什么是祅教

祅教一名火祅教,乃纪元前五六百年间,波斯人苏鲁士德创,因此教崇火,拜占廷人又称之为拜火教,祅教教义,谓宇宙有善恶二神,善者明,故以光或火或天日表示之,恶者暗,常与善神相斗,然终为善神所败,人类当灭恶神及其所做诸物,而赞助善神之事业,以期死后灵魂得达善神之前,公元226年,波斯萨珊王朝以火教为国教,中亚诸国亦随之流行,逮公元516年,梁天监15年,滑国王始与梁通,并献方物,而其国素事天神火神,至乎另一信此教之波斯国,亦於,北魏神龟年间,与魏通使,魏书卷十三灵太后传更载灵太后废诸淫祀,而独存胡天神,则知祅教之传入约在公元516-518年间事,.此教历北齐北周以迄隋代,皆有发展,迨唐代而流播日盛.

唐兴,值大食国亦崛起西土,数压逼波斯,波斯人遁入中国者多,祅教徒亦随之蜂拥入华,而李唐君臣,尊崇火祅,要亦在招来西域,�糜异族,非出自本心也,考唐代两京皆置祅祠,长安即有五所,包括布政坊,醴泉坊,普宁坊靖恭坊与崇化坊,洛阳则有立德坊及会节坊,其中建置时间最早者,厥筑於武德四年公元621年之长安布政坊,同年并设官管理,视流内,视正五品,萨宝,视从七品,萨宝府祅正,萨宝祅正,皆以信教侨民充任,又唐除两京外,凉州以至迹西诸州,皆有祅寺,并都置官管理,每岁时祭奉,而唐祅教之异於其他宗教,者乃其信众译书传教之举,故流 播自不如他教之深广,及武宗会昌灭法,此教亦同遭禁,然而西北地区,祅教於十世纪时仍间传焉.

1、袄教拼音：[xiān jiào]。

2、琐罗亚斯德教（Zoroastrianism，波斯文：مزدیسنا）是在基督教诞生之前在中东最有影响的宗教，是古代波斯帝国的国教，也是中亚等地的宗教。是摩尼教之源，在中国称为“祆（xiān）教”。

3、琐罗亚斯德教是流行于古代波斯（今伊朗）及中亚等地的宗教，中国史称祆教、火祆教、拜火教。北魏时，祆教传入中国洛阳。

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