骨语夏萤晚上学车是第几集

骨语夏萤晚上学车是在骨语2第9集。

案子终于有了了结，尚桀便提出一起出去吃饭。听闻夏萤最近考了驾照，准备买车，尚桀便提议让夏萤开车。可毕竟没开过几次车，车子忽停忽走，让人不由得胆战心惊。尽管如此，尚桀仍旧在一旁耐心教导。谁知夏萤恼羞成怒，表示再也不开车了。

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缑瑛植建修
2019-04-30
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山亭夏日：
这首写景的诗歌中写了烈日、树荫、庭院、楼台、水池、蔷薇等处的景色。
《山亭夏日》是唐末将领高骈的诗作。此诗写在山间幽静的庭院里，入眼都是绿树浓阴，楼台在水池中留下倒影，微风拂过，水晶一样的帘子轻轻晃动，蔷薇的香气也在随之荡漾开来，充盈在庭院的每一个角落。诗人捕捉了微风之后的帘动、花香这些不易觉察的细节，传神地描绘了夏日山亭的悠闲与宁静，表达了作者对夏日乡村风景的热爱和赞美之情。
原文
山亭夏日
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
夏莹：描写了火莹
花坞
儿童
树林
雨
风
花坞
画堂等景物。
夏萤
宋朱淑真
熠熠迎宵上，林间点点光。
初疑是星落，浑讶火萤煌。
着雨藏花坞，随风入画堂。
儿童竞追扑，照字集书囊。
谢谢采

日文汉字写法：千夏 蛍 ；平假名写法：ちか ほたる。
一般名字大多用片假名表示，例如：千夏ホタル。姓氏大多用汉字或平假名表示。
住：“千夏”用作名时是叫ちなつ，用作姓是叫ちか。一般日本姓氏的读音会与名字有些不同。
另外，“千夏”大多都是用作名字来使用，几乎没有用作姓氏来使用的。

