正确的回向方法口诀

1、回“自”向“他”：即将“自”己所修的一切功德，回施其“他”法界一切众生，以示自己所修的功德，并非只属于自己所有，而实是一切众生所共有的。如此，可拓开自己的心胸与气度，同时学习菩萨念念“利益众生”的伟大精神。

2、回“事”向“理”：即将所修千差万别的“事”相功德，回向于不生不灭真如法界的“理”体。由于真如法界的理体是普遍平等而无所不在的，所以吾人若将所修种种事相功德，一旦回向到法界理体中，并且真正做到“三轮体空”，即“内不见己，外不见人，中不见所施之物"，其功德自然普遍广大，而如虚空界一样的无穷无尽了。

3、回“因”向“果”：即将“因”地所修的一切功德，回向到最高无上的佛果。如“念佛是因，成佛是果”，是出世因果；“诸恶莫作是因，岁岁平安是果”及“众善奉行是因，万事如意是果”，是世间因果。因此，吾人唯有努力认真去修善因，才能得到殊胜无比的果报。

4、回向既然这么重要，我们一般最常使用的回向惕：“愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦；若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国”，以及回向西方净土的偶。

5、“愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣”，我们要真正了解其回向文的意义一即将自己所修的种种功德，全部贡献出来，与法界众生同享，不存一己之私，如此不但使诸功德得到保障，亦可使功德加以扩大，这就是佛法所说的：“功不唐捐”也。

从小到大，由自向他；1先回向自己、在世亲人、同修；2历代六亲眷属；3回向给冤亲债主(那些自己曾经伤害过的人，为他们祈福，求得他们原谅)；4回向法界。

我们在抄经的时候，一定要回向，这样才能功德圆满。

看你为谁写了。如果为法界一切众生就写：愿以此功德 回向给无量无边一切众生，愿他们能闻法得度，离苦得乐，往生净土。南无阿弥陀佛，阿弥陀佛。如果为家亲眷属求健康就写：愿以此功德回向给谁谁谁，希望他早日康复。一般抄写的经书后面都会有统一的回向文。非常普遍的比如：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同升极乐国。