沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,得意忘形;或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。
出自《史记.卷七.项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠,果然。”
《现代汉辞词典》第五版:沐猴(猕猴)戴帽子,装成人的样子。比喻装扮得像个人物,而实际并不像。这里直接将“沐猴”解释为“猕猴”,并没有阐述原因,沐猴指猕猴。
沐猴而冠,成语,比喻虚有其表,形同傀儡,或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。原为韩生讥讽项羽。下面是我精心整理的成语沐猴而冠,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
【拼音】:mù hóu ér guàn
【解释】:沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
【出自】:《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”
【语法】:主谓式;作谓语、定语、状语;含贬义
成语典故:
秦朝末年,天下大乱,各路起义军纷纷起兵反秦。他们在全国各地和秦军作战,没有统一的指挥,于是约定:如果谁能够先打入咸阳,推翻秦朝的暴政,谁就做关中王。
在这些起义军将领中,刘邦和项羽是最有实力的,刘邦虽然出身卑微,但善于用人,所以他手下有很多本领高强的人。而项羽本人就是一员能征善战的大将,所以他领导的起义军的军事力量是最强的。但是,他这个人有些刚愎自用,不爱听别人的不同意见,一向独断专行。在战争发展的过程中,刘邦充分听取部下的意见,进攻路线安排得十分巧妙,受到的阻力较小,因而得以抢先一步进驻咸阳,俘虏了秦王子婴,灭了秦朝。但是,刘邦心里清楚,凭自己的实力一时还无法与项羽对抗,他便以退为进,先将军队撤出了咸阳,等待日后有了机会再成就大事。
项羽的路线安排不是很好,所以总是和秦军正面遭遇,费尽千辛万苦还是晚来一步。所以他对刘邦极为不满,就以胡作非为来发泄心中的怨愤。项羽率领大队人马到处冲撞杀戮,又放火烧了秦宫,大火烧了几个月,把一座富丽堂皇的宫殿烧成了一片焦土瓦砾。即便这样,他还觉得不够解气,又把秦朝留下的珠宝玉器洗劫一空,然后准备率领众人回到江东。
当时,项羽手下的有识之士劝他说:“咸阳处在关中要地,土地肥沃,物产富饶,而且地势险要,您不如就在这里建都,这样有利于您奠定霸业。”项羽本也有些心动,可是一看眼前的咸阳已被自己弄得残破不堪,哪里还像个都城的样子?就更加怀念故乡,所以一心只想回到故里去。他对那个劝他的`人说:“人要是富贵了,就应该回到故乡去,让父老乡亲知道你现在是什么样子。要是富贵了还不回故乡,就好像是穿着漂亮的锦绣衣服在黑夜里行走,你的衣服再好也没有人看得见,有什么用呢?所以我还是要回到江东去。”那人听了这话,觉得项羽实在算不上顶天立地的大英雄,就私下对别人说:“人家都说楚国人徒有其表,就好像是猴子戴上帽子假充人一样,我以前还不相信,这次和楚王谈话之后,我才知道果真如此啊!”不料,这句话传到了项羽的耳朵里,他非常生气,立即把那人抓来,投入鼎镬里活活烹死了。
成语造句:
1、这些沐猴而冠的人,毕竟会受到唾弃的。
2、头顶羽毛未丰的爸爸也赶紧洗心革面沐猴而冠,换上双管齐下的西装后英俊得惨绝人寰。
3、让这种不学无术的人当研究所所长,沐猴而冠,不把学术搞垮才是怪事!
4、小明最近行为反常,我们都觉得他是在沐猴而冠。
5、到底谁是沐猴而冠的人,其实大家心里都清楚。
6、这个卖国贼居然大谈保家卫国人人有责,其实他不过是沐猴而冠而已。
7、我妈妈从小就教育我,长大後千万不能做一个沐猴而冠的坏人。
8、不顾别人感受的行为就是沐猴而冠,无耻的行为。
9、如果你已经沐猴而冠瞭,只要你能回头也是好的。
10、想参加舞会的爸爸也赶紧洗心革面沐猴而冠,换上皱巴巴的西装后“英俊”得惨不忍睹。
11、如果你已经沐猴而冠了,只要你能回头也是好的。
12、我妈妈从小就教育我,长大后千万不能做一个沐猴而冠的坏人。
13、他是沐猴而冠,要好好地坐在这里听一个小时的演讲,根本是不可能的。
14、我不想说你现在还没有步入沐猴而冠的行业,但是你回头还来得及。
15、现在大多数的官员都是沐猴而冠,狼子野心。
16、他那副德性哪像个领导人?毛毛躁躁、坐立不安,活像沐猴而冠。
17、不顾别人感受的行为就是沐猴而冠,无耻的行为。
18、那些肥头胖脑的绅士;大肚皮的豪商;沐猴而冠的穿着西洋礼服;其实都是资本家的走狗。
19、如果你已经沐猴而冠瞭,只要你能回头也是好的。
成语寓意
项羽虽然能征善战、霸气十足,但他为人刚愎自用,心胸狭隘。刘邦虽出身贫寒,用兵打仗的本领也不及项羽,但后来项羽身边的很多能人志士都跳槽到了刘邦门下。项羽流失大量人才,最终落得四面楚歌,自刎乌江。成语告诉人们,一个优秀的管理者应该是那种能倾听来自四面八方声音,且能斟酌损益,采纳良言的人。那种独断专行、自以为是的人如同“沐猴而冠”,最终成不了大气候。
成语运用
成文用法
“沐猴而冠”指猕猴戴着帽子装扮成人的模样;比喻徒有仪表或地位而无真本领,也可形容坏人装扮成好人。
含贬义;在句中一般作谓语、定语、状语。
运用示例
清·全祖望《孙武子论》:“当吴人之大举也,楚之来拒者,为子常,斯其人如沐猴而冠。而又罢于奔命之余,以遇常胜之师,兵未交而胆已落。”
清·梁启超《开明专制论》:“夫学识幼稚之民,往往沐猴而冠,沾沾自喜。”
成语辨析
沐猴而冠——衣冠禽兽
“沐猴而冠”与“衣冠禽兽”意义相近,两者皆有徒有外表的意思;区别在于“沐猴而冠”可以用于坏人,也可以用于没有实际本领的人,语意较轻;“衣冠禽兽”则是只能用于坏人,语意较重。
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