女儿在背着朱淑真的《夏萤》：
熠耀迎宵上，林间点点光。
初疑星错落，浑讶火荧煌。
着雨藏花坞，随风入画堂。
儿童竞追扑，照宇集书囊。
忽然地想起这位女子，朱淑真少喜读书，酷爱文学，善为诗词。自称“翰墨文章之能，非妇人女子之事，性之所好，情之所钟，不觉自鸣尔”（见《掬水月在手诗序》）。
少女时的她应该是快乐自在的，如《春景》那般的欢快明丽：
斗草寻花正及时，不为容易见芳菲。
谁能更觑闲针线，且滞春光伴酒卮。
趁着春光明媚去寻觅鲜花，与女伴们斗草戏耍。这不仅因芬芳秾艳的春景弥足珍贵，更重要的是春光激发了对美好青春的珍惜，因而她不肯为闺中女训女诫所拘去拿针线，而要欢欣喜跃地举起酒杯，邀请春天与自己共度良辰。这样的她，想必夏夜里轻罗小扇扑流萤的清爽兴致也是少不得的。
在四季美景中，她快乐地憧憬未来：
初合双鬟学画眉，未知心事属他谁？
待将满抱中秋月，分付萧郎万首诗。（《秋日偶成》）
双鬟初合的她满腹诗才，且通音画，自然期望有一位知她懂她的萧郎能够与她琴瑟和鸣。
魏仲恭说她的词，“清新婉丽，蓄思含情，能道人意中事，岂泛泛者所能及。”（《断肠诗集序》）陈廷焯也说：“朱淑真词才力不逮易安，然规模唐、五代，不失分寸。”(《白雨斋词话》卷二)，这样的评价已经不低了，要知道，与她相比的，与她站在同一水平线上的，是几千年来女子才情第一人，风华高妙的李清照。这些可不是苏小小、薛涛之流可以获得的。
朱淑真是可爱娇憨、活泼大胆的，这也是她绝不同于易安的地方。《清平乐·夏日游湖》里写道：
恼烟撩雾，留我须臾住。
携手藕花湖上路，一霎黄梅细雨。
娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。
最是分携时候，归来懒傍妆台。
和喜欢的男孩相约游湖，杨柳依依，荷花盛开。突然细雨菲菲，游人四散离去，我们滞留在某处避雨。“娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。”呵呵。让人看了不禁莞尔。“最是分携时候”，多么依依不舍；“归来懒傍妆台”， 何等心荡神迷！沉浸在热恋中的她是那样的欢喜，并用了如此大胆的词句。让人想起易安的“眼波才动被人猜”，那般的羞怯娇矜。而淑真，是那样的甜美娇憨，在西湖淡烟轻雨中，盛开如花。（“易安‘眼波才动被人猜’，矜持得妙；淑真‘娇痴不怕人猜’，放诞得妙。均善于言情”《莲子居词话》卷二）
想象中的幸福如此简单，似乎是触手可及的。正当她深闺刺绣，春日凝眸，对爱情充满美好的幻想时，却要奉了父母之命完婚。曾经见过天花乱坠的美，所以后来的满纸浓愁，一片惨淡，显得格外的触目惊心。
《生查子·元夕》：
去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
上元灯节时等着意中人赴约。他没来，花市依然灯如昼，可是那份亮烈却照得她心灰意冷。想起去年这个黄昏后，月到柳梢头时，两个人已经倩影双双，一起观灯赏月，现在形单影只，她忍不住哭湿了春衫袖。
这首词确为词中珍品，脸炙人口，一唱三叹！但是，也正由于这首词，引发了后人许多议论。一派认为朱淑真写出这样的艳词，说明她 *** 行不贞，“词则佳矣，岂良人家妇所宜道耶！”（杨慎《升庵词品》）；一派则为她辩护：这首词根本不是她写的，因此谈不到贞不贞的问题。“此本由掇拾而成，其元夜《生查子》一首，本欧阳修作，在《庐陵集》一百三十一卷中，编录者妄行采入，世遂以淑真为泆女，误莫甚矣。”（纪昀《四库全书简明目录》的《断肠词》简介）
论定一个人的品行，只从一首词作为依据，显见得太过草率。且同一首词，女子写来，有失妇道，男子所作，便无可厚菲。卫道士心态，何足道哉！
朱淑真尚有三首《元夜》诗，其中一首云：
火树银花触目红，极天歌声暖春风。
新欢入手愁忙里，旧时惊心忆梦中。
但愿暂成人谴眷，不妨常任月腺陇。
赏灯哪得工夫醉，未必明年此会同。
