"我们是谁"表情包是什么梗？
"我们是谁"表情包的漫画原型出自美国一位女画家Allie Brosh，她在2010年6月17日创作出这个漫画形象。
随后，国外有人再创作，并上传到网站上，比较著名的版本有："我们是女人""我们是甲方"等，这些漫画还被翻译成不同语言在全球进行传播。
中文版最早可追溯到2013年，某游戏网站用来吐槽"我们是胖子"，但是并没有得到大规模传播。这次"我们是谁"表情包重新推出来后，在中文网络掀起了一股热潮。
这几天，朋友圈被各种版本的“我们是谁”刷屏了。随后，各路吃瓜群众将吐槽精神发挥到极致，纷纷推出了各自的“我们是谁”版本。欢乐之余，你可知道，漫画的原作者其实是美国人？她叫艾丽·布罗什（Allie Brosh），是位80后美女，患有严重的抑郁症。
最初的漫画形象，它其实是一条鱼，叫“跳跳鱼小姐”。2010年，她在自己的博客Hyperbole and a Half（夸张和一半）第一次画上了这个奇怪的“跳跳鱼小姐”，文案只有一句话：
把所有东西清理干净！（Cleanall the things！）
艾丽从此一发不可收拾，画了一系列以“跳跳鱼小姐”为主角的漫画故事发布在博客上，受到意想不到的欢迎。
2013年，艾丽的漫画被集结成书出版，书名就叫《夸张和一半》。这本漫画书很快成为风靡一时的读物，曾长期占据亚马逊畅销书榜首，连比尔·盖茨都是它的忠实读者。2015年，盖茨在接受美国媒体采访时谈到他在读的几本书中，就包括《夸张和一半》。
那本黄颜色的书就是《夸张和一半》。
他还在个人网站上洋洋洒洒写了篇“读后感”：
一本有趣、忧伤而坦率的个人回忆录
这是一本深藏着“令人开怀的惆怅”和“令人捧腹的忧伤”的、有趣而坦率的回忆录。也是一本真正的消夏读物……内容实在太有趣了。读这本书时候，我有好多次停下来把书上让我捧腹大笑的章节讲给梅琳达（盖茨老婆）听。
盖茨为啥会形容这本书是“令人开怀的惆怅”和“令人捧腹的忧伤”？
因为艾丽一直饱受抑郁症困扰。
艾丽出生于1985年，早年在加州生活，七岁时搬到了爱达荷州。从蒙大纳大学毕业后，艾丽和她的两只狗搬到了俄勒冈州。搬家后，她开心地表示当地空气很清新。
但是，当时大多数人不知道，她正在与严重的抑郁症作斗争，搬家是帮助她解决问题的一个举措。
在画出“跳跳鱼小姐”之前一年，她开通了“夸张和一半”这个博客，用幽默的方式来描述自己对抗抑郁症的故事。
“夸张和一半”在网上广受好评，还被评为最有趣的网站之一。
此外，艾丽通过漫画来描述她与抑郁症斗争的故事，很容易引起有着同样经历人的共鸣。
抑郁症是一种孤独的经历。它让你觉得自己好像是唯一一个体验这种深度或者这种类别的痛苦的人。所以发现这么多人有共鸣是令人惊讶的。
她的推特最后更新停留在2014年11月13日。她在这一天发了8条推特。在过去的几年中，艾丽的公开露面极少。
或许艾丽是抑郁症更加严重暂时离开了公众视野，或许是漫画已经不能与抑郁症相抗衡，不管怎么说，我们都期望艾丽早日康复。
?题目是谁创造了人类?我们是谁创造的?
