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二:句子仿写。

1、理想是石,敲出星星之火;理想是火,点燃熄灭的灯;理想是灯,照亮夜行的路;理想是路,引你走到黎明。

2、彩虹,经过与雷早激战之后才出现;理想,经过与困难搏斗之后才诞生。

3、春之色为冷的绿,如碧波,如嫩叶,贮满希望之情;

夏之色为金的黄,如麦浪,如稻草,彰显着丰收的希望;

秋之色为热的赤,如夕阳,如红叶,标志着事物的终极;

冬之色为死的灰,如草木,如泥土,宣告旧生命的终结。

三:诗歌直接性默写

1、《观沧海》--曹 *** (三国)东临___石,以观沧海。水何___ ___,山岛___ ___。树林丛生,

百草丰茂。秋风___ ___,洪波涌起。日月之行, 出其中;星 灿烂, 出其里。幸甚至哉,歌以咏志。

2、次北固山下--王湾(唐朝)客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。海日___残

夜,江春入旧年。乡书何处达?归___ ___ ___ ___ 。

3、钱塘湖春行--白居易(唐朝)孤山寺北贾亭西,水面初平云 ___ 低。几处早 ___ 争 ___ 树,

谁家新 ___ 春泥。乱花 ___ ___ 迷人眼,浅草才能 马蹄。最爱湖东行不足,绿___阴里白沙堤。

4、天净沙-秋思--马致远(元朝)枯 ___ 老树昏 ___ ,小桥流水人家,古道西风瘦马。 ___ 阳

___ 下,断肠人在天 ___ 。

5、龟虽寿--曹 *** (三国)神龟虽寿,犹有竟时。___蛇乘雾,终为土灰。老___ 伏 ___,志在千

里。烈士 ___ 年,壮心不 ___。盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以咏志。

6、过故人庄--孟浩然(唐朝)故人 ___ 鸡 ___ ,邀我至田家。绿树村边合,青山 ___ 外斜。

开 ___ 面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来 ___ 菊花。

7、题破山寺后禅院--常建(唐朝)清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处, ___ 房花木深。山

光 鸟性,潭 空人心。万 ___ 此都 ___ ,但余钟 ___ 音。

8、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄--李白 杨花落尽子 ___ 啼,闻 ___ 龙标过五溪。我 愁心与明月,随风直到夜 ___ 西。

9、夜雨寄北-李商隐(唐朝)君问归期未有期,巴山楚水涨秋池。 ,

9、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中,用拟人手法表达诗人对友人思念之情的句子是

, 。

10、李商隐的《夜雨寄北》诗中写亲人盼询归期,从而抒写诗人与亲人间互相思念的真挚之情的诗

句是: , 。抒写诗人希望与亲人会面的诗句是: , 。

11、晏殊在《浣溪沙》中以诗入词,诗中着重写今日的感伤、被誉为"千古奇偶"的千古名句的是:

, 。

12、杜牧的《泊秦淮》:渲染了一幅迷茫、清冷的水上夜景图的句子是 ,

。表现诗人忧患意识,反映官僚纸醉金迷生活的诗句是:

, 。

13、《观书有感》中,比喻不断学习新知识,才能达到新境界的是: ,

五:文言文重点字词。

1、之:故时有物外之趣:结构助词,"的"。 2、以:徐喷以烟:介词,"用"。

昂首观之:代词,"它,指夏蚊"。 以丛草为林:介词,"把"

心之所向,则或千或百:用在主谓结构间,取消 可以为师矣:介词,"凭,靠"。

句子的独立性,不译。 以数万计:介词,"用"。

下车引之:代词,他(指元方) 此独以跛之故:因为

人皆吊之:代词,他(指丢马的人) 可以为师矣:介词,凭,靠。

其邻人之父亦云:结构助词,"的"。 仁以为己任:介词,"把"。

3、而:忽有庞然大物,拔山倒树而来:表修饰,可不译。

暮而果大亡其财:表修饰。 丁壮者引弦而战:表修饰。

舌一吐而二虫尽为所吞:连词,表顺承,可译为"就" 堕而折其髀:表顺承。

学而时习之:连词,表顺承,译作"然后"。 相委而去:连词,表顺承。

人不知而不愠:连词,表转折,译作"却"。 而疑邻人之父:表转折,"却"

任重而道远:连词,表并列,译作"并且"。

4、然:忽有庞然大物:形容词词尾,译作"……的样子"。 果然鹤也:副词词尾,不译。

忽大风起,尘气莽莽然:形容词词尾,译作"……的样子"。

然数年恒不一见:但是,可是,连词,表转折。

5、为:舌一吐而二虫尽为所吞:译作"被" 6、其:蹲其身:代词,译作"自己的"

知之为知之:译作"是"。 必细察其纹理:代词,译作"它的"。

项为之强:译作"因为"。 其恕乎:副词,译作"大概,也许"。

以丛草为林:译作"当作"。 其子曰:代词,他的

为人谋而不忠乎:译作"替" 大亡其财:助词,不译。

此何遽不为福乎?:译作"是" 而折其髀:代词,他的,指"好骑"的儿子

7、观:昂首观之:看 作青云白鹤观:景象

8、故:故时有物外之趣:所以 温故而知新:形容词作名词,"旧知识"

故又名"鬼市"云。:所以 此独以跛之故:原因、缘故。

9、焉:三人行,必有我师焉:兼词,相当于"于之",其中"于"为介词,"之"为代词,指"在这几个同行的人中间"。

10、时:故时有物外之趣:常常 元方时年七岁:当时 时而习之:时常。

11、富:宋有富人:形容词,富裕 家富良马:动词,有很多,富有

12、亡:暮而大亡其财:丢失 马无故亡而入胡:逃跑

13、引:下车引之:拉 丁壮者引弦而战:拿起,拉开。

14、数:见宫殿数十所:表示不确定的数目。 层层指数:点数,计算。

15、词性活用:

鞭:鞭数十,驱之别院。名词作动词,译作"鞭打,用鞭子打"。

故:温故而知新:形容词作名词,"旧知识" 新:温故而知新:形容词作名词,"新知识"

