为什么会有关公庙而没有刘备庙张飞庙？

纵观历史，为什么会有关公庙，而没有刘备庙张飞庙之类的，其实我也觉得是一个非常奇怪的现象。

为什么会有关公庙而没有刘备庙张飞庙？

既然只有关公庙，那就证明这肯定是时代的选择，也是某个群体立的标杆人物，到底是哪个时代，又是哪个群体，答案就是宋朝，众所周知，宋朝是一个重文轻武的国家，宋高祖杯酒释兵权后，很怕他自己黄袍加身事件再次上演，所以宋朝稍微知名一点的武将过得都是很痛苦的，哪怕是岳飞，也是不得善终的，有一部分是秦侩的陷害嫁祸，另外最大的一部分肯定是天子的原因的。

其次就是宋朝的统治思想是儒家思想，儒家就讲究忠君爱国，在这方面刘备就不适合树典型了，毕竟刘备在曹丕称帝后自己也称帝了，而且张飞又是鲁莽的代表人物，而关羽在投降曹 *** 的时候又是提出条件：降汉不降曹，结果让这次投降变成了历史上隆重的一笔，毕竟这次是真的做到了让曹 *** 称赞大丈夫也，让刘备感动不已，所以祸兮福所倚福兮祸所伏，所以给关羽安上了一个关羽很爱读春秋的，而且也读懂了春秋，结果关羽就成了宋朝儒家学者最推崇的代表，就开始修建关公庙，到清朝如果没有乾隆压制了一下，这个关公庙估计也是随处可见了哦。

关公庙已经成为中华传统文化的一个主要组成部分，与人们的生活息息相关。

这个历史就是告诉我们，任何时候你所做的事情，在当下你看不出什么，所以你就做好自己，让后人评说，任何事情的改变和发酵肯定都是有相应的契机的，相应的时代背景，任何团体都是需要典型的，效仿的对象的。

《三国演义》是我国的四大古典小说之一，它讲述的是东汉末年，一群热血男儿征战沙场，三分天下的故事。这一段历史不仅成就了这一个故事，还留下了中国唯一一个君主与臣子合祀的祠庙，就是著名的武侯祠。

武侯祠是昭烈皇帝刘备与臣子诸葛亮的祀庙，也叫做汉昭烈庙，位于四川的省会城市成都市一环路上，是三国文化的圣地，是目前全国影响最大的三国遗迹。整个武侯祠分为三部分，一部分展示的是出土的三国文物，还有刘备埋骨的惠陵以及旁边的锦里街。

武侯祠最初只有刘备的陵寝，直到南北朝时期才将武侯祠、汉昭烈庙以及惠陵合并的，于明朝的时候重建，然后形成了君臣合祀的模样，现在的武侯祠的建筑，很多都是在清朝康熙年间所建。

刘备殿

刘备殿也被称作昭烈庙，从武侯祠的正门进入就能看到，在庙中有刘备的塑像，以及蜀国列为臣工的塑像，如张飞、关羽，以及众多的文臣和武将，显示出三国时期的英雄本色，刘备殿是整个武侯祠中最高的建筑，也是最气派的建筑。

惠陵

惠陵是刘备的陵墓，里面合葬了他的甘、吴两位夫人，而墓前的石碑是清朝康乾隆年间所立，惠陵与武侯祠之间仅隔了一座红墙。

诸葛亮庙

在刘备庙后是一座过厅，过厅之后就是诸葛亮的祀庙，因为生前曾被封为武侯，所以祠堂被称作武侯祠，在殿内供奉了诸葛亮子孙三代的塑像，羽扇纶巾尽显男儿指点江山的风采。过了武侯祠就是文武廊，文武廊里都是三国时期重要人物的塑像，记载了他们在那个时代为蜀国所建立的功勋。

在武侯祠内还有着大量名家留下的墨宝，如抗金名将岳飞曾在此处留下《前出师表》武侯祠碑是由唐代在想裴度撰文，书法家柳公绰书写，鲁建镌刻，被称为三绝清人赵藩撰写武侯祠内悬垂的对联等。

锦里

与武侯祠相连的就是锦里，锦里是成都的一张名片，包含了吃喝玩儿乐，在这里你可以体验到成都的各种地道的美食，也可以见到具有历史痕迹的雕花阁楼建筑，是具有川味的一条民俗体验街。

锦里是蜀地历史上最具有商业气息的一条街道，也是最古老最繁华的一条街道，现存的建筑多为明清时期所建，除了吃的玩的意外，还会在这里举办许多的民俗活动，如民间服饰表演、古代传统婚礼以及传统节日的各色活动。

茶楼、酒楼、客栈、戏台、小吃、石桥、河塘等能代表川西特色的东西，在这条街上都能找得到，不仅现在在全国颇负盛名，在历史上也一直是名声在外。

成都，是一座来了就不想离开的城市，而武侯祠是一定要去打卡的地方，锦里的美食更会让你回味无穷。

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