详细介绍一下汉文帝刘恒的皇后

窦太后（公元前205－前135）名猗房，清河郡（今河北武邑县）人，窦氏出身贫寒，她的父亲为了逃避秦乱，隐居于观津钓鱼，却不幸堕河而死，遗下三个孤儿，汉初，朝廷到清河召募宫女，窦氏年幼应召入宫 西历195年，高祖刘邦驾崩，吕雉作为皇太后 *** 纵国政。当时，吕后挑选一些宫女出宫赏赐给诸侯王，每个王五名，窦氏也在选中之列。 窦氏因家在清河，离赵国近，希望能到赵国去。她向主持派遣宫女的宦官请求，一定要把她的名字放到去赵国的花名册里。这个宦官在分派宫女时却把这件事忘了，把她的名字误放到去代国的花名册里了。她于是去了代国。虽然这不是她的心愿，但到了代国，代王刘恒却非常喜欢她，先与她生了个女儿刘嫖，后又生了两个儿子：刘启和刘武。 [编辑本段]【家族状况】 代王原来的王后生了四个儿子后不久去世。等到代王成为汉文帝后，原王后生的四个儿子也相继病死。 这样，文帝即位不久，于前元元年（前180）三月封窦姬为皇后，长子刘启立为太子，刘嫖封为馆陶长公主，幼子刘武先封为代王，后封为梁孝王。 窦皇后双亲早亡，葬在观津，薄太后下令追封窦后之父为安成侯，母亲为安成夫人，并在家乡清河郡安置陵园，其规格和仪式与薄太后父亲的灵文园一样。 窦后有兄弟二人，兄长为窦长君，弟为窦广国。广国字少君，在四五岁时，因家境贫困，被人掳掠贩卖到外地，渺无音讯。后又被人辗转贩卖了十几户人家，最后到了宜阳（今河南宜阳西），在那里替人家进山挖石炭。一天黄昏，山崖边有一百多人在睡觉，山崖突然崩塌，睡在崖边的人都压死了，只有少君脱险逃生。没几天，他跟随主人到了长安，在那里他听说新封的皇后姓窦，原籍在观津。窦广国离家的时候虽然年纪幼小，却记得自己的籍贯和姓氏，还隐约记得与姊姊一起去采桑叶，从树上摔下来的情景。他把这些事详细的写下来后，托人转交给了窦后。窦后见到了这些材料后，把广国召来并详细问了其它一些情况，果然是她的亲弟弟。皇后还要弟弟回忆一些过去的情景，少君回忆道:「姊姊离我西去的时候，我记得在驿站分别时，讨来米汤水给我洗头，临走时又给我吃了饭才走的。」当窦后听到此情时，握看弟弟的手已泣不成声。窦皇后重赏两个兄弟，都把他们安置在京师居住。后来又为他俩请了有德行的长者与他们住在一起，对他们进行教育。由于这样，窦长君、窦少君兄弟俩后来成为谦让有礼的君子，不敢因为地位显贵而盛气凌人。 [编辑本段]【左右朝政】 窦皇后生病，后来双目失明。文帝去世后，景帝刘启即位，窦皇后成了皇太后。窦太后溺爱幼子刘武，赏赐不可胜数，恨不得让他登上皇位。景帝对这个同胞手足也感情至深，不仅同辇进出，而且想传位于他。初元三年（前154），当时还未立太子，在一次家宴上，景帝曾从容对刘武说：「我千秋万岁后，把皇位传给你。」刘武口上辞谢，内心却很欢喜。窦太后听了也极高兴。皇太后又提出想以武为嗣，征求大臣意见。大臣们都反对，刘武继位之事也就作罢。 窦氏一族有三人封侯：兄窦长君早死，其子窦彭祖封为南皮侯，其弟窦少君封为章武侯，其侄窦婴，任命为大将军，封为魏其侯。 窦太后信奉黄老之学。景帝和窦姓宗族不得不读《老子》，并推尊其学说，因此她在世时「故诸博士具官待问，未有进者」（《史记·儒林传》）。景帝时她曾召博士辕固生问他《老子》是怎样的一部书，辕固生不识时务，猝然答道：「这不过是部平常人家读的书，没什么道理。」窦太后大怒道：「难道一定要司空城旦书吗？」话中讥讽儒教苛刻，比诸司空狱官，城旦刑法。辕固生一听想转身就走，不料被太后喝住，要他到猪圈里去与猪搏斗。当时还是太子的刘彻（汉武帝）见辕固生为一文弱书生，恐不敌猪，就投进一把匕首，才让辕固生把猪刺死。因此景帝在位十六年，始终未用儒生。刘彻即位后，太皇太后闻他好儒，大为不然，常出面干预朝政。武帝也不便违忤祖母，所有朝廷政事，都随时向她请示。当时御史大夫赵绾和郎中令王臧，迎鲁耆儒申公来朝，并建议仿古制，设明堂辟雍，改历易服，行巡狩封禅等礼仪，还建议今后政事「可不必事事请命东宫」。太皇太后听罢，怒不可遏，命武帝下令革去赵绾、王臧官职。至她去世前，武帝不再敬重用儒生，可见她在政治上的影响。 [编辑本段]【皇太后】 在刘恒胜负帝前，他的结发妻子便病逝了，她所生的四儿子在刘恒君临天下后也先后病死，所以刘恒把窦氏当做夫人看待，公元前180年，代王刘恒即位为汉文帝，即位不久，群臣上书，奏请立皇太子。这时诸子中，只有窦氏之子刘启年龄大，刘启便被立为太子。母以子贵，窦氏被册立为皇后，次子刘武先被封为代王，两年后改封为淮阳王，女儿刘嫖，被封为“馆陶长公主”。 由于窦氏出身贫苦，同情百姓的悲惨遭遇，常劝文帝节俭，减轻百姓的负担，文帝“即位二十三年，宫室苑囿车骑服御无所增益。”