两个凡是指的是,凡是涉及群众切身利益的决策都要充分听取群众意见,凡是损害群众利益的做法都要坚决防止和纠正。
胡锦涛总书记在党的十八大报告提出新“两个凡是”:“凡是涉及群众切身利益的决策都要充分听取群众意见,凡是损害群众利益的做法都要坚决防止和纠正”。
让人不禁想起了毛泽东同志的“两个凡是”:“凡是敌人反对的我们就坚决拥护,凡是敌人拥护的我们就坚决反对”,华国锋同志的“两个凡是”:“凡是毛主席作出的决策,我们都坚决维护,凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循”。
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新“两个凡是”让人回顾波澜壮阔的历史同时,所提对象不是“敌人”,也不是“毛主席”,而是“群众”。究其深度,主要有二。
一是突出科学发展观的核心地位。早在党的十七大报告就提出,科学发展观的核心是以人为本。以人为本,是历史唯物主义的一项基本原则,与马克思主义群众观是一脉相承的。
中国共产党作为执政党,一直在努力解决“为谁发展、靠谁发展、发展成果如何分配”的实际问题,不断保障人民享有的经济、政治、文化、社会等各方面权益,让发展成果惠及广大人民群众,取得了举世瞩目的成绩。
二是体现中国执政党的宗旨理念。中国共产党的宗旨是全心全意为人民服务。党的十八大报告对科学发展观进行新定位,科学发展观是作为全党全社会必须长期坚持的指导思想。
在贯彻落实科学发展观中,坚持以人为本,就是提醒我们要时刻牢记党的根本宗旨,始终做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。
参考资料来源:人民网—十八大报告新“两个凡是”有深度
“两个凡是”指的是“凡是毛主席做出的决策,我们都坚决维护;凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循。”
1977年1月,周恩来逝世一周年。汪东兴指示李鑫组织写一篇社论,把对四五天安门事件、邓小平问题的注意力转过来。文件指的是《论十大关系》和华国锋在第二次全国农业学大寨会议上的讲话。2月6日晚,中央人民广播电台全文播发李鑫这篇社论《学好文件抓住纲》。
第二天,《人民日报》刊出这篇社论。社论最后说到:“凡是毛主席作出的决策,我们都坚决维护;凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循。”这两句话成为“两个凡是”的经典表述[3]。随后《红旗》杂志、《解放军报》转载。
2012年11月8日,党的十八大报告重新定义了“两个凡是”:“凡是涉及群众切身利益的决策都要听取群众意见,凡是损害群众利益的做法都要坚决防止和纠正。”
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提出“两个凡是”有一定的历史和政治的原因:
1、刚刚解决“四人帮”等问题,全国上下仍有部分“左”的思想潮流,提出“两个凡是”,有一定的“群众”基础;
2、当时华国锋本人的思想理论体系仍然是坚持文化大革命这个理论路线的;
3、受个人资历限制,华国锋本人作为“一个过渡”(邓小平语),没有自己独立的理论,只能“照过去方针办”(毛泽东临终前对华国锋的指示);
4、作为一种政治宣言,“两个凡是”表现了华国锋接班的“正统地位”;
5、当时存在一些党内人士对毛泽东的个人崇拜到了迷信的地步,对毛泽东的一言一句都视为真理。
参考资料来源:百度百科-两个凡是
“两个凡是”指的是“凡是毛主席做出的决策,我们都坚决维护;凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循。”
“两个凡是”有特定的指向,目的是“强调了高举毛主席的旗帜,稳定局势”。
两个凡是源于1977年2月7日的两报一刊社论《学好文件抓住纲》,表述为:“凡是毛主席作出的决策,我们都必须拥护,凡是毛主席的指示,我们要始终不渝地遵循。”。
社论是汪东兴提议写的,也是经过了当时的政治局同意。“两个凡是”有特定的指向,目的是高举毛主席的旗帜。
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1978年6月2日,邓小平在全军政治工作会议上发表讲话,着重阐述了实事求是是毛泽东思想的出发点、根本点的问题。他批评有些同志天天讲毛泽东思想,却往往忘记、抛弃甚至反对毛泽东同志的实事求是、一切从实际出发、理论与实践相结合这样一个马克思主义的根本观点、根本方法。
“不但如此,有的人还认为谁要是坚持实事求是,从实际出发,理论和实践相结合,谁就是犯了弥天大罪。他们的观点,实质上是主张只要照抄照搬就行了。
要不然,就说这是违反了马列主义、毛泽东思想,违反了中央精神。他们提出的这个问题不是小问题,而是涉及到怎么看待马列主义、毛泽东思想的问题。”他强调说,马列主义、毛泽东思想的基本原则,我们任何时候都不能违背,这是毫无疑问的。
但是,一定要和实际相结合,要分析研究实际情况,解决实际问题。他号召人们打破精神枷锁,“使我们的思想来个大解放”。
参考资料来源:百度百科-两个凡是
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