为什么古人称得子为喜得麟儿

因为“麟儿”就是指颖异的小孩子。民间多以“麒麟儿”、“麟儿”、“麟子”等为美称赞扬别人家的孩子。古人把雄性称麒，雌性称麟，是中国的传统的瑞兽，为应龙之孙，性情温和。传说麒麟出没处，必有祥瑞，是吉祥如意的代表。民间更有麒麟送子的传说，求拜麒麟可生育得子。

在晋王嘉《拾遗记》中有记载，相传孔子诞生之前，有麒麟吐玉书于其家院，而孔子出生后，人们便称他为“麒麟儿”。在后世，这个典故也成为了“麒麟送子”的来源。麒麟的出现，被古人看做是祥瑞之兆。据载，伏羲、舜、孔子等圣人，都伴有麒麟出现，并带来神的指示。

也因此，可以送子的麒麟，就更为大家所喜爱。上有“麒麟送子”图案的礼物，是人们送给新婚夫妇、育龄夫妇，表示美好祝愿的礼物；麟儿、麒麟儿等词语，也就成了大家恭贺喜得贵子时常用的吉祥话。

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麒麟送子的典故

相传，孔子降生当晚，有麒麟降临孔府，并口吐玉书三卷。其中一本上有“水精之子孙，衰周而素五，徵在贤明”字样。告知世人孔子不是凡人，虽未居帝王之位，却有帝王之德，堪称“素王”。孔子的家人将一彩绣系在麟角上，以表谢意。

孔子精读麒麟吐出的玉书后，遂后成为圣人。至今，很多文庙、学宫中还以《麟吐玉书》为装饰，以示祥瑞降临，圣贤诞生。

后来，这个传说就成为“麒麟送子”的出处。寓意麒麟送来的童子，长大后可成经世良材、辅国贤臣。古人的传统观念中，是多子多福，子孙满堂；没有孩子则被上升到了一定道德高度，“不孝有三，无后为大”，不能生育儿女、传宗接代是为人子女者最大的不孝。

可以，但只能用于称赞别人家出生的儿子。

例如:恭喜你喜得麟子，这个孩子将来一定是人中龙凤。

民间多以“麒麟儿”、“麟儿”、“麟子”等为美称赞扬别人家的孩子，古时王室成员也可代指自己的孩子。

唐代诗人杜甫在《杜工部草堂诗笺·徐卿二子歌》中就曾写到:“君不见徐卿二子生奇绝，感应吉梦相追随，孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。”

大意是你们看徐大人的一双孩子生的多么奇绝，仿佛是感受到了吉祥的美梦，孔子亲自抱着孩子在梦中相赠，都是天上的麒麟儿啊。

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喜得麟子的由来

麟之趾

麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。

麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。

麟之角，振振公族，于嗟麟兮！

创作年代:春秋

作者:佚名

释义:麒麟脚蹄不踢人，仁厚有为公子们。你们个个像麒麟！

麒麟额头不撞人，仁厚有为公姓们。你们个个像麒麟！

麒麟尖角不伤人，仁厚有为公族们。你们个个像麒麟！

这是首恭贺得子之喜的贺诗。

现代当别人家孩子出生去恭贺的时候，还是说“喜得麟子”，典故就是从这首诗来的。后世也常常以麒麟来形容才能杰出、德才兼备的人。

1、麟儿，读音lín ér，汉语词语，意思是民间多以“麒麟儿”、“麟儿”、“麟子”等为美称赞扬别人家的孩子，古时王室成员也可代指自己的孩子。

2、出处：（1）南朝《陈书·除陵传》曰：“时宝志上人者，世称其有道，陵年数岁，家人携以侯之，宝志手摩其顶，曰‘天上石麒麟也’。”

（2）唐杜甫《杜工部草堂诗笺·徐卿二子歌》：“君不见徐卿二子生奇绝，感应吉梦相追随，孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。”。

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