（《汉书·文帝纪》）后来，窦氏的兄弟窦长君，窦广国到长安认亲，汉文帝见到两位国舅，十分高兴，分了不少田地和房屋给他们，并留他们住在长安，宰相灌婴和周勃认为两位国舅出身寒微，没有很好读书，应选择有品德的教师对他俩加强教育，以免重蹈吕氏外戚作乱的覆辙，窦氏兄弟“由些退让君子，不敢以富贵骄人。”（汉书·外戚传》） 过了几年，窦氏年长色衰，在一场大病中失明，她遂渐失宠。文帝另有新欢。对此，窦皇后自然也是无可奈何，只能暗自悲吧而已。 便她欣慰的是，最喜欢的小儿子刘武在前168年改封为梁王。 前一五七年（汉文帝后元七年），汉文帝病逝。皇太子刘启即位，是为景帝，尊窦氏为皇太后， 景帝即位的第四年，梁王刘武入朝，景帝款待他，喝的兴起时景帝对皇太后说死后将帝位传与刘武，太后听了十分高兴。因她宠爱小儿子刘武上，但她的侄子窦婴却进言道：“父子相传，是汉代的祖制，怎可如此。”此言得罪了太后，没几天窦太后便下令把窦婴从皇戚的名册中除名。 窦太后一心想让景帝立刘武为皇位继承人。但景帝只酒后失言，并非真心，但不如此做又会违背母后的意愿，正左右为难之际，公卿大臣以古制、祖训为由，坚决反对此事。景帝乘机立儿子刘荣为皇太子，但不到一年，景帝便因事废黜，窦太后乘机再次进言，要立刘武为嗣。 这时有个叫袁盎的大臣上书说此事不妥，景帝乘机立刘彻为太子，窦太后的愿望再次落空，而梁王刘武听说袁盎从中作梗，便派刺客去刺杀袁盎，景帝龙颜大怒，命令缉捕凶手，刘武怕事情败露，迫令刺客自杀，又托姐姐去向母后说情，在太后的干预下，此事不了了之，但从此景帝开始疏远梁王。 公元前144年，梁王刘武病死。窦太后闻讯整日涕泣，不吃不喝，经常大骂：“皇上果然杀了吾儿！”景帝孝顺，闻之有些手忙脚乱，不知如何是好，姐姐馆陶长公文给景帝出主意，让景帝把梁国一分为五，刘武的五个儿子都封王，五个女儿都赐给汤沐邑，太后方转悲为喜。 这时，窦太后双目失明，她喜欢黄老之术，景帝及窦氏兄弟也不得不读《老子》而尊黄老之术。“黄老”是指黄帝和老子，道家也尊黄老为祖，主张无为而治，宽政待民，窦氏经历文景二朝，史称“文景之治”的盛世，与推行黄老之术的宽民政策有很大关系。 对于窦太后推行道家治国理念的前提，主要是西汉经历过白登山之变之后，发现自己现行国力尚未强大到当时的北方匈奴政权进行对抗甚至灭掉对方的水平，国内刚刚经历过战争，急需恢复国民经济发展生产，因此，从文帝执政开始，西汉中央政府开始在全国彻底推行道家治国理念，全面实行轻徭赋垦荒地的国家经济基本方针，后虽经过七国叛乱的干扰，但国家总体经济形势已经不可逆转的走上良性发展的轨道，到了景帝时期，国家经济实力已经空前强大，已经具备了和北方匈奴政权相抗衡的实力，但是此时，窦太后做出了一个判断：如果此时开战，不但无法取得胜利，反而可能将文景以来积累下来的成果毁于一旦。有大臣不解，太后接着进行了分析：国民经济实力尽管大增，但是发展成果根基尚浅，很容易被大规模战争所动摇，而且当时的军队建设由于发展经济为前提也有所懈怠，军队的训练和将领的选拔有所松弛；况且此时匈奴的实力尚未削弱，其军队战斗力非常强悍，而且如果北击匈奴，没有强大的骑兵部队是无法剿灭的，而且当时西汉的养马业更是比较松弛，马也比不上匈奴的汗血宝马，耐久力不行，更为重要的是，当时西汉尚未和西域取得联系，一旦发兵必然是孤军深入，而且对于匈奴内部的情报掌握也不稳定，综合这些因素，尽管汉朝已经非常强悍，但是仍旧处于无法剿灭匈奴的阶段上。后武帝即位，尽管汉武大帝几次要求出兵均遭否决的原因也在这里，但窦太后一直都在精心准备着剿灭匈奴的军备建设，为武帝后来彻底剿灭匈奴打下来坚固的经济和军事基础。 [编辑本段]【太皇太后】 西历前141年，景帝病死，太子刘彻即位，是为武帝，尊窦太后为太皇太后。 窦太后死于西历前135年（汉武帝建元六年）时年约七十一岁。太皇太后去世，与文帝合葬霸陵。 [编辑本段]【后世评价】 窦太后是中华帝国最后一位拥附「黄老思想」的统治者，在她的影响下，西汉政权能继续由刘邦时期定下的「以民生息」「无为而治」的精神。把汉王朝推上了强盛的高峰。自她之后，没有一位中华帝国的统治者能像她一样真正的以「黄老思想」来「无为而治」。 [编辑本段]【北魏太武帝拓跋焘皇太后窦氏】 窦氏（378——440），北魏太武帝养母。公元424年被尊为保太后。 窦氏天生仁厚，以罪犯家属的身份进入皇宫做了拓跋焘的养母。她对待拓跋焘就像自己的儿子一样。拓跋焘从懂事以来，对窦氏就像对自己的亲生母亲。始光元年（424）拓跋焘当上了皇帝，为了报答窦氏的厚恩，拓跋焘把她尊为保太后。太平真君元年（440）的一天，她说：“北魏朝廷没有我的正当位子，所以我死后，绝对不能葬在皇家的园陵里！”几个月后，她便离开了人世，终年63岁，葬于崞山。

