孔子所说“五美”指的是哪五美？

“五美”指惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

出自《论语·尧曰》

原文：子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”

译文：子张问：“五种美德是什么？”孔子说：“君子要给百姓以恩惠而自已却无所耗费；使百姓劳作而不使他们怨恨；要追求仁德而不贪图财利；庄重而不傲慢；威严而不凶猛。”

扩展资料

五美其实就是把做好事当做应该的；劳动而不抱怨；想要而不贪；心平，不在乎别人说些什么；威风而不利用他。

圣人在几千年前就是提出了尊五美的为政之道。也体现了孔子仁政治国的思想，认为为政者要使天下百姓人心归服，就得不断修养道德，勤勉为政，克制私欲，宽以待民，减少赋税，实行富民政策，节用爱民，使用以时，让人民在实际中体会仁政的益处，得到实惠。

参考资料：百度百科-论语·尧曰

“五美”指的是惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。意思是把做好事当做应该的；劳动而不抱怨；想要而不贪；心平，不在乎别人说些什么；威风而不利用他。

“五美”出自《论语·尧曰》。

原文：子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”

译文：子张问：“五种美德是什么？”孔子说：“君子要给百姓以恩惠而自已却无所耗费；使百姓劳作而不使他们怨恨；要追求仁德而不贪图财利；庄重而不傲慢；威严而不凶猛。”

“惠而不费”的具体方法

“惠而不费”的具体方法便是“因民之所利而利之”。简单来说，就是要顺着百姓去做对他们有利的事，帮助他们去实现和争取自己的利益，而不是给他们钱财，这样既能使百姓富裕，又不耗损自己。

这一点其实就是孔子在别处说的“使民以时”，和孟子所说的“五亩之宅树之以桑”、“斧斤以时入山林”、“数罟不入污池”等具体措施有理论指导和实践 *** 作的微妙关系，都是利用百姓自己的力量和自己对利益的追求来帮助他们。

这一点和我们现在所说的各种创新扶贫有着异曲同工之妙，我们国家现在推行的“产业扶贫”、“教育扶贫”等，都蕴含着“因民之所利而利之”，并且“惠而不费”的智慧的。

五美指的是惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

出处：《论语·尧曰》子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”

译文：子张问：“五种美德是什么？”孔子说：“君子要给百姓以恩惠而自已却无所耗费；使百姓劳作而不使他们怨恨；要追求仁德而不贪图财利；庄重而不傲慢；威严而不凶猛。”

做到五美的方法

1、惠而不费：根据民之所利而利之。看他们在哪方面可以获利，便从哪方面去诱导他们。姜太公治理齐国因其俗而简其礼，大力发展商业即是。或许这才是真正的慈善，不仅让人受实惠，还能自力更生，长久不息。

2、劳而不怨：劳民有方法，要量其力而行，不夺农时。治大国如烹小鲜。少折腾。好大喜功，劳民伤财之事最是做不得。

3、欲而不贪：贪，就是过量。君子之欲望在追求仁德。仁者爱人，懂得把人当人，而不是仅想着一己私利。

4、泰而不骄：待人分三六九等，看人下菜，非君子所为。

5、威而不猛：君子衣冠整肃，展示端庄，让人望而生敬畏之心。

---