秦淮灯会

秦淮灯会是历史上流传于南京地区的民俗文化活动，它又称为“金陵灯会”，主要在每年的春节开始，至元宵节。秦淮灯会是南京地区特殊的民间文化背景和特定的自然环境下的历史积淀，是在与外来文化的长期渗透交融中形成的独具魅力的民俗文化现象。

秦淮灯会历史悠久。据历史文献记载，早在南朝时期，都城南京就举办了传统元宵灯会，其盛况堪称全国之冠。自明初洪武帝朱元璋在南京倡导元宵灯节活动以后，南京就开始享有“秦淮灯火甲天下”的美誉了，秦淮河悬挂花灯的画舫（俗称“灯船”）也随之蜚声天下。历史上的秦淮灯会，主要是在南京秦淮河流域举办。如建都南京的历史王朝宫殿、夫子庙、笪桥、评事街、上新河等一些文化商贸繁华地带。20世纪以后，它主要集中在夫子庙地区，目前已经扩展到“十里秦淮”东侧五里地段，核心区域包括“夫子庙、瞻园、白鹭洲公园、王导谢安陈列馆、吴敬梓故居陈列馆、江南贡院陈列馆、中华门瓮城展览馆，以及”中华路、平江府路、瞻园路、琶琵路一带”。作为南京民间文化和民俗活动的主要展示平台，在举办秦淮灯会之时，南京地区的民众为了祈求风调雨顺、家庭美满和天下太平，通过扎灯、张灯、赏灯、玩灯、闹灯等诸种形式，不断地营造出“万星烂天衢，广庭翻人潮”的美好意境，由衷地表现出自己的良好愿望和对生活的追求。与此同时，其它民间文化艺术如南京剪纸、空竹、绳结、雕刻、皮影、兽舞、秧歌、踩高跷等，也随之得到了迅速发展，进而也对中国其它地区的民间文化和民俗活动，产生了积极的影响。秦淮灯会的主要价值表现在以下几个方面：一、历史价值：南京是历史名城，长期以来一直是全国的政治、经济和文化中心，秦淮灯会作为一项重要的文化民俗活动，一直是历代南京民众延续和传承社会文化的重要方式。 二、人文价值：秦淮文化是古老的金陵文明的象征，在很大程度上就是南京文化的代名词，它在中国文化史上占有十分重要的地位。而秦淮灯会则是秦淮文化的重要组成部分。 三、艺术价值：从秦淮灯会的形成和内容来看，它将南京本土的文化艺术贯穿其中，并择取了一些优秀的外来文化艺术精华，大大的丰富了秦淮灯会的艺术内涵。四、社会价值：秦淮灯会的历史悠久，经久不衰，现在“秦淮灯火甲天下”的声名早已享誉海内外了。自20世纪80年代以后，国家陆续拨巨款建设夫子庙地区，不断提升秦淮灯会的硬软件环境，使之成为了南京民间文化和民俗活动的品牌。 五、经济价值：每年的秦淮灯会吸引了众多海内外游人，他们在领略秦淮灯会，感受金陵民间文化的同时，也促进了该地区经济的发展。 综上简述，秦淮灯会的历史渊源，人文价值和经济价值及社会影响都是非常巨大的。其民俗特色鲜明，艺术特色浓厚，可以作为南京地区的特色文化进行发扬光大，并永久传承下去。

花灯灯会一般是由政府举办的，制作花灯一般都是由灯会制作公司来制作的。花灯的习俗你可以了解一下这个文章

灯会历史非常悠长，根据民间习俗灯会，又名花灯会，是我国普遍流行的传统的民间的综合性的活动。灯会艺术也就是灯的综合性的装饰艺术。灯会的产生，是从人类运用火、发明灯、制造灯具等发展而来的。燧人氏发明了钻木取火，人类燃起了火堆，点燃了火把，这火堆、火把就是原始灯的起源。

民间灯会随着社会生产力的发展，人类开始用动植物和矿物的油蜡来作采光的灯。《周礼、司恒氏》载凡邦之大事，供烛庭燎、烛麻烛也，可见，周朝就有了烛灯。到了战国，灯的制造工艺蓬勃发展，这在屈原《楚辞》中就有所表述：兰膏明烛华铜错。汉代是铜灯制作的鼎盛时期。《西京杂记》载：汉高祖入咸阳宫，秦有青玉五枝灯，高七尺五寸，下作蟠螭，口衔灯，燃则鳞甲皆动，焕炳若列星盈盈。到了唐朝，元宵放灯发展成盛况空前的灯市，京城作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之如花树。这之后，各地花灯活动尤为盛行。宋代，花灯发展到了高峰，样式变化万千。《东京梦华录》记载：汴京（开封）宫廷扎做灯山，有普贤、文殊佛骑狮子、白象等灯。

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