仁:仁以为己任:名词作动词,实现"仁"的理想。

低:逾时,楼渐低,不见其顶:形容词作动词,"降低"。 雨:天雨墙坏:名词作动词:下雨

近:近塞之人:形容词作动词,靠近,接近。 富:家富良马:形容词作动词,有很多,富有。

善:有善术者:形容词作动词,擅长,善于。 择其善者而从之:长处,好的地方。

智:其家甚智其子:形容词的意动用法:认为……聪明。

16、通假字

项为之强:"强"通"僵",僵硬。 不亦说乎:"说"通"悦",高兴,愉快。

诲女知之乎:"女"通"汝",你。 是知也:"知"通"智",智慧。

一切乌有:"乌"通"无",没有。 裁如星点:"裁"通"才",只有

尊君在不:"不"通"否",表疑问。

17、重点字词

私拟作群鹤舞于空中:私:心里。拟作:比作。于:在。

徐喷以烟:慢慢地。 盖一癞虾蟆:原来。 方出神:正好。

使与台齐:让。 定神细视:集中。 人不知而不愠:了解。生气,发怒。

学而为思则罔:迷惑。 学而不思则殆:有害。 是知也:此,这。

择其善者而从之:跟从。 士不可以不弘毅:胸怀宽广,意志坚定。

无何:不久,不一会儿。 危楼:高楼。 往来屑屑:形容来往匆匆。

或凭或立:有的人。靠着。 不一状:形状不一。 俄而:不久,不一会儿。

欣然:高兴的样子。 撒盐空中差可拟:把……撒在。 大致,差不多。相似。

未若柳絮因风起:不如比作。 陈太丘与友期行:约定。 太丘舍去:丢下。

非人哉:真不是人啊!。 相委而去:委:丢下,舍弃。去:离开。(丢下我走了。)

尊君:对别人父亲的一种尊称。家君:谦词,对人称自己的父亲。

元方入门不顾:回头看。 智子疑邻:以……为聪明。 人皆吊之:都。对其不幸表示安慰。

居数月:经过。 何遽:怎么就,表示反问。

六:诗歌赏析

1、《次北固山下》:这是一首五言律诗。全诗写诗人停船在北固山下所见的江南冬末的景物和感受。

首联勾画出在江南旅途中所见到的明媚景色:茫茫江水,隐隐青山。

颔联抓住早春江湖这一特有的景象, "平""阔""正""悬"四字准确生动,"阔"是"平"的结果,只有江水涌涨,江面才变得宽阔,"正"即包含"和风"又包含"顺水"的意思,使诗句生动地描绘出江水涌涨、水波浩荡、风顺帆正的壮丽图景。

颈联写天将破晓时,一轮红日涌出江面,虽已是残冬,但一轮红日给四周景色带来了生命的光辉。"生"和"入"突出江南早春的特征,这一联妙在不仅描写景物入神,而且富于生活哲理:新事物脱胎于旧事物之中,旧事特中孕育着新事物,表现出一种积极、乐观、向上的精神。

尾联写看到大雁北归,想到新年即将来临,而今身处异地他乡,自然而然地引出诗人淡淡的思乡之情。

全诗写景生动传神,意境开阔,抒情自然。

2、《钱塘湖春行》:这是一首七言律诗。全诗通过对西湖早春明媚风光的描写,抒发了诗人在西湖早春盛景中无比喜悦的心情。

首联写远景,诗人行经孤山寺和贾公亭西边时所看到的天光水色。"初平"写春水初涨与湖堤相平,"云脚低"写远望白云朵朵,似与湖水相接,描绘了一幅开阔又明朗的春天图景。

颔联写莺燕的活动。莺是春的歌手,燕是春的使者,它们的出现给人们带来的初春生机勃勃的感觉,"早""新"两字用的妙:是诗句的诗眼,作者抓住早春这一特有的景象,抒发了自己在西湖见到早春景象时无比喜悦的心情。

颈联写近景,五颜六色、随处开放的野花使人眼花缭乱,新长出的春草刚刚没过马蹄。

尾联写诗人陶醉在湖东的白沙堤掩映下的绿杨阴里,以至于流连忘返。

全诗写景层次分明、由远到近、动静结合,情景交融。

3、《过故人庄》:这是一首五言律诗。全诗描写了与朋友欢聚的生活场景和山村的秀丽风光,表达了朋友间那种淳朴的情谊和诗人对农村风光的喜爱之情。

前两句写老朋友准备了饭菜,邀请诗人到家里做客。通过写朋友的热情款待,表现了他们之间真挚的友情。

三、四句描写了小村庄的秀丽景色,绿树、青山环绕,小村庄显得格外优美,表达了诗人对山林生活的喜爱之情。

五、六句描写打开窗户所见到的景物及端起酒杯所谈论的话题,情与景交融在一起。

最后两句交代下次再来的时间及目的,表达了诗人对朋友和小村庄的依恋之情。

全诗语言简洁、叙述简练而意味无穷,结构严谨而层次分明。

4、《题破山寺后禅院》:全诗逼真地描绘了寺院的清幽与洁净,表现了诗人寄情山的隐逸情怀。

全诗以由寺外到寺内的顺序为线索,前四句写入古寺,见高林,踏曲径,进禅房。五六句抒写诗人的主观感受,最后两句写聆听古刹的钟磬声。

诗中虚写万籁俱寂,实写心灵感悟;虚写钟磬之音,实写心灵震撼。借虚写实,深邃绵远,意境高深,寓意深长。

5、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:这是一首七言绝句,同时也是一首赠言诗,融情于景,借景抒情,表达了诗人对朋友深切的关怀,同时也展示了诗人飘逸、豪放的性格。

首句以景兴起,给读者描绘了一幅冷清凄凉的晚春图。从"飘飞不定的杨花落光了,布谷鸟啼声凄婉"之中隐含着作者对朋友被贬僻壤之地的同情和悲伤,接着转入叙事,用跋涉五溪说明路途的遥远和艰难,暗含着对被贬友人的深切挂念。后两句用拟人手法,希望借助明月,将自己对朋友的关心、担忧之情随轻风直到偏远的夜郎之西。

