这首诗是男子追求女子而不能得的情歌。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘,却始终难遂心愿,情思缠绕,无以解脱,面对浩渺的江水,他唱出了这首动人的诗歌,倾吐了满怀惆怅的愁绪。
高大的树木,郁郁葱葱,树荫满地,应该是很好的依靠,为何不可以去乘凉呢?《汉广》开头四句就将故事尘埃落定,这是一个可见而不可求的爱情故事。一连两句“不可”,将樵夫苦恋的惆怅心情表达的淋漓尽致。
1.南有乔木是什么意思南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思。
意思是南方有高大的树木,可它却不能让我休息,汉江有漫游的女神,可他却不能让我追求。
这首诗是 诗人追求汉水游女,终于失望的恋歌。一首恋情诗吧。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘,却始终难遂心愿。情思缠绕,无以解脱,面对浩渺的江水,他唱出了这首动人的诗歌,倾吐了满怀惆帐的
注解
“南有乔木,不可休思”,南边有高大的树木,可是它却不能让我休息。乔木一般都树干高大,枝叶茂盛,松柏是也,即使枝叶稀疏,还有树干可倚身,树下可把盏,为何不能休息?
汉有游女,不可求思”。
游女何许人也?传说远古人郑交甫在汉水遇见两位游女,出于爱悦,上前索要她们的饰物。游女们送他玉佩,他放在了怀中,但是走了十几步发现怀中空空如也,再回头看那两位女子也悠然不见。原来他们是汉水上的神女。
2.南有乔木的诗经篇幅诗经《汉广》中篇幅风.周南.汉广南有乔木,不可休思。
汉有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。
江之永矣,不可方思翘翘错薪,言刈其楚。之子于归,言秣其马。
汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思翘翘错薪,言刈其蒌。
之子于归,言秣其驹。汉之广矣,不可泳思。
江之永矣,不可方思这是樵夫深情的山歌,这是诗人失恋的情歌。“南有乔木,不可休思”,南边有高大的树木,可是它却不能让我休息。
乔木一般都树干高大,枝叶茂盛,松柏是也,即使枝叶稀疏,还有树干可倚身,树下可把盏,为何不能休息?因为“汉有游女,不可求思”。游女何许人也?传说远古人郑交甫在汉水遇见两位游女,出于爱悦,上前索要她们的饰物。
游女们送他玉佩,他放在了怀中,但是走了十几步发现怀中空空如也,再回头看那两位女子也悠然不见。原来他们是汉水上的神女。
汉水神女是南方纯洁美丽而多情的化身。既然是神女,当然只能远观而不能近玩焉!人神之间的人距离,可谓天上人间岂能尺度?仅仅休思二字哪能说的清楚!难怪诗人在乔木之下,依然感觉烈日炎炎,无以休憩。
神女在他的眼前,在他的心里,在他的梦想之中。或许这位游女就是他爱恋着的活生生的女孩儿。
可能曾经有那么一天,樵夫正向往常一样,在美丽宽广的汉水边砍柴,无意间就看见了在汉水边嬉戏游玩的美丽的女孩,他对女孩一见钟情,迫不及待地向她吐露了爱慕之心,但是却遭到拒绝。还可能他深深暗恋的女孩,早已被父母指腹为婚,许配了人家;更有可能樵夫本人已有家室。
总之,憔夫无法实现爱情理想的原因,一定有无法诉说的隐衷。其障碍不是汉水,胜似汉水。
3.南有乔木出自哪里该句出自《国风·周南·汉广》。
《国风·周南·汉广》是先秦现实主义诗集《诗经》中《国风·周南》中的一篇, 是先秦时代的民歌。这首诗是男子追求女子而不能得的情歌。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘,却始终难遂心愿,情思缠绕,无以解脱,面对浩渺的江水,他唱出了这首动人的诗歌,倾吐了满怀惆怅的愁绪。
创作背景
西汉时研究诗经的三家认为,江汉之间的广大地域被周文王文明化,那里的女性有贞守之德,于是诗人便作此诗,以乔木、神女、江汉为比,赞美那里的美丽女子。
名家点评
1、[明]凌檬初《言诗翼》:望女而知不可求,犹望江汉而自然不可方、泳,非待试而后知,要识得立言之意。
2、[清]陈启源《毛诗稽古编》:“夫说(悦)之必求之,然唯可见面不可求,月慕说益至。”
3、[清]王士禛《带经堂诗话》:《汉广》是中国山水文学的发轫,《诗经》中仅有的几篇“刻画山水”的诗章之一。
4.有关乔木的诗句有哪些1. 乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭。--唐代:白居易《寒食野望吟》
乌鹊啼叫发出聒噪的声音,在昏暗的高大树木下,是哪家在清明寒食的节日里哭泣?