同上述《元夕》词相比，都是写元宵佳节过得索然无味，思想起旧事黯然心惊的情绪，两者的意境是相通的，时间是相连的，格调是相似的，一诗一词感伤怀人的情绪一脉相承，情绪相连。且《元夕》在风格上不仅与《元夜》诗相似，而且与她的其它词作亦相近。她善于用白描的手法，通俗的语言，来写她的真情实感；也善于用前后对比的笔法，简炼明畅的文笔，来写她的悲欢离合。细品《元夕》，的确不像六一居士手笔，更像是朱淑真的断肠之声。
“不见去年人，泪湿春衫袖。”终于在爱里，失散了。
对于她所嫁何人，众说纷纭。柏杨先生形容得尤其生动有趣且解气，然而即使那个他入仕为官，而非市井民家，“便是受过高等教育的人，有些照样也是一堆牛粪也。”总之是，两人格格不入。
易安居士和她的赵明诚过了几年金石书画的生活，夫妻唱和，所得其乐虽然短暂，却足以慰籍终身。而朱淑真遇人不淑，所嫁非所爱，只能感叹 “连理枝头花正开，妒花风雨便相催。愿教青帝常为主，莫遣纷纷点翠苔”（《落花》）。
再来看她后来写的词：
《谒金门·春半》
春已半，
触目此情无限。
十二阑干闲倚遍，
愁来天不管。
好是风和日暖，
输与莺莺燕燕。
满院落花帘不卷，
断肠芳草远。
眼见着大好春光，心中伤情无限，愁怀难遣、百无聊赖，只得发出“愁来天不管”的怨恨。大好春光，本应为成双佳人享受，而自己单身只影，竟比不上莺莺燕燕们自由、欢乐。只有将满纸思念尽付词章，怄断愁肠。
《减字木兰花·春怨》
独行独坐，
独倡独酬还独卧。
伫立伤神，
无奈轻寒著摸人。
此情谁见，
泪洗残妆无一半。
愁病相仍，
剔尽寒灯梦不成。
词作伊始，短短两句，连用五个“独”字而都妥润自然，确是她独辟蹊径、自铸新词的妙构。可再想她本是那样的欢快活泼，喜爱交游，几经人世的凄风苦雨之后，日常生活里，却怎样都免不了一个“独”字。即使淡淡的春风竟也感到寒气袭人。本是热爱生活、珍惜青春、爱美妆的人，“自折梅花插鬓端”、“浅注胭脂剪绛绡”，而今竟听任“泪洗残妆”毫不顾惜，一何发人悲思！孤凄愁病的人儿面对那昏黄暗淡的灯光，把灯芯挑了又挑……。
又有《愁怀》，直接抱怨自己的丈夫：
鸥鹭鸳鸯作一池，须知羽翼不相宜。
东君不与花为主，何似休生连理枝。
如今的人兴许并不觉得有什么很过份的言辞，但古时女子，公开在诗句中抱怨自己的老公不好，说些“羽翼不相宜”之类的话，已经是十分激烈怨愤的话了。
有时，很难讲，到底谁更无情？
不甘自己的一生就这样消磨下去，到底离了婚。宁为玉碎，不为瓦全。
土花能白又能红，晚节由能爱此工。
宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。
可在那样礼教森严的时代，这样的行为无异于离经叛道。年轻的她回到儿时的家后，这个家看她的眼神再也不是象看那个娇憨的少女一样充满怜爱了。
此后，不但孤寂，而且绝望。满怀幽怨：“我无云翼飞归去，杜宇能飞而不归”，“待封一掬伤心泪，寄与南楼薄幸人”。梦已断，心已死。不久她就在满怀悲愁中死去，又一说是投西湖自尽的。一生寻寻觅觅，最终也没有等到和她一起分付万首诗的萧郎。
父母认为这样的女儿有亏德行，不许她安葬入土；认定是她的多学多才害了她，以至不能安心地做一个正经妇人，将她所有的诗作付之一炬。“其死也，不能葬骨于地下，如青冢之可吊，并其诗为父母一火焚之，今所传者百不一存，是重不幸也，呜呼冤哉！”（《断肠集序》）
宋是那样积弱的国家，礼教却是那样森严，比军法更不容违背，对女人的态度远比对敌寇来得决裂勇猛。试想，男人的心思若全用在规置女人身上，那么这个国家以后是怎样的狼狈不堪，也都是活该的了。
后来有人爱惜她的才华，将她的诗词整理出来。纵观其诗其词，四季在她眼里，每每都蒙着一层厚厚的愁绪闷情，其诗词中多处出现“断肠”二字，故后人以《断肠集》称其诗，以《断肠词》称其词。香已消，神仍聚。后人从她的诗词中又再生了若干个她活在心中。
不是怎么准确，可以帮你理解

悬疑侦探剧骨语中，男女主并没有在一起。
只是在剧中有几集稍微的讲到男主尚桀通过跟女主一起出案发现场之后，给女主夏萤的学识和胆量给深深震撼到了。
就没有了刚开始她来到刑警队那样带有歧视的目光去看待她，而是把她当做一名并肩作战的战友。

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