统一体:哲学上指矛盾的两方面或多方面在一定条件下相互依存而结合成的整体。
典故
《汉书·西域传赞》：“西域诸国，各有君长，兵众分弱，无所统一。”
《后汉书·隗嚣传》：“于时周洛以西，无所统壹，故为王策，欲东收关中，北取上郡，进以奉天人之用，退以惩外夷之乱。”
宋苏轼《周公论》：“昔高帝击灭项籍，统一四海，诸侯大臣，相率而帝之。”
明陆深《玉堂漫笔》：“宗其道而毁其庙，此皆据统一之君而论。”
毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一：“国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这是我们的事业必定要胜利的基本保证。”
《汉书·叙传下》：“武功既抗，亦迪斯文，宪章六学，统一圣真。”
宋叶适《谢宰执登科》：“考之以无所统一之言语，寄之於不可测度之权衡，靡人不求，惟艺是择。”
1、在哲学中，统一一般指事物或要素之间的联系；对立一般指事物或要素之间的区别。2、在对立统一规律中，统一是指矛盾的同一性。
矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通性质和倾向。
其一，矛盾双方相互依存。
其二，矛盾双方的相互贯通。相互贯通包括两个方面：一是矛盾双方相互渗透。二是矛盾双方相互转化的趋势。
统一和同一不是相同的意思。同一意思是可以说是一件事物的两种说法，即实质相同，而表象不一；统一意思是由两件事物整合起来，成为一件事物，统一之前实质是不同的，与同一有差异性。
两者读音也不相同，同一，读作tóng yī；统一，读作tǒng yī。
同一，出自《韩诗外传·卷五》：“三苗同一秀，意者天下殆同一也。”白话文：“三苗同一秀，意思是天下几乎统一的。”
统一，出自《汉书·西域传赞》：“ 西域诸国，各有君长，兵众分弱，无所统一。”白话文：“西域各国，各有首领，军队分弱，无法统一。”
扩展资料：
引证释义：
一、统一
1、亦作“统台”。合为整体。与“分裂”相对。
1）《后汉书·隗嚣传》：“于时周洛以西，无所统壹，故为王策，欲东收关中 ，北取上郡 ，进以奉天人之用，退以惩外夷之乱。”
白话文：“当时洛阳以西，没有统一，所以替大王策略，想向东攻取关中，北取上郡，进而以奉天人使用，退以抵御外族的侵扰。”
2）宋 苏轼 《周公论》：“昔高帝击灭项籍 ，统一四海，诸侯大臣，相率而帝之。”
白话文：“从前，汉高祖刘邦消灭了项羽，统一天下，诸侯大臣，相继而皇帝的。”
3）明 陆深 《玉堂漫笔》：“宗其道而毁其庙，此皆据统一之君而论。”
白话文：“把那道而毁了他的庙，这是根据统一的君主而论。”
4）毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一：“国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这是我们的事业必定要胜利的基本保证。”
2、归于一致。与“分歧”相对。
宋 叶适 《谢宰执登科》：“考之以无所统一之言语，寄之於不可测度之权衡，靡人不求，惟艺是择。”
白话文：“考的以无法统一的语言，寄之于不可测量的权衡，没有人不求，只有技艺是选择。”
二、同一
1、共一，合一；统一。
艾思奇《辩证唯物主义历史唯物主义·第四章》：“互相排斥的对立面，只能在一定条件下，才能成为同一。”
2、相同。
1）[南朝·宋]张镜《观象赋》：“三极虽殊，妙本同一。”
白话文：“三极虽然不同，但妙处本为相同。”
2）[唐]韩愈《符读书城南》：“欲知学之力，贤愚同一初，由其不能学，所入遂异闾。”
白话文：“要知道学习的能力，贤愚是一样的，由于他们不能学习，所进入环境就不同。”
3）[清]周中孚《郑堂札记·卷二》：“唐人五言绝句，往往入禅，有得意忘言之妙，与浄名默然、达磨得髓同一关捩。”
白话文：“唐人五言绝句，往往进入禅，有得意忘言之妙，与浄名沉默、达磨到骨髓相同关捩。”
4）艾青《旷野》：“却好象永远被同一的影子引导着，结束在同一的命运里。”
3、和谐；志同道和。
4、GIS叠置方式的一种。
一种有方向的运算，比如一个矩形同一一个圆，结果是一个矩形，重叠部分同时有矩形和圆的两种属性。
参考资料：
百度百科－同一
百度百科－统一
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