2. 自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。渐黄昏,清角吹寒。都在空城。 --宋代:姜夔《扬州慢·淮左名都》
自从金兵侵犯长江流域以后,连荒废的池苑和古老的大树,都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响,回荡在这座凄凉残破的空城。
3. 南有乔木,不可休思。--先秦:佚名《汉广》
南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。
4. 掇幽芳而荫乔木,风霜冰雪,刻露清秀,四时之景,无不可爱。--宋代:欧阳修《丰乐亭记》
春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。
5. 伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。嘤其鸣矣,求其友声。--先秦:佚名《伐木》
咚咚作响伐木声,嘤嘤群鸟相和鸣。鸟儿出自深谷里,飞往高高大树顶。小鸟为何要鸣叫?只是为了求知音。
6. 柳外斜阳,水边归鸟,陇上吹乔木。--宋代:辛弃疾《念奴娇·登建康赏心亭呈史致道留守》
夕阳斜照在迷茫的柳树上 ;在水边觅食的鸟儿,急促地飞回窝巢;垅上的乔木,被狂风吹打,飘落下片片黄叶。
7. 微阳下乔木,远烧入秋山。--唐代:马戴《落日怅望》
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。
8. 孔林乔木,吴宫蔓草,楚庙寒鸦。--元代:张可久《人月圆·山中书事》
孔子家族墓地中长满乔木,吴国的宫殿如今荒革萋萋,楚庙中。乌鸦飞来飞去。
9. 丘陵尽乔木,昭王安在哉?--唐代:陈子昂《燕昭王》
丘陵上已满是乔木,燕昭王到哪里去了?
10. 崖崩路绝猿鸟去,惟有乔木搀天长。--宋代:苏轼《李思训画长江绝岛图》
崖高险绝,猿鸟不度,乔木破空。
5.一些很经典的词句,像“南有乔木,不可休思”这样的001 关关雎鸠,在河之州。
窈窕淑女,君子好逑。《诗经·周南·关雎》002 桃之夭夭,灼灼其华。
《诗经·周南·桃夭》003 赳赳武夫,公侯腹心。《诗经·周南·兔罝》004 汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。
《诗经·周南·汉广》005 未见君子,我心伤悲。亦既见止,亦既觏止,我心则夷。
《诗经·召南·草虫》006 我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。
《诗经·邶风·柏舟》007 静言思之,不能奋飞。008 我思古人,实获我心!《诗经·邶风·绿衣》009 死生契阔,与子成说。
执子之手,与子偕老。《诗经·邶风·击鼓010 凯风自南,吹彼棘薪。
《诗经·邶风·凯风》011 胡为乎泥中!《诗经·邶风·式微》012 天实为之,谓之何哉!《诗经·邶风·北门》013 匪女之为美,美人之贻。《诗经·邶风·静女》014 委委佗佗,如山如河。
《诗经·鄘风·君子偕老》015 人而无仪,不死何为?《诗经·鄘风·相鼠》016 如切如磋,如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》017 巧笑倩兮,美目盼兮。
《诗经·卫风·硕人》018 于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。
019 淇则有岸,隰则有泮。《诗经。
卫风。氓》020 投我以木桃,报之以琼瑶。
《诗经·卫风·木瓜021 知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》022 一日不见,如三秋兮!《诗经·王风·采葛》023 人之多言,亦可畏也。
《诗经·郑风·将仲子》024 既见君子,云胡不喜。《诗经·郑风·风雨》025 青青子衿,悠悠我心。
《诗经·郑风·子衿》026 河水清且涟猗。《诗经·魏风·伐檀》027 蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》028 岂曰无衣?与子同袍。
029 修我甲兵,与子偕行!《诗经·秦风·无衣》030 月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。