古代皇帝驾崩，以人陪葬的叫做殉葬制度，但是没有用皇后殉葬的。

唯一例外是清太祖努尔哈赤死时，大妃（多尔衮之母）和二庶妃被皇太极等人胁迫殉葬。（这里大妃虽然还不是皇后，但由于皇后已死，地位和皇后相当）这应该是殉葬地位最高的人了。

皇帝死后，嫔妃大概就下面这几个处理办法：

1、把后宫妃子送走出家

这是历代皇帝大部分的做法，就是把这些妃子送出去做尼姑。这些妃子将在尼姑庵里面终老一生，不允许有任何的欲望，寂寞的过完一辈子。因为不能损了皇家颜面。

2、为驾崩皇帝守陵

这样可比出家做尼姑还惨。在尼姑庵里面最起码相对自由一点，但是去守陵，就代表皇帝就算死了也要霸占你的人生，让你一辈子与坟墓相伴。在坟墓里守着，在坟墓里老去。

3、陪葬

皇帝死去之后，新皇帝会将这些妃子直接拉去陪葬，将这些妃子直接拉入皇陵里面，妃子的命运已经走到了人生的终点。但是无奈，选择了进宫做妃子，就必须承受皇家的这些封建毒害。这也是皇帝的私欲导致，为了满足自己的欲望，死了之后也要霸占人世间的一切。

4、留在宫中

遇到再仁慈一点的皇帝，或许会让你继续在宫里面生活，但是已经跟一般的宫女没什么区别了，也就是等死的活着。除非自己的孩子当上的君王或者非常有出息，你将会在后宫得以翻身，否则你将会在皇宫孤独的度过余生。

扩展资料：

一、殉葬制度发展：

人殉的制度起源相当早，自汉代以后，绝大多数皇帝不再杀生殉死。常有皇帝死前留下遗诏，令放无子的妃嫔宫女出宫 偶有帝王以活人，直到明朝。

明太祖死后，共陪葬及殉葬40个嫔妃，除了两个死在太祖之前，最后得以埋在太祖陵墓的东西两侧外，其余38人都是殉葬而死。

1464年2月22日，明英宗临终时作出了一个决定 从他开始，废除这种制度，他的继任皇帝宪宗在临终前也再一次强调不要殉葬，以表达对先帝决定的尊重。两代皇帝的坚持执行，终于给明初以来的人殉制度画上了句号。

