庸人自扰一般形容什么意思_全面解说庸人自扰的含义及来由

古庸国在竹山县曾经盛极一时汉语成语，庸人自扰，意思是指本来没事，自己找麻烦。

成语出自《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之而烦耳。

”而“庸人自扰”的故事，最早记载于《左传·文公十六年》的记载：“楚大饥，戎伐其西南，至于阜山，师于大林。

又伐其东南，至于阳丘，以侵訾枝。

庸人帅群蛮以叛楚。

麇人率百濮聚于选，将伐楚。

于是申、息之北门不启。

楚人谋徙于阪高。

蒍贾曰：不可。

我能往，寇亦能住。

不如伐庸。

夫麇与百濮，谓我饥不能师，故伐我也。

若我出师，必惧而归。

百濮离居，将各走其邑，谁暇谋人？乃出师。

旬有五日，百濮乃罢。

自庐以往，振廪同食。

次于句澨。

使庐戢黎侵庸，及庸方城。

庸人逐之，囚子扬窗。

三宿而逸，曰：庸师众，群蛮聚焉，不如复大师，且起王卒，合而后进。

师叔曰：不可。

姑又与之遇以骄之。

彼骄我怒，而后可克，先君蚡冒所以服陉隰也。

又与之遇，七遇皆北，唯裨、鯈、鱼人实逐之。

庸人曰：楚不足与战矣。

遂不设备。

楚子乘馹，会师于临品，分为二队，子越自石溪，子贝自仞，以伐庸。

秦人、巴人从楚师，群蛮从楚子盟。

遂灭庸。

”文中记载的庸，是古代十堰地区的一个方国。

古庸国曾经盛极一时，建都上庸（今十堰市竹山县西南一带）。

魏王李泰主编的唐朝地理学专著《括地志》记载：“方城山，庸之都城。

其山顶上平，四面险峻，山南有城，长十余里，名曰方城。

”可见，当时庸国势力范围很大。

最大的时候，北抵汉水，西跨巫江，南接长江，东越武当，面积在4万平方公里以上。

有专家分析指出，古庸国故址应在堵河干流经竹山县上庸镇（原为田家坝镇）与苦桃河汇流后向东的大河弯处；也有专家考证认为，今竹山县文丰乡皇城村是古庸国都城方城山所在地。

上庸镇距竹山县城约12公里，位于堵河中上游，是一个天然的内陆河码头，苦桃河、深河、官渡河和泗河等众多河流汇聚于此，地势北高南低。

上庸镇在明朝设置郧阳府之后曾经属县德化社，清朝时期属南乡田家坝保等。

1987年改置为田家坝镇，2010改名为上庸镇。

庸人并非自扰，无奈遇“一鸣惊人”楚庄王庸人自扰是一个成语，意思是指本来没事，自己找麻烦。

但通过《左传·文公十六年》的记载，从另一个方面透露出庸人并非自扰。

楚庄王三年（前611年），楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王韬光养晦，“三年不鸣、不飞”，楚之四邻趁其危难群起攻楚。

庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选（今枝江）大举伐楚，楚国危在旦夕。

楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

公元前611年，楚庄王乘战车到抗击庸国的前线，与前方部队会师，亲自指挥，将楚军分为两队：子越从石溪出兵；子贝从仞地出兵，并联络秦国、巴国及蛮族部落合攻敌人。

楚王督战，将士们猛攻庸国。

不久，庸国宣告灭亡，楚庄王取得了亲政以来第一场胜仗。

庸人自扰，借指庸国人民放着安乐的日子不过，以卵击石去攻打当时头号强国楚国，落得亡国的下场。

这是“庸人自扰”的最早出处。

“天下本无事，庸人自扰之”，表面上看来这是庸人闲着没事和楚国的一场军事冲突，实际上是庸人危机意识很强，想趁强大的楚国内忧外患灾荒之机和楚国争霸，说明当时的庸国非常强大，而且雄心勃勃。

