观音山上观山水正确下联?

观音山上观山水正确下联?,第1张

上联:观音山上山水

下联:道祖苑中道苑馨(游)。

对联作为中华传统文化瑰宝,之所以传承至今,其具有独特魅力所在,除了平常的对联之外,更有“机关”的乐趣潜在其中,体现出文字游戏的别样乐趣。

”观音山上观山水”这副楹联的上联是一个重字联。第一、五字“观”重字。第三、六字“山”重字。特别注意第五字“观”为动词。且对句也需动词来对。而下联巧就巧妙在第一、五字”道”重字;第三、六字”苑”重字,第五字”道”动词。

再说”观音山上观山水”是副断句联:1、观音山/上/观/山水。观音山地名词;”上”方位名词;”观”是动词;山水实词,可看做山和水,也可看做山中之水。句意,在观音山上,观(看)山水。下联:道祖苑/中/道/苑馨,和上联完全对应维合,句意,在道祖苑中道(讲)苑馨。2、观音/山上/观/山水,此处观音作人名词;山上,实词”山”加方位名词”上”。句意,观音在山上看山水。下联:道祖/苑中/道/苑馨,和上联完全对应维合,句意,道祖在苑中讲苑馨。下联同时符合这两种断句;还符合了重字规则。且词性相通。

再说寓意:佛教、道教是世界的佛、道法!那佛、道法是什么呢?佛、道法是威力,是人从真理和道理里悟出来的威力,可以起到震慑作用和制止作用,还可以教化众生,点化众生!我们都知道观音菩萨她是道教的祖先,她和”道祖”一样是救苦救难的好神仙好菩萨,是佛、道教灵魂的向往,是佛、道教精神的向往。而东莞观音山森林公园景区就是下联的道祖苑——道的祖先集聚供奉圣地,他、她在苑中(山顶上)就好像不仅在观山水,讲苑馨,是在观天下,普度众生救苦救难。

上联:观音山上观山水,下联:道祖苑中道苑馨,这副对联上下联结合非常巧妙,配合得也很好,交相辉映,各方面都相符相合。观音在山上(公园景区景点)看山水风景;道祖在苑中(公园景区)讲苑馨。不但工整对仗,字意,词性,意境非常好,联想也非常丰富,且有诗意。是副非常好,可以尽情赞美的楹联。

象征着观音广厚的慈悲和无上的智慧。

正解观音山上观山水:观音菩萨作为现化的阿弥陀佛,象征着广厚的慈悲和无上的智慧。本尊的天职便是救苦救难、普渡众生。观者视为考察而非观看,世音特指民心而非嘈杂之声。芸芸众生期待有一种至真至善至强的力量,来消弭尘世间的一切磨难,并以精诚所至金石为开的笃定,全心全意去追寻。观音正是缘于这样的信仰,成为一种理想的存在。

联系到观音山上观山水这副上联,被视为大乘佛教之根本的观世音菩萨,精神融贯宇宙,神通天下,法力无边,其有弃广宇而拘一隅、专去观音山上观山水的可能吗?综上,上联中观音到山上观山水,以及观音在山上观山水,都是不折不扣的伪命题。强求下联去对应这层被曲解的神义,是无知滑稽荒唐可笑的。


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