二、中国殉葬制度简史：

1、中国最早殉葬制度始于商代。奴隶主贵族死后，都用奴隶为之殉葬，以供其死后奴役驱使。殷商君王死后就很盛行，他们死后把把生前享用的一切，包括美妻艳妾都送到坟墓中去。

2，商以后，周、春秋、战国、秦朝皆有殉葬习俗。那时的君王老爷死后，殉葬者不但有美女，还有幸臣仆从，准备到了地下，仍旧做君王。

3，秦国用活人殉葬始于秦武公，秦穆公死后用人殉葬的数目更大，甚至连大臣都不能幸免。秦国是在公元前三八四年废除人殉制度的，但秦始皇死后，为之殉葬者人数之多，为历史所罕见 。包括工匠泄漏墓中的机密，便将他们置于死地，估计秦始皇墓中为之殉葬者将以万计。

4，汉、唐两朝皇陵,不是以人殉葬而是陪葬制度，即在皇陵附近让皇亲国戚和达官显宦死后陪葬皇陵。

5，宋代开始，契丹、党项、女真、蒙古等边疆民族，先后入主中原，他们均有人殉的传统，促使中原人殉再度兴起。

6，宫人殉葬，到明、清两代又开始实行，这里殉葬的主要是没有子嗣的宫人。明英宗是反对以人殉葬的，他临终时遗命，皇室再无人殉葬。

7，清太祖努尔哈赤死时，大妃（多尔衮之母）和二庶妃被皇太极等人胁迫殉葬。以人殉葬的制度终止于清朝康熙时期。

参考资料：百度百科-殉葬

把皇帝的母亲称为“太后”这一做法，始于秦昭王。《史记·秦纪》记载：“昭襄母，楚人，号宣太后”。《礼记》上记载，“天子之妃曰后”，于是汉朝“亦尊母曰皇太后”，以后各个朝代都这么称呼了。

这里的“太”即是指辈分，而“后”字，原先是男女都可以用的。“后”字的本义是“发号施令者”，《尔雅》上说，“后者，君也”，过去的诸侯也称为“后”，并没有单指女性。

“后”是汉字“司”字的反转，并不是简化字。“司”代表的是以大禹为首的家族，后世不敢与前辈一样，于是把“司”字反转着写，才有了“后”字。在古代使用繁体字的时候，跟繁体的“後”是有区别的。

在古代后宫中，最尊贵的人应该就是太后了吧，这是地位的象征，但首先你得活的年纪够，不过这个称呼也被现代人好奇，太后为什么叫太后？

太后，封建时代帝王母亲的尊称。始于秦昭王，《史记·秦纪》：“昭襄母，楚人，号宣太后”。汉承秦制，“故亦尊母曰皇太后”《事物纪原·帝王后妃部·太后》，以后历代皆然。太这个字是长辈的意思，代表尊重。

太后制度皇帝以嫡子身份继位的，生母(先帝皇后)在则以嫡母为皇太后；无生母，则以先帝皇后(继任皇后)为皇太后；生母、先帝皇后皆无，则以抚育皇帝的先帝嫔妃为皇太妃，有时也加封为皇太后；

皇帝以庶子继位的，则以生母为皇太后，如果嫡母也在，则并为皇太后，且嫡母皇太后通常位在生母皇太后之上；但是生母身份过于低微的，不能称太后，最多只能被尊为皇太妃；皇帝以旁支入继的，以继母(先帝皇后)为皇太后，且须认继母为嫡母；

继位皇帝与先帝同辈、甚至较先帝为尊辈的，则以皇帝本人的法定母亲为皇太后，至於前朝皇后则由继任皇帝恭上徽号，称某某皇后，如明朝的[懿安皇后]和清朝的[嘉顺皇后]。

在北魏时期，为了防止外戚干政，效仿汉武帝处死钩弋夫人，实施“母死子贵”制度，后宫女性只要生下皇子，一律被赐死，不论是宫女、嫔妃，甚至是皇后。但幼龄皇子仍然需要旁人的呵护，因而出现所谓的保太后(或褓太后)，即在新帝登基之后，以新帝之保姆为皇太后。不过母死子贵的制度太过残忍，造成后宫嫔妃人人自危，没有嫔妃愿意生下皇子，因此在北魏中晚期以后不再被严格实施。

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