民族的才是世界的这句话是鲁迅说的。只有民族的才是世界的。出自鲁迅的《且介亭杂文集》。
民族的才是世界的概括
上世纪三十年代,鲁迅先生在 《且介亭文集》中写道只有民族的才是世界的,意思是只有来自民族大众的东西,经过千百年提炼升华后,才具有生命力和持久力,才能被世界认同。首先一定要增强对藏民族文化的自信。
每个民族群体都能产生优秀的文化,藏民族祖祖辈辈在青藏高原生活,与高山、大湖、河谷、草场相依成伴,其身心与自然环境已形成天人合一的关系,所表现的自然崇拜、图腾崇拜、万物有灵等,尊敬自然的观念是其他民族文化发展须借鉴的。
增加本土文化的开放性。孤芳自赏只会昙花一现,藏民族文化要勇于融入全国、全球这个开放的大格局,须将藏民族的生产、生活和文化进行物化,生产具有民族特色的服装食品旅游产品文化产品等,努力把这些产品推广到世界各地,经过世界人们认知体验接受认同融入,民族的东西才有可能成为世界的。
鲁迅先生在《且介亭杂文集》中说:“只有民族的,才是世界的。”一方面,各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同,决定了各民族文化之间存在着差异,决定了文化是民族的,各民族都有自己的文化个性和特色。
另一方面,世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的。由于世界各民族的社会实践有其共性,有普遍的规律,在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律。
尊重本民族文化的重要性,因为世界本身就是由不同民族的多元文化组成的,世界的本质就是多样化,而每个民族文化都是独一无二的,只有先尊重自己的文化,保持自己文化的独特性,才能成为全人类共同的文化财富,世界文化也才称其为世界文化。
原句是“只有民族的,才是世界的”,这句话是鲁迅说的。出自《且介亭杂文集》。《且介亭杂文集》一般指且介亭杂文。《且介亭杂文》是1973年3月人民文学出版社出版发行的图书,作者是鲁迅。《且介亭杂文》,“且介”读作“租界”,因为有一段时间,鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域,这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心,对帝国主义十分憎恨,因此将“租界”二字各取一半,成“且介”,以表憎恨。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的,将“租”与“界”的“禾”与“田”去掉,表示鲁迅先生不愿将自己国家的“禾”与“田”让给帝国主义。二字形象地讽刺了当时国民党统治下的半殖民地半封建的黑暗现实。
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