全诗想象丰富奇特,感情真挚。

6、《泊秦淮》:这是一首七言绝句为体裁的政治讽刺诗。全诗写诗人夜泊秦淮的所见所闻,想到南朝统治者醉生梦死的生活以及陈朝的灭亡,反映了诗人对晚唐达官显贵只顾个人享乐、不顾国家存亡这一再现状的不满与愤恨。

前两句描写夜晚秦淮河上烟月迷蒙的景象,表达了诗人深沉的忧虑之情。后两句写现实中达官显贵饮酒作乐、荒淫无度的生活,表达出诗人的忧国忧民之情。

全诗语言凝练、含蓄。将历史与现实巧妙结合,两个"笼"字表现出写景生动形象,情感深沉。

7、《夜雨寄北》:这是一首七言绝句。首句"君问归期"是写亲人思念诗人,"未有期"是诗人的回答。第二句交待"未有期"的原因:因为诗人当时身居遥远而荒凉的巴山,又遇一场连绵不断的秋雨。一问一答中,把亲人思念自己与自己怀念亲人的深情真挚地表达了出来。后两句是诗人的希望,预想将来会面的时候,能把今夜的情景向亲人诉说,表达了诗人浓浓的思亲之情与盼望同亲人团聚的强烈愿望。

全诗触景生情,情景交融,含蓄深沉,倾诉了骨肉亲情之间分离的痛苦与想象亲人团聚时的欢乐情景。全诗以"相思"为主题。

8、《过松源晨炊漆公店》:这是一首七言绝句。第一句内容丰富,包含了艰难攀登的整个上山过程,以及对所经历艰难的种种感受。"莫言"二字像是自诫又像是提醒别人,耐人寻味。第二句对第一句进行补充,"赚"字幽默风趣,将行人心目中下岭的容易与它实际上的艰难形成鲜明对比。三四句对第二句留下的悬念进行解释:本来上山过程要攀登多少道山岭,下岭过程中也相应地会遇到多少重山岭。"一放一拦"把山写成了有生命有灵性的东西,同时也将行人的种种心情--意外、惊诧、厌烦、直至恍然大悟透露出来。其间包含着朴实的人生哲理:做任何事情都应有充分的心理准备,面对困难才能顺利解决。

9、《观书有感》:这是一首七言绝句,全诗写的是诗人忽然把难懂的书看懂了时产生的联想及感受。前两句用比喻修辞方法写出方塘的清澈,表面是写景,实际上是用景物作比喻。三四句写方塘清澈的原因,借水之清澈是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。后人将句子凝缩为成语"源头活水",用以比喻事物发展的源头和动力。

全诗语言简洁、质朴,比喻贴切。

七:综合性学习

一、这就是我:(活动形式)1自我介绍;2自我推荐;3模拟面试

活动方案设计:

活动目的:1、通过向大家介绍自己,让同学和老师尽早认识、了解自己。2、在活动中,充分体现语文学习活学活用的特点,提高自己的语言表达能力。3、让活动丰富我们的课外生活。

活动步骤:1、确定组织全班同学参加"自我介绍"活动的时间、地点。2、组织全班同学开展"自我介绍"活动。3、请班主任老师(或语文老师)点评活动效果。

二、漫游语文世界:(活动形式)1调查生活中学语文用语文现状;2编辑生活中学语文用语文小册子(如:对联集锦、店名集锦、广告集锦、错别字举隅等);3组织讨论"怎样学语文"活动

活动资料:小草在成长,请勿打扰(草坪告示牌)谁知盘中餐,粒粒皆辛苦(食堂标语)悄悄的来,悄悄的去(阅览室标语)

活动方案设计:

活动目的:1、通过开展课外学语文用语文现状调查,了解生活中运用语文的现状。2、在编辑生活中学语文用语文小册子过程中培养大家搜集资料、整理资料的能力。3、让活动丰富同学们的课外生活。

活动步骤:1、分组分工开展课外学语文用语文现状调查活动。2、各组将课外学语文用语文现状调查的资料整理编辑成册。3、在班级展示整理成册的活动资料,请同学们代表汇报活动情况与交流感受。4、请语文老师点评、总结此次活动。

三、感受自然:(活动形式)1组织一次亲近自然感受自然的郊游活动;2组织一次介绍自然界的"朋友"活动;3组织交流喜欢的季节

活动方案设计:

活动目的:1、通过观察自然,引导同学们进一步认识自然。2、培养、提高同学们细心观察事物的能力。3、丰富同学们的课外生活,增进同学们之间的友谊。

活动步骤:1、确定好走进自然开展郊游的时间与地点并做好分工。2、组织好观察自然事物的郊游活动,并整理好观察的成果。3、在全班展示观察自然的成果,交流郊游的感受。4、请语文老师点评总结此次活动。

四、探索月球奥秘(活动形式)1、月球奥秘知多少;2、观察月亮运行;3、收集丰富多彩的月亮文化。

活动资料:

1、与月亮有关的神话传说:中国最早载于《山海经》、《楚辞》与《淮南子》

传说和神话故事有:嫦娥奔月、朱元璋抗元起义

2、关于月亮的诗歌:斫(zhuó)却月中桂,清光应更多。(杜甫《一百五日夜对月》)

3、赏月佳对:月月月明,八月月明明分外;山山山秀,巫山山秀秀非常。

中秋赏月,天月圆,地月缺;游子思乡,他乡苦,本乡甜。

楼高但任云飞过;池小能将月送来。

4、月亮的美称与雅号:玉兔、夜光、素峨、玉盘、广寒宫、婵娟、蟾蜍等。

5、与月亮有关的参考书目与网站:《自然科学宝库》(太阳·月球·星球卷)

《从地球到月球》(凡尔纳)

http://www.moom.com.cn

http://www.xihhuanet.com(中国首次载人航天飞行)