可惜庸国遇到的对手是手腕高明的楚庄王，在秦、巴、楚三国夹击、腹背受敌的情况下不幸灭了国。

就算“庸人不自扰”，可以判定，待楚国恢复元气，也是坐以待毙，可谓成王败寇，胜败荣誉不由己。

古庸国是武王伐纣的八国之首庸国，出自帝颛顼，曾随同周武王灭商，为“牧誓八国”之一。

春秋时，是巴、秦、楚三国间地位较高实力较大的国家。

在夏朝或最迟在商朝时，庸国就已经成了较为统

一、相对稳定、中间无间断的国家。

如果从夏时算起，就有1700多年的历史，如果从商时算起，也有1100多年的历史。

牧誓八国，是指追随周武王伐纣的八大诸侯盟国，分别是庸国、蜀国、羌国、髳国、微国、卢国、彭国、濮国。

记述武王伐纣的《尚书·牧誓》中明确描述周武王对这八个国家的参战誓词，因此得名牧誓八国，又因这八国都位于商王朝统治中心西部而得名西土八国，其中庸国列于武王伐纣的八国之首，为西土大国。

庸国不仅国力强大，爵位也很高，其国君世代为侯伯，其他诸侯国“虽大，爵不过子，故吴、楚及巴皆曰子”。

周时分封制度是严格的，非伯者不能称其为诸侯，故楚子威逼周王室给其封号。

庸为伯爵，说明其地位很高，也充分证明庸国的强盛。

在商朝时期，庸国是群蛮之首，湖南西北部、湖北西南部的“百濮”都归集在庸国的麾下，这与庸国在当时的政治军事实力和威望是分不开的。

庸国在春秋时期称雄于楚、巴、秦之间，曾打败楚国几次入侵，以至于给楚国造成迁都的威胁。

最后的庸楚之战，楚国如果不联合巴、秦，单靠某一个诸侯国想灭掉庸国，几乎是不可能的。

庸作为国名首见于《尚书·牧誓》。

那么，庸国的国名从何而来呢？十堰市图书馆研究员康安宇所著的《十堰方国考》有这样两句话——据《郧阳府志》记载：“方城东南有上庸山和上庸水，因以名县。

”庸在楚北，古人认为北为上。

楚灭庸后，在方城一带置县，名就为上庸县。

庸国之名，很有可能是因主要活动区域的庸山、庸水而来，是因山、因水名而得名。

中国近代维新派、新法家代表人物梁启超在《饮冰室文集·巴庸系》指出：“庸分布在湖北西北部汉水流域，北以秦岭山脉与汉族分界，南以巴山山脉与巴人分界，其民族界乎巴与汉族之间。

周初助周人灭商，春秋与楚为敌，后为楚秦巴灭而分之，后遂同化于汉族。

庸在商周间殆纯为异族。

”战败后的古庸国人向湘西北迁徙庸国在春秋之前经历了漫长岁月，其建国历史具有连续性、稳定性。

有关庸国的历史记载随着楚、秦、巴三国灭庸之战烟消云散。

然而，楚国攻打并吞并庸国之后，竹山县境内的庸国人向湘西北大庸迁徙，在今永定区境内靠近溪河定居，他们怀念庸国，遂将溪名命名为大庸溪，也就是现在人们所称的大溶溪。

明朝洪武二年之后，又相继更名为大庸县、大庸卫。

民国三年（1914年）1月，改为大庸县；1985年大庸县撤县改为县级大庸市；1988年5月18日大庸升格为地级市，1994年4月大庸地级市更名为张家界市。

著名古建筑学家、华中科技大学教授张良皋在其所著《巴史别观》指出：“庸人的活动范围不小。

往后我们还会知道：庸人的活动范围不止于东到安徽，南到湘西北。

庸人还北到殷人故地，东到江苏，或者更远。

”从流传于今的张家界、湘西的地名中可以看到，从遥远的庸国迁徙而来的是一个庞大的族群，在经过了最初的冲突后，他们融入了当地先民中，并为我们留下一系列地名：庸州、大庸溪、施溶溪、大庸滩、大庸坪、大庸口、庸水、武陵江……在鄂西、张家界、湘西更为广大的山林中。

如今，张家界与竹山县还有许多饮食特点、风俗习惯都几近一致，让我们不得不联想二者的关系。

今天，俯瞰庸国这片古老的土地，滚滚烽火烟尘已去，让我们回味无穷的是令世人称道的庸人的果敢，“惟庸人善战，秦楚不敌也”。