在我国漫漫数千年的历史中，留下来的珍贵宝物，可谓是数不胜数。目前在博物馆里的文物，一般有三种。一种是通过家庭宗族等，在时间长河里留了下来；第二种，就是在古墓当中，被考古学家发掘出来；最后一种，就是在各种原因下，从拍卖会或者市场里买到。今天要说到这个“悬剑”，就是这第一种，在各个地方流传下来的。但是这和家族之类的，却扯不上关系，因为它是用来吊在石桥之下，接受风吹雨淋的。在至今的贵州遵义的石桥下，就能见到这个不朽不腐的古剑。
直到现在，贵州、四川的不少古代石桥之下，依然还挂着这些“不朽的宝剑”。考古学家从文化的角度上看，在贵州、四川这一带，自古以来就属于比较偏离中原的地区，同时本地的山脉与水路，也是在自然的变迁下，变得错综复杂。因此这些作为主要交通手段的桥梁，就被人视为“生命线”。同时在这些地方，直到现在也是以山清水秀的环境而闻名。在古代信奉自然的思想下，往往会认为这些地方，是聚集那些稀奇的“精灵神兽”们的天然宝地。而这些被吊在桥下的古剑，在当地的民间，则被称为“斩龙剑”，顾名思义，是用它来斩杀那些出来闹事的“蛟龙”的。
斩蛟这种事，在我国的古代故事传说中，可不算是什么稀奇的事物，在各朝各代的史书当中，都曾经记载过这些传说生物的事情。当然在今天，我们也一直没有发现有这些生物的遗体或者痕迹出现，因此认为是古书的夸大。可是在民间，却不认为这些是夸大，只是认为这些神奇的生物，都潜伏在地下。就比如贵族当地的传说，那些水系四通八达的地方，往往就是这些“蛟”的好住所，而这些蛟有时还会不断走动，穿梭在各个水系之中，对那些桥梁和周围的村庄，都造成了很大的威胁。因此，在桥梁建成之后，为了避免那些蛟毁坏桥梁，就会在桥下挂起铁剑，表示斩蛟之意。
当然，当地的故事则更加详细。以道家的说法来说，先是蛇修炼化为蛟，然后这万年之间，这些蛟不能够对周围的百姓们造成困扰，最后度过劫得到认可，就能够在风雨拍清里化身成龙。当然，这些在民间只不过是非常普遍的传说。但这些传说，起码在这些石桥建成的时候，就证明在当时的工匠心中，还是有点地位的。根据土家一地的传说，这些蛟无论是耐不住寂寞了出来走动，还是要化身成龙了，都会给本地的石桥造成极大的破坏和困扰。
因为不是“专业人士”根本就不知道它穗贺拦们什么时候出来。而且在古代，大多数村庄之类的，因为生产力和科技水平的问题，往往都是建立在交通线上，或者是肥沃土地、流量大的河流附近。在我国考古界有经验后，就的确研究过这类型的民间传说。目前比较普遍的说法是认为，其实蛟之类的，在古代的确不存在。之所以会出现这些情况，是因为在古代，若是某个地方出现大规模的降雨之类的情况，没有整修过的水道河流，就会出现水量暴涨的情况，使得洪水溢出到周围的田地和村庄，有时甚至会将生命线的桥梁摧毁。
而那些出现的走蛟，则有几种情况，一是认为是山中比较大的树木，在被洪水冲垮山体，造成滑坡之后落入洪水中。因为村民离得远，而且洪水浑浊看不起，就造成了好像是有活物在里面。二是认为蛟不过就是蛇，只不过这些蛇因为多次脱皮的原因，变得极其巨大，在远处看起来，就像是游动在洪水间，使得将无法合理解释自然现象的百姓，将它作为一个象征，给神化猜胡了。
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