五、我爱我家(活动形式)1讲述老照片的故事;2介绍家中的一件珍品;

八:名著导读

1、《繁星》《春水》:主题是"母爱、童真、自然"。

作者是冰心,原名谢婉莹,中国现代文学史上第一位著名女作家。这两作品是在受到了印度诗人泰戈尔的《飞鸟集》的影响下写成的。包括三方面的内容:

一是对母爱与童真的歌颂。如"母亲啊!天上的风雨来了,鸟儿躲到它的巢里;心中的风雨来了,我只能躲到你的怀里。诗中的母爱往往有双重内涵:一是母爱对诗人的浸润,二是诗人对母爱的深情颂赞。

二是对大自然的崇拜和赞颂。作者认为:人类来自自然,归于自然,人与自然应该是和谐一致的。如"我们都是自然的婴孩,卧在宇宙的摇篮里。"

三是对人生的思考和感悟。称为"哲理诗"。如:墙角的花,你孤芳自赏时,天地便小了。

作品的艺术成就表现在:

一是兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长,善于捕捉刹那间的灵感,以三言两语抒写内心的感受和思考,形式短小而意味深长。

二是语言清新淡雅而又晶莹明丽,明白晓畅而又情韵悠长。

2、《伊索寓言》:主题是"生活的智慧和想象的魅力"。

《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事集之一。包括三方面的内容:

一是影射当时的社会现实,揭露了当时统治者的残暴和蛮横。如:《狼和小羊》、《猫和鸡》

二是表现劳动人民生活的经验与智慧。如:《农夫和蛇》、《狐狸和山羊》

三是借动物形象嘲讽人类缺点。如《蚯蚓和狐狸》、《蚂蚁和蝉》

作品的艺术特色是:一是往往简洁客观地叙述一个故事,最后以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。二是篇幅短小而寓意深刻,广泛采用拟人化手法。

出自http://zhidao.baidu.com/question/80467834.html

你的问题太多了,打不下

fate stay night 是有tpye moon出的一款18X游戏,2006年删除了18X内容后改编为全24话动画,动画内容是游戏里的saber线.

下面是Fate/stay night人物及剧情介绍(其中有些人仅在游戏中出现)

由同名游戏改编,倍受瞩目的作品。 原作由于世界观独特,深受广大FANS的喜爱。原作和月姬出自同一公司。

故事讲述的是7位魔术师为了争夺圣杯,招唤出各自的使魔(英灵)进行战斗。被称为“圣杯战争”。主角卫宫士郎的英灵就是女主角——战士的英灵セイバー。他们也算是跨界之爱了

【Fate/stay night故事介绍】

圣杯,那是传说中可实现持有者一切愿望的宝物。 圣杯战争,则是为了使这圣杯出现并将其夺取的杀戮的仪式。

由圣杯选择出的七名魔术师,他们被称为Master。而由圣杯选择的七位英灵,他们被分为七个职阶,以使魔的身份被召唤出来,被称为Servant。而每个Master就与Servant的其中一人结下契约,与其他的Master与Servant争夺圣杯,也就是说,要除掉其他的魔术师,存活到最后,以证明自己是最强的。这,就是发生在冬木市的圣杯战争。

主人公卫宫士郎,在十年前一场发生在冬木市的特大火灾夺去了自己的家庭,而在他醒来之后,他的过去的记忆差不多全部丧失,而将他从火场救出的那个男人——卫宫切嗣的身姿,则永远地烙印在了他的头脑之中,他发誓,长大之后一定要成为“正义的伙伴”,拯救所有受到苦难的人们。因此,在卫宫切嗣收养了他,告诉他自己是个魔术师之后,他就硬缠着切嗣要学习魔术,想以此实现自己的理想。但是由于他没有才能,过了好几年也依然只学会了一种魔术。在卫宫切嗣已经去世数年后的现在,他仍然只是个半调子的魔术师。

而有一天,士郎在偶然的情况下被卷入了servant的战斗之中,之后在逃避追杀的时候,不知为何居然召唤出了这次圣杯战争最后一个未被召唤的职阶的Servant——Saber,并与她结下了契约。而之后他发现,那个他曾经憧憬过的学园第一美人远坂凛,居然是一个能力数一数二的魔术师,她冷冷地向他表示:除非他躲起来独善其身,但只要参加了圣杯战争,只能在杀人与被杀之中二者择一。

士郎这个不想杀人只想救人的魔术师,该如何在这场杀戮的仪式之中生存下来?他能如他所想的一样去阻止这场杀戮吗?他那为正义而战的理想,又该怎样实现?

【Fate/stay night人物介绍】

卫宫士郎:主人公,一个半调子的魔术师。为人算是个老好人,由于擅长修理东西,经常被其他同学拉去帮忙。其Servant是有着“最优秀的Servant”之名的Saber。

Saber:士郎的Servant,虽然外表看起来是只有154公分高的娇小的少女,但是其本身的能力号称在Servant之中最为优秀。其性格属于一板一眼,端端正正,不容易通融的那一类型。

远坂凛:有着悠久历史的魔术名门远坂家的继承人,传说远坂家祖上的大师父是魔法使,而远坂家世代为冬木市这块土地的管理者。穗群原学园的第一美人,学习也很优秀。十分受男同学欢迎,在女同学中的人缘也不错。但是只有她的几个亲密的朋友才知道她的本性其实是个爱恶作剧和挖苦人的小恶魔。与士郎不同,她是一开始就准备着参加圣杯战争的。其作为魔术师的能力非常强,其Servant是Archer。

Archer:远坂凛的Servant。比凛还会讽刺人,却也是个现实主义者,以让其Master夺得胜利为第一目标。他对自己还有凛的能力有着非常强的信心,虽然是弓之骑士却经常上去和对方打近身战……也是士郎的未来......