《诗经·陈风·月出》031 七月流火,九月授衣。032 称彼兕觥:万寿无疆!《诗经·豳风·七月》033 呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》034 如月之恒,如日之升。
《诗经·小雅·天保》035 昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。
《诗经·小雅·采薇》036 乐只君子,万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》037 鹤鸣于九皋,声闻于天。
《诗经·小雅·鹤鸣》038 他山之石,可以攻玉。039 秩秩斯干,幽幽南山。
如竹苞矣,如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》040 高岸为谷,深谷为陵。
《诗经·小雅·十月之交》041 战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》042 高山仰止,景行行止。
《诗经·小雅·车辖》043 天步艰难,之子不犹。《诗经·小雅·白华》 -------------------------------------------《诗经》中的经典名句01、桃之夭夭,灼灼其华。
语出《诗经·周南 ·桃夭》。 译:桃树繁茂,桃花灿烂。
此以桃花的鲜艳茂盛比喻新嫁娘美丽成熟的风韵,语言质朴,但不乏流丽之态。 02、巧笑倩兮,美目盼兮。
语出《诗经· 卫风 ·硕人》。 译:浅笑盈盈酒窝俏,黑白分明眼波妙。
这两句诗从动态的角度描述了卫庄公的夫人庄姜令人消魂的风采.微笑时酒窝中贮满了爱意,双目流动时,明亮的眸子更是黑白分明。 03、知我者谓我心忧,不知我者谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 语出《诗经· 王风 ·黍离》。
译:知道我的人,说我心烦忧;不知道的,问我有何求。高高在上的老天,是谁害我如此(指离家出走)? 东周初年,王朝大夫重返镐京,见到宗庙破败,黍稷离离的荒凉景象,不由得感慨万千,诗人说,了解他的人知道他心怀忧郁,不了解他的人会以为他在寻找什么,老天在上,到底是谁造成了这种局面?后一句尤为发人深省,其中既有对周幽王无道的谴责,也有对犬戎入侵的不满。
04、昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.语出《诗经 小雅 采薇》。 译:回想当初出征时,杨柳轻轻飘动。
如今回家的途中,雪花粉粉飘落。 这几句诗反映了守边战士在返回故乡的途中所表现的凄凉之感,诗中的“杨柳”和“雨雪”已经完全人格化了,它们和作者一道担负着人生的重压,成了人生聚散离合的直接参与者,此中语言的清新圆润,很容易使人想起魏晋以后诗歌的风调。
05、风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 语出《诗经 郑风 风雨》。 译:风雨晦暗秋夜长,鸡鸣声不停息。
看到你来这里,还有什么不高兴呢? 风雨交加,天色昏暗,群鸡乱叫,这个时候,女主人公更需要精神上的安慰.因此,当意中人到来时,不由得欣喜若狂.诗句风格直率,无忸怩之态,十分快人心意。 06、蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方. 语出《诗经 秦风 蒹葭》。
译:芦荻青青,白露成霜,在这寂寞的秋日,亲爱的人儿却在水的那一边. 诗人以秋景作为发端,可谓道尽了人生的忧患.因为秋天是生命走向死亡的季节,天人相对,不能不激起满怀的悲绪,这是中国古代文人普遍的悲凉感,而这几句诗可谓其滥觞。 07、如切如磋①,如琢如磨②。
出自《诗经·卫风·淇奥》。 译: ①[切、磋]本义是把骨角玉石加工制成器物,引申为学问上的商讨研究。
②[琢、磨]本义指制玉器时精细加工,比喻对德行或文章修饰使其精美。 08.投①我以木。
6.南有乔木,不可休思,求全文南有乔木 诗经 汉广南有乔木,不可休思①; 汉有游女②,不可求思。
汉之广矣,不可泳思; 江之永矣③,不可方思④。 翘翘错薪⑤,言刈其楚⑥; 之子于归,言秣其马⑦。
汉之广矣,不可泳思; 江之永矣,不可方思。 翘翘错薪,言刈其蒌⑧; 之子于归,言秣其驹。
汉之广矣,不可泳思; 江之永矣,不可方思。 【注释】 ①休:休息,在树下休息。
思:语气助词,没有实义。 ②汉:指汉水。
游女:在汉水岸上出游的女子。 ③江:指长江。
