六根清净是一个汉语成语,拼音是liùgēnqīngjìng。六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。
佛家以达到远离烦恼的境界为六根清净,它比喻已无任何欲念。比喻已没有任何欲念。【示例】:寸草不留,~,与汝剃除,免得争竞。◎明·施耐庵《水浒传》第四回;
出处;隋·隋炀帝《宝台经藏愿文》:“五种法师,俱得六根清净。”
六根清净是指眼、耳、鼻、舌、身、意。
二、耳:能闻声者是。以能对声而生耳识,故谓耳根。
三、鼻:能嗅香者是。以能对香而生鼻识,故谓鼻根。
四、舌:能尝味者是。以能对味而生舌识,故谓舌根。
五、身:能感触者是。以能对触而生身识,故谓身根。
六、意:能知法者是。以能对法而生意识,故谓意根。
扩展资料:
六根清净的出处:
六根清净出自《宝台经藏愿文》,是隋朝的隋炀帝所著。
原文为:五种法师,俱得六根清净。
翻译为:能弘扬道法的五种法师,分别是
(1、受持法师,谓于如来之言教经论能坚固深信受之,又能忆持而不忘者。
2、读经法师,能正心端坐,眼观经文而宣读者。
3、诵经法师,于经能背诵而不须对文者。
4、解说法师,能教授并解说经中之文句者。
5、书写法师,能书写经文而流布广传于世者。)
眼、耳、鼻、舌、身、意都能够达到远离烦恼的境界。
参考资料来源:百度百科—六根
六根是指六种感觉器官,或认识能力:眼、耳、鼻、舌、身、意。佛教中眼是视根,耳是听根,鼻是嗅根,舌是味根,身是触根,意是念虑之根。
一、眼:能见色者是。以能对色而生眼识,故谓眼根。
二、耳:能闻声者是。以能对声而生耳识,故谓耳根。
三、鼻:能嗅香者是。以能对香而生鼻识,故谓鼻根。
四、舌:能尝味者是。以能对味而生舌识,故谓舌根。
五、身:能感触者是。以能对触而生身识,故谓身根。
六、意:能知法者是。以能对法而生意识,故谓意根。
六根与六识、六尘的关联:
一、视、听、嗅、味、触、意——六识。
二、眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、末那——六根。
三、色、声、香、味、触、法——六尘。
六识发动六根而接触六尘,六尘映入六根而由六识判别及记忆保存,再从六识的记忆保存中显现出来,发动六根贪取六尘,就这样交互回还而造成生生死死之流。
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