依莉雅:全名依莉雅苏菲尔·冯·爱因兹贝伦(Illyasveil·Von·Einzbern),银发赤瞳,让人会联想到冰雪的少女。是狂战士—Berserker的Master。虽然外表看起来有若冰雪,但是其实性格相当天真烂漫。随着故事的进行,与士郎相遇了……

Berserker:依莉雅的Servant。以丧失理性为代价大大强化了能力。如果说Saber是最优秀的Servant,那他就是力量最强的Servant。

Lancer:没人知道他的Master是谁。是个性格非常豪放磊落的汉子。对他来说成为Servant最重要的事情不是得到圣杯,而是痛快地战斗。虽然很粗暴而且不会对敌人手下留情,却也非常忠实于自己的信念。

Rider

真身为Medusa(美杜莎)如同原型,拥有石化之魔眼。因拥有幻想种——天马为坐骑,而成为Rider。忠心于樱的servant,帅气得无以复加。

绝大的人气证明,御姐永不败亚!

剧情方面,她没有多少出彩的或者奇怪的地方,就不说了,不过她的忠诚是值得一夸的。

Assassin

佐佐木小次郎

被身为servant的Caster作弊召唤出,因不是正规法则,而召唤出了这位不是英灵的servant,因其没有宝具这一身份象征,然而其秘剑·燕返却有超越宝具之能力,总觉得那是第二魔法的武技版。

真·Assassin

从Assassin——佐佐木小次郎体内诞生,被臓砚所役使,渴望胜利而将其名永存。可是,存在感稀薄……比如说...我忘了他名字虽然他想刻在永远……

Caster

UBW路线翻身的前路人,两条线里均被秒杀。UBW里露脸了,对,把脸露出来了……就萌翻了一片人……红了……自己看吧……

藤村大河:虽然是女的却有着藤村大河这种非常男子气的名字。是士郎班上的班主任,教的是英语,弓道部顾问,剑道有段数,被人称为“冬木之虎”(但是她非常讨厌这称号)。切嗣死后照顾着士郎,士郎称呼她为“藤姐”。因为父亲是黑道老大家里很有钱,但是由于士郎和樱很会做菜,所以经常跑来士郎家蹭饭。为人天真率直。

间桐樱:比士郎低一个年级的学妹,弓道部部员。因为过去的一个契机,现在就像是和藤姐还有士郎的家人一样。经常来士郎家做饭,虽然平时的性格有点胆怯害羞,但是有时候却会变得非常地积极主动。

言峰绮礼:

上届战争残留者,身为为本届的监督者,本身却是最大的作弊者,拥有两个servant。从诞生起便对善恶的判定不认同。小时虽然一直做为楷模,却一直对自身保持怀疑“人们所制定的规则真的对么,所谓的善事真的是善,恶真的是恶么?” 也就此,对圣杯中孕育的集世界一切恶为一体的Avenger有兴趣。因上届圣杯被破坏时,自己的servant-Archer沐浴在圣杯溢出物中,而此圣杯中孕育了Avenger,英灵之身的Archer自然无事,言蜂却因与Archer的联系而腐坏了。与士郎,切嗣是完全相反的人。同时,是教会的“代行者”。使用黑键。参考月姬中的Ciel学姐。本届中,他又召唤了Lancer,因此同时有了Lancer和上届的Archer——英雄王Gilgemesh

【Fate/stay night名词解释与故事背景介绍】

魔术师:这里的魔术师,其实就是我们平常所经常说的魔法师。但是现今世界只有五个魔法,那都是连通神秘之根源的极大之法,是奇迹的代名词。而一个魔法只传承给一个魔法使。其他的就只能称为魔术。

令咒:圣杯赐予Master的三个对Servant的“绝对命令权”,以血红色的“圣痕”的方式刻印在身上,共有三划,每划相当于一个令咒,用掉一个令咒就消失一划。而当令咒全部消失之时,那个魔术师也就失去对Servant的约束力,同时也失去了与Servant的契约,不再是Master。以同一个Master的令咒来说,明确直接、持续时间短的命令其力量比暧昧复杂、持续时间长的命令要来得强,约束力弱的令咒,可能会对能力强的Servant无效或者减弱效果,当然,太过不可能的命令也会无效。令咒不只可用于约束Servant,还可以用于强化Servant的能力。虽然令咒是圣杯所赐予的魔术结晶,即使Master很弱,其令咒也有相当的能力,不过Master的能力越强,其令咒的效果也会加强。

魔术协会:钻研魔术者所组成的自卫(当然只是名义如此)团体。负责魔术的管理与隐蔽。正是为了这个原因才派遣监督者监督圣杯战争。成立初期分为三个部门:伦敦的“时钟塔”、埃及的“巨人之秘窖”(即专攻炼金术的阿特拉斯学院,月姬系列中的格斗游戏Melty Blood里的炼金术师Sion就出于此处)、以及势力遍布北欧的复合协会“彷徨海”。后来“时钟塔”成为了总部,三方亦老死不相往来。因为中东一带的魔术根基是中国的思想魔术,与魔术协会互不相容,因此双方都在防范对方入侵。

监督者:魔术协会派来的监视者,监督圣杯战争的进行,约束Master不要做出危害太大的事,为Master处理善后,也为失去资格的Master提供保护。

管理者:管理一片土地的魔术师,一般由当地的魔术家族世袭,简单来说就是一种变相的地主。外来的魔术师要在一片土地上呆下去的时候便要向管理者“意思意思”。而卫宫切嗣并没有遵守这规矩而是隐藏了自己的魔术师的能力,因此远坂家并不知道他的存在。

工房:魔术师们拥有的自己的研究室。

英灵:在还是人类之时做出了丰功伟业,以人类之身达到了精灵之领域的人,(此处的精灵指的不是Elf,而是一种超自然的存在)死后就化为了英灵,成为了脱离时间轴的存在。也有一种英灵,虽然并未实际存在过,但是其传说极其广泛,知名度极高,因此成为了“架空英灵”。

宝具:英灵所拥有的武装和道具等东西。蕴涵有强大的魔术。宝具以其持有者所念出的“真名”为钥发动。但是,由于servant都曾经是英雄,其事迹可能广为人知,当被敌人知道宝具的真名后,有可能连自己是哪个英雄,有何能力,有何弱点都知道得一清二楚。因此,非到必要时刻绝不使用。而为此,知道自己的servant的真名的Master也绝对不会以真名相称,而只是以职阶名相称。因此职阶名有了双重含义:既是代表其职阶,同时也是Servant于现世的“假名”。

