三元是指哪三元

三元指的是解元、会元、状元这三种称呼，可以组成连中三元或三元及第等词语，来源于中国古代的科举考试制度。如果是连续考的乡试、会试、殿试，而三次都是第一名的话，就叫连中三元。

我国古代的科举考试制度从隋朝开始，到清朝废止。在明清时期的时候，科举分为乡试、会试、殿试，乡试第一名为解元；会试为礼部举办的，第一名为会元；殿试为皇帝亲考，第一名为状元。

书生要参加院试，录取的被称为“秀才”；秀才要参加乡试，录取的被称为“举人”，其中第一名称为“解元”；举人要参加会试，录取的被称为“贡士”，其中第一名称为“会元”；贡士参加殿试后，录取的被称为“进士”，第一名称为“状元”。

“连中三元”源于封建社会科举考试制度，科举制度经过长期演变和改革，逐步固定为乡试、会试、殿试三级的形式，三元指的就是在乡试、会试、殿试中都得了第一名。

天、地、水

三元节

[sān yuán jié]

汉族传统节日

三元节，是传统节日上元节﹑中元节﹑下元节的合称。

道教认为产生天地万物的三个基本元素是天、地、水，即“三元”，三者称“官”，即时空流动过程中的节段。

天官紫微大帝赐福，诞于正月十五，称上元节，也就是“元宵节”。

地官清虚大帝赦罪，诞于七月十五，称中元节，又称"鬼节"或"盂兰盆会"。

水官洞阴大帝解厄，诞于十月十五，称下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日

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释义

三元节时，三官下界巡游，履行职务。

我们熟悉的元宵节即上元节，或称上元灯节。谓天官赐福。

七月十五即中元节，鬼门大开，直至八月十五。谓地官赦罪。

十月十五即下元节。谓水官解厄。

连中三元 即士人在三级考试中都考第一，三元的名称为解元、会元（省元）、状元。 宋代在州一级的考试解试中的第一名为解元、尚书省礼部的省试第一名为省元 (会元)、由皇帝主持的殿试第一名为状元。

明清时期的解元是指在各省城举行的乡试中的第一名，会元是指由礼部主持的会试中的第一名，状元是指由皇帝主持的殿试中的第一名。 “连中三元”是宋代以来读书士子的最大愿望和荣耀。

道教认为，三元是宇宙混沌之始。“道”气衍化为三元，即第一混洞太无元；第二赤混太无元；第三冥寂玄通元。由三元变化为三气，即始，元，玄三气，再同三气化生万物。其造化开辟的过程是，混沌之前，是元气之始；元气运行，而后有了天地，再由始元，玄三气化生万物。

三元即三宝君，第一是从混洞太无元化生的天宝君，第二是赤混太无元化生的灵宝君，第三是从冥寂玄通元化生的神宝君。三宝君分别治于三清境，帮三宝又称三清。天宝君治在玉清境，即清微天，其气始青，灵宝君治在上清境，即禹余天，其气元黄，神宝君治在太清境，即大赤天，其气玄白。而三元皆本同道气，所以，三宝君的名号虽殊，却本同于一。

三宝君是道教中的最高尊神，是神明之宗，造化之祖。同时还是经教之教主，为道教传下了三洞三十六部真经。天宝君说十二部经，为洞真教主，灵宝君说十二部经，为洞玄教主，神宝君说十二部经，为洞神教主。三洞合成三十六部尊经。三洞经又各有垂教的对象，以合乎学道修道的品级。开始入道修学之人，始入仙阶，登无累境，故初教以洞神神宝经，其次智渐精胜，既进中境，故中教以洞玄灵宝经。最后即登上境，智用无滞，故上教以洞真天宝经。其目的都是通过经教文化，诱俗修仙，从凡证道。

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