永:水流很长。 ④方:渡河的木排。
这里指乘筏渡河。 ⑤翘翘:树。
7.南有乔木,不可休思;汉有游女,不可求思《诗经•国风•周南•汉广》解读
南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思。
汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。
翘翘错薪,言刈其楚。之子于归,言秣其马。
汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。
翘翘错薪,言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。
汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。
注释
诗人追求汉水游女,终于失望的恋歌。这是一首恋情诗。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘,却始终难遂心愿。情思缠绕,无以解脱,面对浩渺的江水,他唱出了这首动人的诗歌,倾吐了满怀惆帐的愁绪。
休:息也。指高木无荫,不能休息。思:语助。汉:汉水,长江支流之一。游女:汉水之神。
江:江水,即长江。永:水流长也。方:桴,筏。
翘翘(音桥):本指鸟尾上的长羽,比喻杂草丛生。错薪:古代嫁娶必以燎炬为烛,故《诗经》嫁娶多以折薪、刈楚为兴。刈(音义):割。楚:灌木名,即牡荆。归:嫁也。秣(音莫):喂马。
蒌(音楼):蒌蒿,嫩时可食,老则为薪。驹:小马。
翻译
汉水之南有乔木,我却不愿探林幽。隔水美人在悠游,我心渴慕却难求。
汉水滔滔深又阔,水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长,纵有木排渡不得。
茂密荆棘岸边码,原是本人亲手伐。如若美人要出嫁,我愿亲自去牵马。
茂密蒌蒿岸边砌,原是本人亲手锯。如若美人要出嫁,我愿亲自去牵驹。
8.有南乔两字有名的古诗词经典爱情古诗词我愿与君相知
山无棱,天地合,乃敢与君绝!
愿得一心人,白头不相离。 汉 ;卓文君〈白头吟〉
得成比目何辞死
愿作鸳鸯不羡仙。 唐;卢照邻〈长安古意
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天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期! 唐;白居易〈长恨歌〉
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春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 唐;李商隐〈无题〉
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东边日出西边雨,道是无晴却有晴。 唐 ;刘禹锡《竹枝词》
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蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。 唐;杜牧〈赠别〉
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愿君多采颉,此物最相思。 王维〈相思〉
花开堪折直须折,莫待无花空折枝! 唐 杜秋娘〈金缕衣〉
一枝秾艳露凝香,云雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 宋;柳永《凤栖桐》
往事已成空,还如一梦中。 李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》
知我意,感君怜,此情须问天! 李煜 《更漏子 金雀钗》
月上柳梢头,人约黄昏后。 朱淑真〈山查子〉
相见争如不见,有情还似无情。 司马光〈西江月〉
天涯地角有穷时,只有相思无尽处。 〈玉楼春〉
天不老,情难绝
心似双丝网,中有千千结。 张生〈千秋岁〉
执手相看泪眼,竟无语凝噎。
多情自古伤离别。
此去经年,应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情,更与何人说?! 柳永〈雨霖铃〉
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