猴浇善27 语文 2014-09-23
作业帮-是干什么的呢？让我来告诉你
优质解答
人是什么?这问题看起来很简单,答案却非三言两语所能道得明白. 化学家凭着他们在实验室化验的结果,他们可以说：人是一大堆不同化学原质的构成体,里面最多的是水,此外还有钙、铁、磷、钠、石灰、脂肪、糖、盐. 生物学家说：人是动物的一类,他的祖先可能是猿猴,他的始祖可能是草鞋虫,可能是海底的植物——海藻. 哲学家说：人是一种有理性的动物,他们有思想、有意志,他们是万物中的至灵者. 由另一方面来看,人真像个大怪物,人懂得创作,也知道发明.人能驯服许多禽兽,人也会利用各样物质来满足自己的欲望和享受.人多起来了,在一块荒凉的地上,立刻能创建出一个美丽的城池,建筑起高耸云霄的巍峨殿宇.虽然是重洋远隔,关山险阻,人却会发明和使用海陆空的交通工具,把辽阔无垠的地球缩成渺小的掌珠.人们住在地上作王,已把整个的世界征服了.人们的伟大作为,人们的超然才智,不能不叫万物都惊叹拜服.可是,多少时候,你也会看到人的行为无知得可怜,真的愚不可及!你会看到他们同类相残,彼此陷害,煮豆燃萁,甚似蟋蟀.你也会看到他们放纵邪情私欲,任性妄为,卑鄙下流,寡廉鲜耻,与禽兽无异.由于人类种种极端矛盾的思想与行为,使你看不出「人」这个怪物到底是什么东西,是从何所出.从多方面观察,有许多事实证明了人与其它动物没有什么不同之处.难怪有人说：人是猴子变的,而猴子是从下等动物来的.换句话说：人,原本不过是一条虫.?G真是吗?让我们从以下的两种论说来研究. (一)各种的传说（臆断猜测) 人从何处来?这一问题,自古以来均流传着许多关于人的臆断猜测.就如古老的中国,臆猜天地万物及人类由盘古创始而来,或虫兽、或树木、或石头等变化而来；女娲搏黄土造人等等,多荒诞无稽,无足采信.其它如巴比伦、亚述、埃及、印度、希腊等古老国家亦多有种种荒唐传说.兹谨以现代仍流传的各种臆说,分述于下： 1、物理的或唯物主义的臆说——这种假设永久事物的创造臆说,已由世界乃自然而有的臆说代替了神为创造万有之主的事实.因唯物主义哲学派对于创造理想的应用,乃有十九世纪唯理主义派之抬头.这些臆说忽略了神是一位创造者,故显然为基督教神学所不容.来,或虫兽、或树木、或石头等变化而来；女娲搏黄土造人等等,多荒诞无稽,无足采信.其它如巴比伦、亚述、埃及、印度、希腊等古老国家亦多有种种荒唐传说.兹谨以现代仍流传的各种臆说,分述于下： 2、万有由神而出或万有皆神的臆说——他们的见解是世界既非创造出来的,亦非自原有的物质而形成的,乃是由神本体的发展而有的.万有自神而出,如同水之自泉源涌出,亦如同光线从太阳射出来一样.这种臆说的缺点,就是在于万有皆神论本身的弱点.因为否认了神的位格,以致无法承认人是自由与永存不朽的.他们的主张无所依据,非独未经证实,且是一种无法证实的臆说. 3、自然进化的臆说——自然进化的论据,是与宇宙乃自然而有的臆说同一性质.自然进化论是自上古时代一步一步的推演,以代替对创造问题的研究,故对于最初的原始问题仍无法解答.此臆说恒遭三种不能解决的困难：第一、不能架设一道通过有生命与无生命间之鸿沟的桥梁；第二、不能越过植物类蔓延的生命,进到动物界有意识的生命；第三、不能自肉体生命跨越到人类理智的、良心的、及属灵的生命.惟有凭着神的作为,才能有原始的植物动物和人类的生命. 4、赓续创造的臆说——赓续创造的臆说,是向一次完成创造之说挑战,他们主张继续创造的程序.有神论的进化主义者多主张这种臆说.他们认为有机体生物的发展,并非唯物主义进化论的力量,乃是神在有机体生物内的工作力量.这种神圣的作为,有时与创造万有的程序是一致的,有时则受到严格的限制. （二）圣经的见证（神的创造） 神在圣经里的启示确是人类起源的权威吏实.人们唯一得知人类起源的权威考据,就是在创世记第一第二两章圣经. 1、创造人类的第一记载——我们知道关乎人类起源的圣经第一记载,乃出自神的创造意旨,「我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人.」创造人类是表明神的一切创造工作达到极点.神并使之与其它创造工作发生连系,且以创造人类的工作,冠乎其它一切创造工作之上并有所区别,成为一种有生命的新纪元.创造人类为全部创造工作总结,神先为人预备了一切的食物和享用的东西,这皆是神按照他的旨意为着人类的发展所安排的.」 2、创造人类的第二记载——自创世记第二章四至二十五节,所记人类起源的第二记载格外仔细.为的是要特别注意人类历史的开端.有双重的创造工作可以看出,「耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人.」(创二：7).第一种创造工作乃用尘土造成人的身体,成为一种化学的结构.原文「造」字,含着从原有的物质而造成的意思.在此绝无可推
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