“尽人事”是什么意思？

【成语】： 尽人事，听天命

【拼音】： jìn  rén  shì，tīng  tiān  mìng

【解释】： 人事：人情事理；天命：上天的意志。宿命论者认为，尽心尽力去做事，能否成功，还得听上天的。

【出处】： 清·李汝珍《镜花缘》第六回：尽人事以听天命。今仙姑既不能忍，又人事未尽，以致如此，何能言得天命。

【举例造句】： 尽人事，听天命。胡雪岩说，留这三天是尽尽人事而已；我亦晓得没用的。 ★高阳《红顶商人胡雪岩》第三章

“尽人事，听天命”的意思是尽我们自己最大的努力把事做好，无论结果如何都坦然接受。我们只需尽人事，相信自己，做好自己，完善自己，不要过于在乎结果的如何。至于剩下的，就交给老天吧，因为我们要知道，一切随缘，一切顺其自然！与我们通常所说的“谋事在人、成事在天”则属同一道理。

出自李汝珍·《镜花缘》第六回“尽人事以听天命”。尽人事——可以理解为，尽一切人力所能为；听天命——为此事能不能成功就要看上天了，这里的上天是指天时地利，万事存在太多的变化和未知，没有人能把控一切（规律），而人只能尽自己能力做好，自己力所能及的事。

在我的理解里，这是主观上的一种豁达，一种积极的坦然接受，一种真正的乐命。它让人听从内心的感受，与自己，与他人，与世界和谐相处。顺其自然，不是无能为力，而是拼尽全力；不是毫无作为，而是努力做最好的自己！

世事无常，你努力了，未必就会有收获；付出了不一定得到回报；给予的爱，也许只是付诸东流水。就像桃花只能羞红三月，一朝暮春，定会落红无数。尽心尽力去做应该做的、自己可以把握的事情，但成与不成却要靠天时地利人和。

“尽人事，听天命”，就是坦然面对日升月落，聚散离合，生死轮回；就是在花开时倾听花瓣颤动的声音，在花落时凝视凋零的自然回归；就是在珍贵的每天品尝着滚烫的人间烟火，在必须转身时微笑着做最后的告别。

张爱玲说：在这个光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过得行云流水，但我始终相信，走过平湖烟雨，岁月山河，那些历尽劫数尝遍百味的人，会更加生动而干净。时间永远是旁观者，所有的过程和结果，都需要我们自己承担。无论时光有没有给过我们过多的期待，记得：微笑生活。

所以，在我们人生道路上，“尽人事，听天命”，就是一方面要尽自己最大的努力去争取去奋斗，另一方面又要安守天命，不强求，不妄为，顺其自然，顺势而为。如果你努力了拼搏了，但依然屡遭挫折，连栽跟头，未获成功，那就要理智地接受事实，承认现实，即使如何不如意、不得志，也要“安听天命”。

尽,尽心诚意；人事,人在一生中所碰到的各种事情,包括“事君”、“待人”、“接物”等.尽人事,就是说要尽心诚意地对待一个人一生中所碰到的每一件事情.

知天命,意指天命可畏,非敬不可,不可逆天行事.

【原文】

2·4 子曰：“吾十有(1)五而志于学,三十而立(2),四十而不惑(3),五十而知天命(4),六十而耳顺(5),七十而从心所欲不逾矩(6).”

【注释】

(1)有：同“又”.

(2)立：站得住的意思.

(3)不惑：掌握了知识,不被外界事物所迷惑.

(4)天命：指不能为人力所支配的事情.

(5)耳顺：对此有多种解释.一般而言,指对那些于己不利的意见也能正确对待.

(6)从心所欲不逾矩：从,遵从的意思；逾,越过；矩,规矩.

【译文】

孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩.”

【评析】

在本章里,孔子自述了他学习和修养的过程.是一个随着年龄的增长,思想境界逐步提高的过程.就思想境界来讲,整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段,也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段.在这个阶段中,道德修养达到了最高的境界.孔子的道德修养过程,有合理因素：第一,他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突击,要经过长时间的学习和锻炼,要有一个循序渐进的过程.第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自觉地遵守道德规范,而不是勉强去做.这两点对任何人,都是适用的.

---