鬼见怕,别名观音手,是指海边奇形怪状、五颜六色的一种小贝壳。这种贝壳,面呈白色,表面光滑,有花纹。旧时绍兴人把它系在小孩子的手腕或脚踝上,认为可避邪气。 鲁迅 《呐喊·故乡》有相关记载。
记载:
旧时绍兴人把观音手系在小孩子的手腕或脚踝上,认为可避邪气。在鲁迅的短篇小说《呐喊.故乡》,闰土讲故事的情节中提到过:“我们日里到海边捡贝壳去,红的绿的都有,鬼见怕也有,观音手也有。
鬼见怕的原著出处
“这不能。须大雪下了才好。我们沙地上,下了雪,我扫出一块空地来,用短棒支起一个大竹匾,撒下秕谷,看鸟雀来吃时,我远远地将缚在棒上的绳子只一拉,那鸟雀就罩在竹匾下了。什么都有:稻鸡,角鸡,鹁鸪,蓝背……”
我于是又很盼望下雪。闰土又对我说:
“现在太冷,你夏天到我们这里来。我们日里到海边检贝壳去,红的绿的都有,鬼见怕也有,观音手也有。晚上我和爹管西瓜去,你也去。”
“管贼吗?”
“不是。走路的人口渴了摘一个瓜吃,我们这里是不算偷的。要管的是獾猪,刺猬,猹。月亮底下,你听,啦啦的响了,猹在咬瓜了。你便捏了胡叉,轻轻地走去……”
鬼见怕,别名观音手,是指海边奇形怪状,五颜六色的一种小贝壳。这种贝壳,面呈白色,表面光滑,有花纹。旧时绍兴人把它系在小孩子的手腕或脚踝上,认为可避邪气。
鬼见怕是指海边奇形怪状,五颜六色的贝壳中的一种,出自鲁迅的《故乡》,在闰土讲故事中提到过。鬼见怕和观音手,都是小贝壳的名称。旧时浙江沿海的人把这种小贝壳用线串在一起,戴在孩子的手腕或脚踝上,认为可以“避邪”。
这类名称多是根据“避邪”的意思取的。这两个名字应该都是根据贝壳的外形特征取得俗名,因为不是学名,所以真实对应的种类无从查找。这种小贝壳呈白色,表面光滑,有花纹。
鲁迅的《故乡》的主要内容:
全文分三部分,第一部分是前五个自然段,这一部分主要写“我”回故乡,“我”在故乡所见到的萧条景象以及“我”的悲凉的心情,并且交待了回故乡的目的。
第二部分从第六自然段开始到“……已经一扫而空了。”写“我”在故乡,这是小说的主体部分。主要刻画了闰土和杨二嫂两个人物,深刻反映了帝国主义、封建主义给中国农村带来的苦难,给中国农民带来的心灵上的创伤。
第三部分从“我们的船向前走……”到全文结尾,这一部分写“我”离开故乡的心情和感受。
鬼见怕,别名观音手,是指海边奇形怪状、五颜六色的一种小贝壳。这种贝壳,面呈白色,表面光滑,有花纹。旧时绍兴人把它系在小孩子的手腕或脚踝上,认为可避邪气。
鬼见怕和观音手,都是小贝壳的名称。是指海边奇形怪状,五颜六色的贝壳中的一种神奇贝类。这种小贝壳,白色,表面光滑。
旧时绍兴人把观音手系在小孩子的手腕或脚踝上,认为可避邪气。在鲁迅的短篇小说《呐喊.故乡》,闰土讲故事的情节中提到过。
扩展资料
原文节选:
闰土又对我说:“现在太冷,你夏天到我们这里来。我们日里到海边检贝壳去,红的绿的都有,鬼见怕也有,观音手也有。晚上我和爹管西瓜去,你也去。”“管贼吗?”
“不是。走路的人口渴了摘一个瓜吃,我们这里是不算偷的。要管的是獾(huān)猪,刺猬,猹。月亮地下,你听,啦啦的响了,猹在咬瓜了。你便捏了胡叉,轻轻地走去……”
我那时并不知道这所谓猹的是怎么一件东西——便是现在也不知道——只是无端地觉得状如小狗而很凶猛。“他不咬人吗?”
“有胡叉呢。走到了,看见猹了,你便刺。这畜(chù)生很伶俐,倒向你奔来,反从胯下窜了。它的皮毛是油一般的滑……”
参考资料来源:百度百科-鬼见怕
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