“电影则大刀阔斧地删了南来香港这一笔，只交代饰演虞姬的程蝶衣在台上自刎，而霸王段小楼喊了一句这个女子在现实生活里的小名——蝶衣，而后脸上浮现一抹充满悬疑的笑，一切就此打住。”
“其实，电影这个结局是我跟张丰毅二人构思出来的，因为我跟他经历了电影前部分的制作跟演绎，都有感在大时代的浪涛中，电影是难以安排霸王渡江南来的！毕竟WHDGM这部分是很沉重的戏，经历了这段，实无必要好像小说那样再安排他们年老的重逢，这会令戏味淡了。结局他俩只要凭着彼此昔日的感情和感觉忆起对方，轻轻带过就可以。”
“我与张丰毅一直着眼于两个角色之间的感情发展，尤其是蝶衣对师哥感情的变化：由起初蝶衣对师哥的倾慕，至中段师哥爱上菊仙，蝶衣仍固执地爱恋着师哥，到尾段，蝶衣年华老去，不返当年。然而与此同去的，还有他与师哥的一段感情。”
“所以蝶衣的死，总括而言有三个原因，一是虞姬个性执着，要死在霸王面前。故事中，蝶衣其实就是虞姬，虞姬也就是蝶衣，二人的命运是互相影叠。霸王既已无用武之地，与霸王演对手戏的她“虞姬”，是再也不能苟延其情的了，故死也要死在霸王面前。”
“第二、蝶衣想以自杀来完成故事的情节。蝶衣是一个有梦想的人，他喜爱舞台上那种热烈生动的演出，也只有舞台上与师哥合演《霸王别姬》时，他才能遂其心愿与师哥成为真正的一对。舞台是蝶衣实现其梦想的地方。所以当蝶衣发觉在现实生活里，他与师哥没有了以往那种亲密的感觉时，他宁可选择以虞姬的角色来结束他的生命，做一场真正的霸王别姬。”
“第三、年华老去，不能接受，蝶衣选择自杀，因为他是曾经那么芳华绝代而又颠倒众生过。”
“由此可见，主角二人的感情根本无法走出「霸王别姬」这个典故，是最合理和最具戏剧性的处理。而且以程蝶衣的性情，他是怎么也无法接受这样的爱情——霸王已无用武之地，要在她铅华尽洗之际苟延情感，是难堪的局面。现实生活里，程蝶衣是个放纵的人，却也因此，她不能接受现实走到恶劣之境。”
“再者，在我们理解中的别姬程蝶衣，是一个有梦想的女子，她向往舞台上那种热烈生动的演绎，也只有在舞台上，她才有最真实的生命。所以，让她死在舞台上，是最合理，也是最具戏剧性的处理！”
*出自2002年，张国荣在香港中文大学新亚书院进行的以“如何演绎小说中的人”为主题的演讲。
对于《霸王别姬》的结局是小四被一群革命小将带走了。
《霸王别姬》倒数回第二个场景，是故答事中最后一个坏人小四的结局。小四穿着虞姬的戏服，戴起袁四爷送给程蝶衣的首饰，放声吟唱《霸王别姬》的曲词。直到一群革命小将走进来，看到他无法无天的反动行为，小四走向他毁灭的结局。
1924年冬天，9岁的小豆子被当妓女的母亲切掉左手上那根畸形的指头后进入关家戏班学戏。戏班里只有师兄小石头同情关照小豆子。
十年过去了，在关师父严厉和残酷的训导下，师兄二人演技很快提高，小豆子取艺名程蝶衣（张国荣饰），演旦角；小石头取艺名段小楼（张丰毅饰），演生角。俩人合演的《霸王别姬》誉满京城，师兄二人也红极一时。二人约定合演一辈子《霸王别姬》。
扩展资料：
《霸王别姬》是中国电影的一个巅峰，这部作品是唯一一部获得戛纳电影节最高奖金棕榈大奖的华语片。影片感情强烈，情节曲折，充满生生死死的戏剧冲突，电影邀请几位大明星主演，具备充分的商业元素，但同时也蕴含了深刻的文化内涵，被认为是“通俗中见斑斓，曲高而和者众”。
《霸王别姬》用中国文化积淀最深厚的京剧艺术及其艺人的生活，有着人性的思考和人生存状态的表述，更通过几十年的时事风云，透射出一股中国传统文化的哲学思考。
电影结尾，蝶衣唱：我本是男儿郎，又不是女娇娥。恍惚他出戏了。这大半辈子的『女娇娥』，都是外界强加给他的身份，他根本是个男人。出了戏，他就不应该爱师兄。而这几十年里，他已经将虞姬和自己融合为一了。
现实生活里，霸王是假霸王，虞姬也是假虞姬。现实是如此荒诞，辩清了现实与戏的区别，他又不肯走出这戏曲。因为他是曾经那么芳华绝代而又颠倒众生过，于是他自刎而死，完成了《霸王别姬》这一出戏。因此陈凯歌评价蝶衣，一个浪漫的理想主义者。
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