职阶(Class):圣杯为让英灵容易出现于现世而设置。一场圣杯战争中一个职阶只能有一位英雄。

七个职阶分别是:

剑之骑士:Saber

q之骑士:Lancer

弓之骑士:Archer

骑兵:Rider

魔术师: Caster

暗杀者: Assassin

狂战士: Berserker

【Fate/stay night英雄生平简介】

SABER

亚瑟王

亚瑟虽系皇族,但作为私生子被寄养在普通贵族的家里,未曾获得特别的照顾。亚瑟的父亲死后,国内形势动荡,臣子们争夺权势,几乎要演为内乱,默林为此建议主教,在圣诞节的时候在伦敦召集所有的贵族骑士举行盛大的祈祷,祈祷中石台和插入其中的剑出现,以及上面一句著名的话:“Whoso pulleth out this sword from this stone and anvil is duly born King of all England (凡能从石台上拔出此剑者,即为英格兰的天命之王)”。但是无数骑士尝试之后都无法拔出,最后举行了新年时间的比武会,亚瑟的在收养家里的哥哥凯骑士前往参加,但进入比武场才发现没有带剑,于是央求亚瑟回去取,但亚瑟回到家里,却发现全家都去看比武了,无法拿到那剑,跑到教堂去拔了那柄剑交给了凯,所有的骑士贵族都不愿意承认眼前的事实,亚瑟拔了一次又一次,聚会搞了一场又一场,从新年直到五旬节才给亚瑟加冕。亚瑟的皇后吉娜薇(Guinevere )的父亲King Uther Pendragon有大的圆桌子,供他麾下的骑士聚会使用,在结婚时亚瑟时从岳父那里得到了桌子和武士。那后圆桌骑士就成为了亚瑟王下的骑士英豪们的群体。他们来自不同国家,甚至会有不同信仰。圆桌的含义是平等和世界。

所有做上圆桌的骑士彼此平等。亚瑟王的大军征服了罗马帝国,在罗马由教皇抹膏加冕成为皇帝,并且将罗马到法兰西的土地分封给他的侍从和骑士。帝国霸业就此完成。吉娜薇王后与兰斯洛特的相恋。亚瑟也颁布了逮捕令,在他们幽会的时候又有12名骑士前去暗杀,结果被尽数杀死,兰斯洛特乘机逃离。带领手下骑士离开了英格兰,统治整个法兰西,之后又与亚瑟交战,亚瑟的侄子莫俊德(Mordred)在亚瑟渡海征讨的时候撰取王位,并与归来的叔叔发动大战,大战的结果是二人同归与尽。

亚瑟使用的 Excalibur应该不是石中剑,Excalibur 得自湖上仙女,传说亚瑟只要佩带那剑的剑鞘,伤口便永远不会流血,Excalibur 在亚瑟死时由手下骑士交还仙女。

LANCER 库丘林

ク—。フ—リン《Cu chulainn 》 出身地:爱尔兰

中译名库丘林或古奇连(日文发音是库夫林)。凯尔特神话中半人半神的英雄,光之神Lugh的儿子。活跃在公元1 世纪左右,Conor MacNessa王统治下的爱尔兰部族国家Alster. 他7 岁的时候即徒手杀死猛犬,因此得名Cuchulainn. 通过[ 影之国] 女王的考验,学到了精湛的武艺、兵法。成年后组建了著名的[ 赤枝骑士团] ,活跃在前线保卫自己的祖国。

但他的一生非常不幸,在不知情的情况下,为了履行职责杀死了自己的唯一的儿子。拒绝了女神Morgan的求爱而被诅咒。最后为了维护自己的誓约陷入两难的境地,被敌人的奸计害死。临死之际他把自己绑在石柱上,眼望自己的祖国站着死去。

ARCHER 士郎

正确的来说应该是来自未来的士郎

达成自己理想的士郎,为了解救多数的人,牺牲少数人,不断战斗的魔术师 死后与阿赖耶识订立契约成为英灵。本作中为了结束这一切决定杀掉过去的士郎,但由于凛召唤失误而失去部分记忆(自称)。三条路线两次因殿后被杀(无念),Unlimited blade works篇 结局由凛照顾士郎走上与ARCHER不同的道路^0^

RIDER 美杜沙

海神福尔基斯与克托的女儿,地神盖娅与彭托斯的孙女。其兄弟姐妹众多,不能永生的“美杜沙”和享受永生的“欧律埃”、“斯忒诺”合称戈尔工(Gorgons )。一种说法认为戈尔工肥脸无发,头上布满毒蛇,生有双翼而满口獠牙,下身布满鳞片并长着野兽的利爪,人类只要见其目光,立即变为岩石。另有说法认为戈尔工三姐妹相貌极美,美杜沙与海神波塞冬相爱,时常在雅典娜神庙幽会,雅典娜被激怒,遂将美杜沙满头金发变成毒蛇,更诅咒看到美杜沙美丽眼睛的人将会变成岩石,尽管美杜沙已经如此不幸,雅典娜还是不肯放过她,命令佩尔修斯前去割下美杜沙的头颅,在血泊中诞生了克律萨奥尔和佩格萨斯两匹神马,雅典娜的怒气在将美杜沙的头颅用来装饰自己的神盾后方才消失。

CASTER

美狄亚

伊阿宋是伊俄尔科斯国王埃宋的儿子。伊阿宋的同母异父的弟兄珀利阿斯篡夺了王位,便是后来他答应把王位传给伊阿宋,只要他肯去科尔喀斯把金羊毛取回来。于是伊阿宋就坐了阿耳戈船前去,他得到了科尔吃喀斯国王的女儿美狄亚的帮助,取得了金羊毛,靖并且把美狄亚带到了伊尔科斯。在他离国期间,珀利阿斯竟杀死了埃宋,因此伊阿宋又叫美狄亚替他复仇,美狄亚便用巫术把珀利阿斯弄死了。珀利阿斯的儿子阿卡斯托斯又把他们二人赶了出来,于是他们来到了科任托斯。

