’er[外文]：Pierre Abélard (1079～1142)欧洲中世纪经院哲学家、法国神学家。生于法国布列塔尼南特附近的巴莱镇。曾先后就学于唯名论者罗瑟林、实在论者香波的

[拼音]：weiminglun yu shizailun[外文]：nominalism and realism中世纪经院哲学围绕个别与共相的关系之争形成的两个对立派别。唯名论否认共相具有客观实在性，认

[拼音]：Abeila’er[外文]：Pierre Abélard (1079～1142)欧洲中世纪经院哲学家、法国神学家。生于法国布列塔尼南特附近的巴莱镇。曾先后就学于唯名论者罗瑟林、实在论者香波的

[拼音]：weiminglun yu shizailun[外文]：nominalism and realism中世纪经院哲学围绕个别与共相的关系之争形成的两个对立派别。唯名论否认共相具有客观实在性，认

[拼音]：Gudeman[外文]：Nelson Goodman (1906～ )美国科学哲学家、语言哲学家。1928年在哈佛大学获理学士学位，1941年获哲学博士学位。1945～1946年任塔夫茨学院