自称有哪些？

1、鄙人：本意指居于郊野之人。后古人用来谦称自己，表示地位不高，见识浅陋。

2、小生：旧时晚辈对尊长称自己的谦词。

3、晚生：旧时对前辈称己的谦词。

4、不肖：旧时男子自谦词。不肖原指子不似其父那样贤能，故男子在其父母死后 多借以自称，表示谦恭。

5、不才：旧时男子自谦词。不才即没有才能，故借以自称，以示谦恭。

6、妾：旧时妇女自称的谦词。妾是旧时正妻之外的小妻、侧室、偏房，在家庭中地位极低，故妇女借以自称，表示对对方的敬重。

扩展资料

古人不但说自己用谦称，说自己家里人时也用谦称。说自己的儿子“犬子”、“不肖子”、“贱息”。

说自己的女儿“小女”。说自己的父母为“家父”、“家母”、“家严”“家慈”。说自己的妻子“内人”、“贱内”。

说自己的东西时也用谦称，自己的房子“寒舍”、“蓬荜”、“舍下”。自己的文章为“无能之辞”、“鄙贱之语”、“拙作”。自己的意见主张为“管见”、“浅见”。

表演技艺时说“献丑”，自己的功夫为“三脚毛”。在别人之前发言不忘说“抛砖引玉”。

唐代皇帝的自称：朕，我、吾、孤。

秦始皇统一六国后，丞相李斯建议“朕”为皇帝专有的第一人称代词。取“天下皆朕、皇权独尊”之义。严格来说，除非僭越或者中国处于分裂时期，否则东亚汉文化圈只有一个皇帝——中国天子，只有一人能自称“朕”。

不过朕是比较书面化的自称，往往仅出现在诏书等官方文书上。在日常生活中皇帝常称"我"、“吾”、“孤”等。

扩展资料：

春秋时期至五代十国皇帝的自称是寡人。

寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。

中国古代讲究“以德治国”，“以德配天”，就是说君主、诸侯王的权位是上天赋予的，但上天只会把天下给有德的人，君主、诸侯王如果失德就会失去尊贵的权位，所以君主、诸侯王就谦称自己是“寡人”。

春秋时期诸侯自称寡人，但楚王多自称“不谷”。而较弱的诸侯自称“孤”。

战国七雄虽自僭号称王，仍自称“寡人”，而不用周天子专用的自称“予一人”。

秦末汉初项羽所分封的诸王（如汉王刘邦）等，和刘邦所分封的诸王（如齐王韩信）都自称寡人，汉朝诸侯后多自称寡人。

东汉末年，群雄袁术、曹 *** 、孙权、刘备等“南面称孤”。此时“孤”较为流行。而曹 *** 称魏王，孙权为帝，仍然自称“孤”不称“寡人”。

北魏、北周、隋朝的诸侯王常自称为寡人，而枭雄如尔朱荣、高欢自称为孤。

自唐以后，少有自称寡人者。如唐朝诸侯军阀朱滔、王武俊、田悦、李纳联合对抗朝廷，各自称王，盟主朱滔自称孤，王武俊等人自称寡人。唐顺宗为太子时自称寡人。五代郭威未称帝前自称寡人。

参考资料来源：百度百科-朕

在下、敝人、不才、后学、晚辈

一、在下 [ zài xià ]

解释：谦称自己（多见于早期白话）。

引证：峻青 《海啸》第三章十七：“在下哪里有疏忽之处，希望司令官多多指点指点。”

二、敝人 [ bì rén ]

解释：对人谦称自己。

引证：鲁迅 《华盖集·牺牲谟》：“敝人向来最赞成一切牺牲，也最乐于‘成人之美’。”

三、不才 [ bù cái ]

解释：没有才能（多用来表示自谦）。

四、后学 [ hòu xué ]

解释：后进的学者或读书人（常用作谦辞）。

引证：鲁迅 《且介亭杂文·随便翻翻》：“我并不是说，天下没有指导后学看书的先生，有是有的，不过很难得。”

五、晚辈 [ wǎn bèi ]

解释：辈分低的人；后辈。

引证：柳青 《创业史》第一部第三章：“他用长者的身分教训晚辈。”

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