bole声伯乐声卡在电脑上使用怎样加混音？

摘要：声卡是多媒体技术中最基本的组成部分，能把来自话筒、磁带、光盘的原始声音信号加以转换，输出到耳机、扬声器、扩音机、录音机等声响设备，或通过音乐设备数字接口使乐器发出美妙的声音。你知道声卡效果怎么调最好吗？下面介绍怎么调声卡效果。

【声卡效果】声卡效果怎么调最好 怎么调声卡效果

声卡介绍

声卡 ，也叫音频卡（港台称之为声效卡）：声卡是多媒体中最基本的组成部分，是是现实声波/数字信号相互转换的一种硬件。声卡的基本功能是吧来自话筒、磁带、光盘的原始声音信号加以转换，输出到耳机、扬声器、扩音机、录音机等声响设备，或通过音乐设备数字家口使乐器发出美妙的声音。

声卡效果调试

首先安装好声卡的硬件，在进CMOS里去屏蔽原来板载的声卡(原来的独立声卡可将其拆除)，接着进入CMOS找到Integrated Peripherals(集成的外部设备），把AC97 Audio后面的Auto 修改成 Disable，再保存设置，(不同CMOS的名称不一样，这边提供的是最常用的CMOS设置）。

然后可以安装创新5.1声卡的驱动，默认安装好创新5.1声卡驱动后就可以开始调试了。

（1）打开计算机最右边下面的小喇叭音量控制，我们就选择以下几个足够了，因为其他的对我们没有什么用，建议不用选择。

除非你是线性输入，那是另外的问题！把播放控制和录音控制选择完毕，其实我们以后不用下面小喇叭里的控制也行。

如果你的你觉得声音不够大，就点麦克风下面的高级。 增强+20Db

注意的是播放控制下面高级里的高低音调节，对自己听有用 可是被人听着还是和你没有调节时候一样，所以我们一般不调节

（2）开始—程序（所有程序）—Creative—Sound Blaster Live!—Creative Surround Mixer点鼠标右键发送到桌面快捷方式 ，因为我们经常要用Creative Surround Mixer，提议拖到最下面的快捷栏。出现如下图的程序界面：

（3）运行Creative Surround Mixer程序，就出现以下的界面。

先点开高级模式，以下没有静音的3个框不允许选择静音！ 有时候你在切换 您听到的声音——麦克风 时候会在麦克风里自动打上静音，那也属于正常，去掉麦克风静音就可以了。

关键：最左边的音量就是总音量控制，一般我们选择最大、旁边的高低音是自己听的声音，和你传给别人的无关，因此就在默认的状态。

波形/MP3是控制自己音乐的大小和听别人声音的音量控制，这个需要根据伴奏音量来调节。 麦克风是自己监听话筒里唱歌或者说话声音的大小，只要话筒不产生尖叫可以选择大一点。

最后是您听到的声音，这里一定要选择您听到的声音，否则纵然自己可以听到混响效果，传出去的还是同样没有效果！您听到的声音就是控制唱歌时候别人听到你歌声音量的大小，和音乐大小没有联系（除非你是外接VCD）。

至于MIDI，CD音频，线性输入，辅助设备，CD数字，电话应答，PC音箱 现在用不着也不管它是否静音还是打开。

（4）打开“设置”这个就是效果设置，

第一选择“自定义”右边修改成“说话”（用中文） 中间框里的原声我们不用去修改，默认0.0DB就是最大。

混响：根据本人的试验Auditorium效果是比较合适的，那就选择这个，拉动主混响量在-14 （左右），你也可以选择自己喜欢的混响效果那么后面的参数-14就不一定是了。

第一个渊源：源于姬姓，出自春秋中期郜国人孙阳，属于以先祖称号为氏。据典籍《韵会》、《广韵》等记载：“古有博劳，善相马。”博劳，就是古代著名的相马师伯乐。在典籍《韩诗外传》中记载：“使骥不得伯乐，安得千里之足。”清朝学者周廷寀特别加注：“伯读曰博，<广韵>以伯乐为博劳，云古有博劳，善相马也。”

伯乐，公元前680～前610年，原名孙阳，春秋中期郜国人(今山东成武)。在秦国富国强兵中，作为相马立下汗马功劳，得到秦穆公信赖，被封为“伯乐将军”。伯乐后来将毕生经验总结写成中国历史上第一部相马学著作《伯乐相马经》，由于他对马的研究非常出色，人们便逐渐忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。

在古代，“伯”、“博”二字可通假，因此在伯乐的后裔子孙中，有以先祖名号为姓氏者，称伯氏、博氏。

第二个渊源：源于地名，出自春秋时期齐国之邑博州，属于以居邑名称为氏。

据典籍《韵会》记载：“春秋，齐之聊摄随为博州。”齐国博州，即今山东省淄博市博山区，古称临淄，包括古营丘即今临淄区。注意，其非今天的新疆维吾尔自治区博尔塔拉蒙古自治州(亦简称博州)。春秋战国时期，即有博州原住民以居帝名称为姓氏，称博氏，史称博氏正宗。

第三个渊源：源于官位，出自战国时期学官博士，属于以官职称谓为氏。

博士，是战国时期东周王廷始设的官职称谓，由有大学问之学者、贤人担任，掌管古今之学，秦朝时期沿袭。到西汉时期，博士为奉常(太常)的属官，负责古今史事待问及书籍典守。汉武帝刘彻执政时期，特别设置了“五经博士”，专门以经学教授皇室子弟，与以前的博士职掌已经有所不同。

东汉时期，朝廷以十四名国学博士分别掌管五经，即《易经》由四位博士掌管，分别为施氏、孟氏、梁丘氏、京氏；《书经》由三位博士掌管，分别为欧阳氏、大夏侯氏、小夏侯氏；《诗经》由三位博士掌管，分别为鲁氏、齐氏、韩氏；《周礼》由两位博士掌管，分别为大戴氏、小戴氏；《春秋》由两位博士掌管，分别为公羊氏、颜氏。这些博士的职责就是“掌教弟子，国有疑问，掌承问对”，仍然属于太常管辖。

晋朝时期设置国子学，所属官员即为“国子博士”。南朝梁国设置“正言博士”，北朝齐国设置“太学博士”等，职责与东汉国学博士相似。隋朝、唐朝时期，朝廷设置有国子监，在国子监各馆内设置博士，负责教授达官子弟(国子)，后历朝历代均沿袭国子监之制。博士的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称博士氏，在秦朝以后皆省文简称为博氏。

第四个渊源：源于官位，出自战国时期赵国博闻师，属于以官职称谓为氏。

战国时期，赵国设有博士官职，职能与今学术顾问相同，与其他诸侯国的博士亦相同。其博士的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称博氏。

第五个渊源：源于官位，出自汉朝时期博士祭酒，属于以官职称谓为氏。

博士祭酒，实际上是秦朝时期所设置的官职，位居诸博士之首。在西汉时期称博士仆射，在东汉时期称博士祭酒，官秩为六百石。到曹魏时期，博士祭酒改称太学博士祭酒，在十九名博士中选才智威德最重者担任，为国子学之长官，官秩为正五品。改官职称谓在晋朝以后多称国子祭酒。博士祭酒的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称博氏。

第六个渊源：源于官位，出自十六国时期博士郎中，属于以官职称谓为氏。

---