《西游记》中三界指的是哪三界？五行又是什么？

三界指众生所居之欲界、色界、无色界。道家所说的“三界”一般是指天、地、人三界。指的是整个大宇宙范围或是超宇宙超时间范围。“五行”是道教哲学的一种系统观，包括金、水、木、火、土五大要素。

五行是中国古代道教哲学的一种系统观，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：

五行中水代表润下，火代表炎上，金代表收敛，木代表伸展，土代表中和。

古人认为大自然由五种要素构成，五个要素的盛衰会影响到大自然的呈现与持续运作，

通过大自然，也会影响人的命运以及宇宙万物的循环转化。

“三界”就是众生居住的地方，包括欲界、色界、无色界，

道教认为十方世界共有五亿五万五千五百五十五亿重天，三界共有二十八重天，

其中欲界有六重天，色界有十八重天，无色界有四重天。

在三界二十八天之上，又有四层“四梵天”，也就是佛教中的声闻、缘觉、菩萨、佛四重天。

四层四梵天之上才是三清胜境，而三清胜境之上又有大罗天，即元始大道生化之处。

道教的思想中“跳出三界外，不在五行中”，就是认为在“三界”和“五行”这个范围里虽然也可以超脱生死，但是有约束，不如意的，跳出三界五行就是要脱离这个范围，不受这个范围约束，最终超凌三界，逍遥太清境，就可以真正的自由自在，长生不老。

扩展资料：

欲界、色界、无色界的具体内容：

1、欲界（梵kāma -dhātu），为地狱、饿鬼、畜牲、修罗、人间及六欲天之总称。此界中众生贪于食、色、眠等诸欲。

2、色界（梵rūpa -dhātu），色为变碍之义或示现之义，乃远离欲界淫、食二欲，而仍具有清净色质等有情所居之世界。此界在欲界之上，无有欲染，亦无女形，其众生皆由化生；其宫殿高大，系由色之化生，一切均殊妙精好。

3、无色界（梵arūpa-dhātu），唯有受、想、行、识四心，而无物质之有情所住之世界。此界无一物质之物，亦无身体、宫殿、国土，唯以心识住于深妙之禅定，故称无色界。此界在色界之上，共有四天（空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天），又称四无色、四空处。

参考资料来源：百度百科-三界五行

大多数人提起三界，就会以为是魔界、人界、神界。但其实佛教的三界是依据人的欲望和境界来分，分成欲界、色界、无色界。

三界的概念和昨天我讲的六道以及三十一天的概念是基本是重合的。如下图所示：

图中我们可以看到，三界和六道其实是对诸天的一种分类方法。其中，欲界包括十一天，色界包括十六天，无色界则是最上面的四天。

关于三界我能讲的很少，因为大部分我都看不懂。我只知道这个三界是根据人的境界来划分的，至于这些境界之间具体而微的差别，可能必须要证悟过才能明白。

很有意思的一点是，三十一天中最高的一天叫“非想非非想处”。我们平时用的一个成语“想入非非”就是来自这里。不过这个成语的意思却是贬义的，它形容一个人脱离实际地胡思乱想。可见，发明这个成语的人大概和我一样也不懂这些境界的意思。

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