我本将心向明月,奈何明月照沟渠。全诗

我本将心向明月,奈何明月照沟渠。全诗,第1张

《七言绝句》元代:高明——《琵琶记》

我本将心向明月,奈何明月照沟渠

落花有意随流水,流水无心恋落花。

意思是:我好心好意地对待你,你却无动于衷,毫不领情。自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。

元·高明《琵琶记》第三十一出 几言谏父——“这妮子无礼,却将言语来冲撞我。我的言语到不中呵,孩儿,夫言中听父言违,懊恨孩儿见识迷。我本将心托明月,谁知明月照沟渠。”

扩展资料:

《琵琶记》第三十一出:

(旦行路上唱)【月云高】路途劳倦,行行甚时近?未到得洛阳县,那盘缠使尽。回首孤坟,空教我望孤影。他那里谁秋采?俺这里将谁投奔?正是西出阳关无故人,须信道家贫不是贫。

(白)【苏幕遮】怯山登,愁水渡。暗忆双亲,泪把罗裙渍。回首孤坟何处是?两下萧条,一样愁难诉。玉消容,莲困步。愁寄琵琶,d罢添凄楚。惟有真容时一顾,憔悴相看,无语恓惶苦。

奴家为寻丈夫,在路途上多少狼狈。况独自一身,拿着一个琵琶,背着两个真容,登高履险,宿水餐风,其实难捱。只是一件,去到洛阳,寻见丈夫,相逢如故,也不枉了这遭辛苦;倘或他高车驷马,前呵后拥,见奴家如此蓝缕不认,可不担阁了奴家?(旦唱)

【前腔】暗叫思忖,此去好无准。只怕他身荣贵,把咱不队。若是他不瞧,可不空教我受艰辛?没,他未必忘恩。我这坦自闲评论,他须记一夜夫妻百夜恩,怎做得区区陌路上人?

【前腔】只是一件,他在府堂深隐,奴身怎生进?他在驷马高车下,我又难将他认。我有个道理,来到他根前,只提起他二亲真。又怕消瘦庞儿。他尤难十分信。他不到得非亲却是亲,我自须防人不仁。

(白)哽咽无言对两真,千山万水好艰辛。见说洛阳花似锦,只恐来时不遇春。(旦下)

参考资料:我本将心向明月,奈何明月照沟渠-百度百科

参考资料:琵琶记-百度百科

这句诗节选自《琵琶记》第三十出,释义为“我好心好意对待你”。完整版为“我本将心向明月,奈何明月照沟渠”,本意为子女对父母的好心视而不见甚至出言顶撞。

《琵琶记》

元代:高明

我本将心向明月,奈何明月照沟渠。

落花有意随流水,流水无心恋落花。

白话译文:

我好心好意地对待你,你却无动于衷,毫不领情。

自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。

扩展资料:

创作背景

高明于元顺帝至正五年(1345年)考中进士,从此步入仕途,历官处州录事、绍兴路判官、庆元路推官等。后辞官隐居于宁波城南二十里的栎社,寓居于沈氏楼中,闭门谢客,埋头于诗词戏曲的创作。《琵琶记》即创作于至正二十二年(1362年)到二十五年(1365年)之间。

《琵琶记》就戏剧文体来说是属于宋元南戏的范畴,南戏是南曲戏文的简称,是与北曲杂剧相对而言的专名。它最初起源于南方的温州地区,原名“温州杂剧”或“永嘉杂剧”。据明人祝枝山《猥谈》记载道:“南戏出于宣和之后,南渡之际,谓之温州杂剧。

参考资料来源:百度百科-琵琶记

原句应是:我本将心向明月,奈何明月照沟渠。

出自元代高明的《琵琶记》。

全诗如下:

朝为田舍郎,暮登天子堂。

将相本无种,男儿当自强。

不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。

十年窗下无人问,一举成名天下知。

我本将心向明月,奈何明月照沟渠。

故事简介:

《琵琶记》,元朝末年高明(即高则诚)所作的一部著名南戏,主要讲述书生蔡伯喈与赵五娘的爱情故事。琵琶记系改编自民间南戏《赵贞女》(更早时还有金院本《蔡伯喈》),但原故事中背亲弃妇的蔡伯喈变为了全忠全孝。故事讲述了一位书生蔡伯喈在与赵五娘婚后想过幸福生活,其父蔡公不从。伯喈被逼赶考状元后又被要求与丞相女儿结婚,虽不允,但牛丞相不从而依之。当官后家里遇到饥荒,其父母双亡,他并不知晓。他想念父母,欲辞官回家,朝廷却不允。赵五娘一路行乞进京寻夫,最后终于找到,并团圆收场。这“三不从”是高明重点刻画蔡伯喈全忠全孝的关目。

故事意义:

表明封建社会忠孝难以两全,在“全忠全孝”的同时又有一定批判;

在宣传封建道德时,对于当时的黑暗现实也有所批判,暴露了封建社会的黑暗,如牛丞相的专横,地方官的腐败。

作品地位:

《琵琶记》的文学成就,大大超过了《永乐大典戏文三种》中的作品。高则诚是在民间创作的基础上,把戏文的剧本创作提高到一个新水平的杰出作家。他在南戏发展史上的地位颇似杂剧发展史上的关汉卿。《琵琶记》在艺术上所取得的成就,不只影响到当时剧坛,而且为明清传奇树立了楷模。所以,过去把它称为“南戏之祖”。


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