2、人物生平：相传为西汉开国功臣张良的第八世孙，汉光武建武十年正月十五日生于丰县阿房村。张道陵的父亲叫张大顺，好神仙之术，自称“桐柏真人”，生下儿子，即取名为“陵”，希望将来能追随先祖，远离尘世，登陵成仙。张道陵自幼聪慧过人，七岁便读通《道德经》。为太学书生时，博通《五经》，天文地理、河洛谶纬之书无不通晓，从其学者千余人。但常叹息所读之书无法解决生死问题，于是弃儒改学长生之道。张道陵26岁时曾官拜江州(今重庆)令，但不久就辞官隐居到洛阳北邙山(今河南洛阳北)中，精思学道。汉章帝、汉和帝先后征召其为太傅、冀县侯等职，均辞。之后张道陵开始云游名山大川、访道求仙。先是南游淮河，居桐柏太平山，后与弟子王长、赵升一起渡江南下到了江西贵溪县云锦山。云锦山山清水秀，景色清幽，为古仙人栖息之所，张道陵就在山上结庐而居，并筑坛炼丹。传说三年后神丹成，龙虎出现，故此山又称龙虎山。时年张道陵60岁，听闻蜀中民风纯厚，易可教化，便移居四川鹤鸣山。
3、相传汉顺帝汉安元年（142）正月十五日，太上老君降临蜀地，传授张道陵“正一盟威之道”，嘱其扫除妖魔，救护生民。张道陵就此创立了道教，尊老子为教祖，以“道”为最高信仰。永寿二年(156)升仙而去，时年123岁。唐玄宗天宝七年（748年），因老子之故册赠张道陵为“太师”。禧宗中和四年（884年），封为“三天扶教大法师”。宋徽宗大观二年（1108年），册赠“正一靖应真君”，理宗加封“三天扶教辅元大法师，正一靖应显佑真君”。元成宗加封“正一冲玄神化静应显佑真君”。明崇祯皇帝加赠“六合无穷高明上帝”。正一派称祖天师、泰玄上相、大圣降魔护道天尊。
张天师是玉皇大帝通明殿的尊神。
张天师是西游记中经常出现的人物，他几乎贯穿于西游记的始终。与他一起出现的还有其他邱、许、葛三位天师并称为四大天师。
西游中张天师早早就出现了，那时孙悟空刚刚嫌弃弼马温官职太小，自己下界了。玉帝正在处理政事，就见张天师带着御马监监丞、监副在丹墀下拜奏。可见张天师是玉帝身边的亲近人，一般层级的天庭官员要想见玉帝需要通过张天师才能办到。四大天师就像玉帝殿前的迎宾使一样接来送往。
历史原型
张天师为道教的创始人张道陵，又称“降魔护道天尊”，“高明大帝”，“正一真人”，“祖天师”。
张道陵本名张陵（34-157年），字辅汉，号天师，道教尊称为张道陵。他于东汉末期创立正一道，后被道教奉为创教者，正一真人是太上老君授与他的封号。
《清微仙谱》、《历代神仙通鉴》和《列仙传》传其为汉留候张良的八世孙，沛国（今江苏丰县）人。其父张翳，字太顺，曾客处在天目山。其母一晚上梦见北斗魁星下降授以蘅薇香草，即有孕在身。
张道陵天师为道教的创始人，加之其是道法高深、降妖除魔、神通广大，白天飞升的仙人，故在道教中的地位十分崇高。又为历代神仙故事所烘染，其在民间的影响也十分显著，其奉祀至今仍有影响。
张天师是玉皇大帝通明宫下的尊神，张天师是指张道陵。
张道陵，原名张陵，字辅汉，西汉开国功臣张良之后。因为天资聪慧，张道陵顺应当时的潮流成功进入太学学习儒家思想。但随着研究的深入，他发现自己所学的道理并非应对生死的奥义。于是张道陵转投到道家门下，创立正一道（又称天师道、五斗米道等，在各个时期称呼略有不同），以期参悟天地。
人物影响
张道陵对于现代社会的道教人物来说，有着重要的借鉴意义，自古以来有不少人探究着张道陵的道教精神，这种精神是由内而外的，很多道教人物毫无保留地对道教精神进行阐述，这使得宗教文化在一定程度上获得了不错的发展，也同样如张道陵一样，坚守道教礼仪。
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