伊阿宋在科尔喀斯取金羊毛的时候,曾向美狄亚起誓,答应娶她做妻子,终生对她忠实,永不变心。因此美狄亚不仅帮助他取得了金羊毛,而且还不顾一切,离开祖国,跟他到了希腊。当她跟随伊阿宋在阿耳戈上船逃走时,看见父亲追来,便把她的兄弟阿普绪耳托斯砍成碎块,抛到海里,她父亲忙着收捡尸体,因此没有追上他们。可是在科任托斯住了几年之后,伊阿宋的心渐渐变了,他一心要把美狄亚遗弃,另娶当地国王克瑞翁的女儿格劳刻做他的妻子。

美狄亚听到这个消息,自然非常悲愤。后来克瑞翁亲自来命令她带着孩子离开科任托斯;尽管她苦苦哀求,国王也不答应他们继续住在那里。于是美狄亚决意向伊阿宋进行报复。她请求暂缓行期,叫两个儿子将一件遍染磷火性毒药的新衣送给公主格劳刻,公主穿上了衣服,立即被烧死了,国王来救也被烧死。之后,美狄亚经过一番痛苦的内心斗争,终于又杀死了自己的两个孩子,为的是不让他们落在敌人的手里,受到侮辱和残忍的杀害,同时也是对自己丈夫的报复。最后美狄亚带着儿子的尸体乘上飞轮车,飞过天空和大海,到了雅典,雅典国王给了她一个避难的住所,她在雅典渡过余生。

ASSASSIN

小次郎

岩流小次郎者,越前守坂庄净教寺村人,小次郎是中条流富田势源门下。富田势源是越前朝仓家臣,曾于永禄三年(一五六0 )五月在美浓击败新当流高手柳津权兵卫。不过当时年事已高,小次郎的剑术实际由师兄钟卷自斋所授。

中条流剑术向以小太刀得意,以近身刺削,闪展腾挪见长。但年少的小次郎独辟蹊径,偏用大太刀练习,同门师兄弟无人能敌,据说他在练习中一瞬间能够同时击落三人的竹刀,其剑技之精,一至于斯。据《击剑业谈》所记,一日,势源之弟治郎左卫门景政正式与他较量,原本想对顽劣子弟惩戒一二,没曾想数招之间,小次郎就以“虎切”的招数,击败了景政,由此一战成名,自创严流(岩流。愿流。眼流)一派,从此亦称严流小次郎。其后,小次郎修行兵法,游历诸国,结识了丰前小仓藩藩主细川忠兴,遂入仕细川家担任兵法指南役。

再谈严流岛之战。武藏与小次郎谁提出挑战已不重要。两把名刀相遇,终会碰撞出耀眼的火花;武士间的比试,是武士修行的一个重要内容,连主君都不能干涉。庆长十七年(一六一二)四月十三日上午,宫本武藏与佐佐木小次郎在小仓舟岛决斗。这一战的经过连黄口小儿都知道,在下就不再饶舌了,只想在此为小次郎抱几声不平。在这里又不得不提到宫本武藏。无可否认,武藏是一位空前绝后的兵法大家。应该说,单以剑术而论,武藏并不是最高,但其综合战斗能力确是天下无双,本来所谓兵法就融合了剑术、战略、心志、体能等各方面技术。

武藏十三岁出道,久经沙场,不仅会过无数剑术名家,还破过宝藏院流的q术、萝想权之助的神道梦想流杖术、伊贺宾户的锁镰、甚至松山主水的二阶堂平法忍术。在对敌经验上已是胜过了小次郎。毕竟当时武藏年已29岁,小次郎年方18岁。

另外武藏出道以来便以出手无情闻名,自从十三岁手刃新当流有马喜兵卫后,一路以兵法修行为名,从未停止杀戮,在京都更以二刀流杀尽了吉冈传七郎、又七郎等一门十余人;而小次郎出身富户,纵观其一生,只有试合,并没伤过人性命。

由此在冷酷无情方面,武藏又已占了先了。另外还有一个人物也影响了决斗的结果,即细川家家老、细川忠兴之婿长冈佐渡兴长,此人素与小次郎不睦,在小说中与武藏是好友。据《武芸小传》载,原来此人早年是武藏之父无二斋的门人。

他向主君细川忠兴建议了武藏与小次郎的试合,并任仲裁。因此,武藏在比试前就知道了小次郎此次使用的是三尺一寸长的名刀“物干竿”,甚止穿的是什么衣服,可谓知己知彼;而小次郎直至站在沙滩上时尚不知武藏使何兵刀,何时到来,焉有不败之理!然则,佐佐木小次郎天赋异禀,以一柄长刀自创一流,威震北九州,并非浪得虚名,武藏若以二刀流对敌,一则二刀流在京都连斩数人,套路已为人所知;二则小次郎的长刀破短刀之术确有独到之处,胜负实在难料。所以武藏在战前便搜集情报,精心策划了决斗的每一个步骤。有心算无心,小次郎自非上当不可。小次郎刀长三尺一寸,武藏便弃刀不用,将四尺多长的船槁削尖了作刀,真既无耻又胆怯。约定午前八时决斗,出于对对手的尊重,小次郎早早到了现场。而武藏却偏偏要迟到,规则规定如果午前十点对手未到就作弃权论。武藏九点多还未到,可以想象,这时的小次郎等得既焦急,又有一种怅然若失的感觉,以为要不战而胜了。但九点三十分,武藏突然出现。此时的小次郎自然已无镇定的心态对敌了,武藏若是生在现代,真可以当个心理学家了。小次郎立即拔刀扔鞘,准备应战。但武藏却仍好整以暇地说:“小次郎,你败了!如果是胜者,又怎会把刀鞘扔掉呢?”小次郎又焦虑又愤怒,他可没有反驳武藏手持的船槁,这又是29岁与18岁的区别了。到了这个地步,小次郎实已不宜再战,但箭在弦上,不得不发,最终血染金沙滩。旁观者皆群情激愤,不齿武藏之战术,蜂涌而上欲为小次郎报仇,武藏只得驾小舟逃离了现场。众感小次郎之死,遂将舟岛改名为严流岛。最最卑鄙无耻的就是,小次郎血尤未干,武藏随后便由长冈佐渡引介担任了细川家的兵法指南役,当年“兵法修行,以剑道游历天下,不娶妻、不仕官”的誓言成了句笑话,精心策划舟岛之战的动机也值得怀疑,任他舌绽莲花,也难自圆其说。小次郎不幸竟成武藏入仕的踏脚石。武藏愈之卑劣,亦愈现小次郎之清高。掩卷回想,严流滩头,风华少年,锦衣华冠,仗剑玉立的丰姿,不觉幽然神往。呜呼,小次郎君,天纵奇才,英年早逝,可惜、可痛、可恨!谨作此文,寥表敬意。

