大夫第是什么官职

大夫第一般是指文职官员的私宅。 士大夫的门第，不是平民百姓的草庐。如同“进士第”、“翰林第”一样，都是一种身份的标榜、一个家庭的显赫。

大夫是古代官阶名称，从五品官员。周代在国君之下有卿、大夫、士三等；各等中又分上、中、下三级。隋唐以后以大夫为高级官阶之称号，清朝高级文职官阶称大夫，武职则称将军。宋徽宗政和年间重订官阶时，在医官中别置“大夫”以下官阶，故今仍沿称医生为大夫。

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唐代官衔

凡文散阶二十九：从一品曰开府仪同三司，正二品曰特进，从二品曰光禄大夫，正三品曰金紫光禄大夫，从三品曰银青光禄大夫，正四品上曰正议大夫，正四品下曰通议大夫，从四品上曰太中大夫，从四品下曰中大夫。

正五品上曰中散大夫，正五品下曰朝议大夫，从五品上曰朝请大夫，从五品下曰朝散大夫，正六品上曰朝议郎，正六品下曰承议郎，从六品上曰奉议郎，从六品下曰通直郎，正七品上曰朝请郎，正七品下曰宣德郎，从七品上曰朝散郎。

从七品下曰宣义郎，正八品上曰给事郎，正八品下曰徵事郎，从八品上曰承奉郎，从八品下曰承务郎，正九品上曰儒林郎，正九品下曰登仕郎，从九品上曰文林郎，从九品下曰将仕郎。

大夫第不是官职，所以没有品级。“大夫第”是指文职官员的私宅。“大夫第”就是士大夫的门第，不是平民百姓的草庐。大夫的居所都可以叫“大夫第”。所以要具体看大夫的品级。

清代官员的官阶有文武之分，其文官之阶有十八阶。五品以上官阶称“大夫”，六品以下官阶为“郎”。

正一品初为特进光禄大夫，顺治九年（1652）改为光禄大夫；从一品初为光禄大夫，乾隆三十二年（1767）改称荣禄大夫；正二品为资政大夫；从二品为通奉大夫；正三品为通议大夫；从三品为中议大夫；正四品为中宪大夫；从四品为朝议大夫；正五品为奉政大夫；从五品为奉直大夫。

大夫第，一般是指文职官员的私宅，就是士大夫的门第，不是平民百姓的草庐。如同“进士第”、“翰林第”一样，都是一种身份的标榜、一个家庭的显赫。

大夫是古代官阶名称，从五品官员。周代在国君之下有卿、大夫、士三等；各等中又分上、中、下三级。隋唐以后以大夫为高级官阶之称号，清朝高级文职官阶称大夫，武职则称将军。宋徽宗政和年间重订官阶时，在医官中别置“大夫”以下官阶，故今仍沿称医生为大夫。

安家大夫第来历

湖南张家界九溪古城安家“大夫第”来自于清末时期，原湘军将领“骠骑大将军”永州镇台安长太（总兵）之长子：安宏鸾的府第。

宅第建于咸丰年间，九溪人安宏鸾的故居（封大夫），为官清廉。宅第坐落九溪古城东街磨子巷旁，江南建筑，坐南朝北，砖木结构，五柱四骑，大门高丈有余，阔面14 .5米，进深5.6米左右，天井16个，水井、厨房、伙房、左右风道纳凉亭等组成，占地面积近十余多亩。

“大夫第”三字苍劲有力，匾额横挂“安府”大门“月亮枋”之上，府内满布灰塑壁画和寓意吉祥的木刻，富丽堂皇，气派雍容，令人惊叹。“大夫第”樟木材料，板面为黑色，金字、金边花纹构造而成。清朝末期，安氏后裔安宏鸾中科第后，朝庭赐封，皇上笔赐“大夫第”牌匾一方。

据老人说：九溪古城安家“大夫第”门前百米处竖有“文官下轿，武官下马”大石碑刻一面（石碑已废）。安宏鸾清同治元年前任江西瑞州府铜鼓营同知，同治八年后期，升任江西赣州观音阁府京官。也曾奉朝廷之命在江西瑞州、赣州等地，协助曾国藩湘军镇压过“太平天国”运动。安宏鸾文官大夫乃清末安姓最具有代表性的历史人物之一。

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