“显学”是什么意思，为什么称为"显学"

显学，是指一时在社会上处于热点的、显赫一时的学科、学说，学派。韩非子著有《显学》。《显学》称：“世之显学，儒墨也。儒之所至，孔丘也；墨之所至，墨翟也。”这是指韩非子所处时代的情况。

在不同的时代有不同的显学。“显学”之名最早见于《韩非子》，指盛行于世且影响较大的学术派别，然而韩非举儒墨为显学是为了要秦王废除批判两家指出两家之害，而同样影响巨大的道法则没有列举，私心颇大。

显学更接近于现在的科学物理研究，被称为实践学派。儒家学派、黄老学派、墨家学说与杨朱学派组成了中国较早的显学学说学术。

孔子—儒学，墨翟—墨学，儒学与墨学并称“显学”。

扩展资料：

显学强调存在就是现实，对于显学研究的成就根源于对发展变化和谐治理制衡的理解。显学根于对现实世界的理解提供治理管理的意见与建议，而忽视了对自身是否完善的探索而使得自身容易发生主观的错误，带来新的错误。

当然显学的不足可以通过玄学来丰富。对于中华文化的深厚也只有扬长避短确定诊断发挥正确的部分，适时改变完善服务于对现实发展需要的实践。遵循宇宙发展创建的规律，无论曾经存在还是现存在，都应该得到发展；显学无疑应该成为未来创建的重要内容。

参考资料：百度百科-显学 

显学最早的出处——《显学》韩非子：

“世之显学，儒墨也。儒之所至，孔丘也；墨之所至，墨翟也。自孔子之死也，有子张之儒，有子思之儒，有颜氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒， 有仲良氏之儒，有孙氏之儒，有乐正乐之儒。自墨子之死也，有相里氏之墨， 有相夫氏之墨，有邓陵氏之墨。故孔、墨之后，儒分为八，墨离为三， 取舍相反不 同，而皆自谓真孔、墨，孔、墨不可复生，将谁使定世之学乎？孔子、 墨子俱道尧、舜，而取舍不同，皆自谓真尧、舜，尧、舜不复生，将谁使定儒、墨之诚乎？ 殷、周七百余岁，虞、夏二千余岁，而不能定儒、墨之真；今乃欲审尧、 舜之道于三千岁之前，意者其不可必乎！无参验而必之者，愚也；弗能必而据之者， 诬也。故明据先王，必定尧、舜者，非愚则诬也。愚诬之学，杂反之行，明主弗受也。 ”

后来显学一词被引申指代在社会上成为广泛讨论的学问，研究从业人员众多，该学科有较高的社会地位，大量研究观点和成果被更多平民百姓接受。绝大多数指的是社会现实主义与实用主义。还有部分含义指代与玄学，隐学相对应。

（另：中国古代家学虽然包含现实主义与实用主义的成分，但一般不应算作显学。）

一、显学同其它学科相比，具有较高的社会地位，是人们趋之若骛的热门学科。它不仅受到群众的重视，也受到当权者的重视。

二、从事显学研究的学者队伍比其它学科庞大。有一批在全社会有影响的学者，群星灿烂。学术活动多，学者们十分活跃。

三、显学的出版物覆盖全社会。比其它学科的出版物要多得多。

四、显学的理论掌握了较多的群众，它的不少看法被群众接受。

显学对社会的作用比其它学科要大得多：

一、对社会的价值观有较大的影响。

二、对当权者的政策取向有较大的影响。

三、对其它学科有连带影响。

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