BERSERKER

海力克斯

在希腊神话中,普休士(Perseus )与安德罗美达(Andromeda )的孙女-阿克梅娜(Alcmena )与天神宙斯(Zeus)相爱,并於底比斯生下大英雄海力克斯(Hercules)。而善妒的天后赫拉(Hera)在他还是婴儿时,命令两条毒蛇前去毒害他。但是,竟然被海力克斯用双手捏死。海力克斯长大后成为一位英俊强壮、文武双全的勇士。他曾经为阿哥斯王欧里斯修斯(Eurystheus)完成十二项艰巨的任务。这十二项艰巨的任务分别是:猎杀尼米亚(Nemea )森林中的巨狮。

斩杀九头妖蛇海德拉(Hydra )。

活捉金角铜蹄的牡鹿。

活捉艾里曼图斯山的大野猪。

一天内清扫乾净养著三千头牛,而且有三十年未曾打扫过的牛舍。

驱逐一群铁爪铁嘴的食人大怪鸟。

活捉凶恶的大公牛。

制服一群吃人的恶马。

夺取亚马逊(Amazons )女王的腰带。

捕捉巨妖葛里昂(Geryon)的红牛群。

盗取阿特拉斯(Atlas )女儿看守的金苹果。

活捉地狱的三头犬萨贝拉斯(Cerberus)。

海力克斯后来又经历过许多的冒险,并且完成了不少的功业。可是,后来他的妻子黛安妮拉(Deianira),误信一位丧命於海力克斯手中的马人尼萨斯(Nessus)临死前设下的诡计,骗丈夫穿上涂有毒血的衣服。以为如此,就能永久拥有丈夫的爱。那里知道,海力克斯穿上后全身剧痛,衣服与皮肉紧紧的黏在一起,毒血渗进肌肉深入骨髓,使他痛苦万分无法解脱。在无可奈何之下,海力克斯断然决定结束自己的生命。命令部属点燃柴堆后,海力克斯就跳进熊熊的烈火中,壮烈的步向死亡。天神怜惜他的英勇神武,就把他送到天上成为永生不灭的星座。

EX 2人

ARCHER(金)

吉尔伽美什

乌鲁克城邦首领吉尔伽美什被描绘为一个半人半神的英雄。他骄傲暴戾,引起诸神不满。诸神创造巨人恩奇都去惩罚他。但两人在决斗中却成了朋友。此后,吉尔伽美什改恶从善,为民除害,立下许多功绩。他的英雄行为引起女神伊斯塔尔的爱慕,但他拒绝伊斯塔尔的求爱,触怒诸神。诸神用夺取恩奇都生命的办法来打击他。吉尔伽美什为朋友的死十分悲痛,决心去寻找长生不死之方。他历经千难万险,得到永生的仙草。但在归途中,仙草却被蛇偷吃,结果无功而返。这首史诗生动地反映了人们探索生死奥秘这一自然规律的愿望,也表现了人们反抗神意但最终难免失败的悲剧色彩。《吉尔伽美什史诗》起源于苏美尔时代,经历代人们传诵,至古巴比伦时期才编定成书。现存的版本是亚述帝国时期的抄本。

ASSASSIN(真)

哈桑。萨巴哈山中老人木剌夷是回教的一个狂热教派,起源于波斯,正统回教认为他们是异端邪派。这教派的领袖称为“山中老人”,以暗杀作为主要手段,总部设在高峰的顶上,称为“鹫巢”。

在山谷中建立了一座大花园,花木庭榭,美丽无比。宫殿辉煌,装饰有无数金银珍宝,到处有管子流通美酒、蜜糖、牛乳。园中充满各族美貌的少女,能歌善舞。山上养了一批幼童,从小就教导他们,说为领袖而死,可以上升天堂。等他们到了二十岁时,在他们的饮料中放入迷药,于他们昏迷中每次四人、或六人、或十人一批抬入花园,任由他们在花园里无所不为,所有美女都温柔的服侍他们。

这些青年尽情享乐,舒服之极,相信确是到了《可兰经》中所说的天堂乐园。过了一段时候,再用迷药将他们迷倒,抬出花园。他们转醒之后,甚是失望,山中老人召他们来见。这些青年自幼深受教育,确信山中老人是回教圣经中所说的大预言家,对他绝对崇拜。山中老人问他们从哪里来,都答称来自天堂乐园。山中老人于是派他们去行刺,说为教尽力,死后可入天堂。这些青年为了返回天堂享乐,行刺时奋不顾身,但求早死,所以往往成功。各国君主对山中老人都十分害怕,对他所提的要求不敢不答应。

刺客所服的迷药是大麻一类,突厘语称为Haschachin,西欧历史家称这个教派的教徒为Assassini。英文Assassin(刺客、暗杀者)一字就由此而来。旭烈兀攻破了该派在高峰上的城堡,一举而将之歼灭,不分老小,全部杀光。但这教派分布甚广,总部被摧毁后仍在别的地方继续恐怖活动。


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