1、学习《易经》首先看自己想学哲学理论,还是术数预测学,哲学理论只需要学习阴阳五行的相生相克就好,术数预测学是以八字根据一个时间判断吉凶,主要学习的就是八字。
2、哲学理论最先开始接触的是阴阳五行学说产生的源泉,只需要了解五行的生克之理,然后要开始六十四卦卦象和爻辞的学习。六十四卦从开始到结束的演化都蕴藏深厚的哲理,可以通过对卦象的观察,可以进一步打开思维。
3、术数预测学,需要从四柱八字开始学起,对八字了解差不多后,就可以学习其他的预测学门类,比如:六爻、梅花易数、奇门遁甲等等。术数预测学是深入易经学习必不可少的过程,旨在探索天、地、人之间变化规律和自然发展的观测,是各种预测学的基础。
4、对于初接触易经的新手,可以阅读一些相关的书籍,比如《周易译注》、《简易经》、《易经杂说》等等,还有像一些周易预测案例的书籍也是可以考虑的。
一、入门
兴趣是最好的老师。可以通过以下的视频、书籍、闲话等入门。
1、曾仕强教授的《易经的智慧》(只需要看前10节课的,后面解析六十四卦的部分不要去看,会把你带偏的。)
2、南怀瑾先生的《易经杂说》 (很好的入门书籍,点到即止,但又确实面面俱到。)
3、网上找的熊逸的《周易江湖》(好像叫这个,记不清楚,寓教于乐,不错的一篇闲话)
学完这些之后,应该就学会这些名词了:爻、卦、易、象、数、理等。接下来就是要靠悟性。悟什么呢?先天八卦图和后天八卦图。先天八卦图,悟“为什么”;后天八卦图,悟“是什么”。这个悟,只能靠自己去琢磨,别人谁也没法帮你。
4、 《十翼》
悟完之后,大概会朦朦胧胧建立了一点易象思维。趁热打铁,强化和牢固易象思维。《十翼》去读去感悟,多问问为什么,而不是记忆是什么。最后的效果,就是建立起万事万物均在八卦之中的易象思维。然后在实践中践行之,感悟之。
5、《周易》卦爻辞
有了易象思维之后,适当的去读一读《周易》的卦辞和爻辞,读不懂没关系的。到了这里就是一个瓶颈期,很多人因为好奇、认死理,非要把一本《周易》读出个子丑寅卯来,从此深陷此坑,爬不出来了。其实,大大方方地承认,这句卦(爻)辞我没读懂,又有什么关系呢?小孩子读《三字经》,他能明白其中的具体含义吗?
二、进阶
如果说入门纯属靠一腔热血、满怀兴趣的话,那么进阶就需要依靠术了。
6、大衍之占
通过学习这门春秋时期的占术,继续感悟。悟什么呢?最初级,通过易象来感悟吉凶悔吝,也就是通过观察卦象,分析这个是大吉呢、还是小凶、还是悔吝?接下来,看《左传》和《国语》上的蓍例,情景代人,假如我来解析这个“某卦之某卦”,我会说出什么样的话来?书上的卜者为什么要这样说?最高级,悟《周易》的卦辞和爻辞为什么要这样写?如果是我来写,该写什么?在这个过程中强化和巩固易象思维。
7、十二月卦
通过学习汉代孟喜的十二月卦,感悟其中的阴阳消息之理。悟到最后,就好像这个图是从我内心自然而然地生发出来地,而不是别人强制灌输给我的知识。在这个过程中,继续加深对后天八卦图的理解。
8、十六卦变
通过学习汉代京房的八个基本卦的十六卦变,感悟卦变的道理。
9、八卦纳甲
学习八卦纳甲,如果想学习六壬,这一部分是没法跳过的。多问问为什么,这样纳甲蕴含了什么道理?而不是死记硬背纳甲是什么。
10、梅花易数
《梅花易数》虽然是托邵雍之名而作,但浅显易懂,通过它可以感悟先天八卦图的妙处。这本书中的“三应十要”部分,有不少梅花易的大师,认为此章节才是梅花易的精髓所在,但是在我看来,不必深究。
三、高级
11、周易尚氏学
如果想学习古人的易象思维,也就是八卦在古人眼中,分别能代表什么,那么这本书值得好好花时间去读。尚秉和老先生潜心研究《焦氏易林》,以清人的视角给后学易者提供的一本书。
12、《增删卜易》和《卜筮正宗》
这两本书就是具体的占卜书籍了,大致翻阅,了解如何装卦、断卦的原理即可,后续的例子没必要深入研究,除非你想成为专业的占卜大师。
13、《皇极经世》
这本书绝对是诸类易学书籍中的翘楚!读懂了,任何的文字都是废话;没读懂,任何的文字都是在说天书。鄙人钻研这本书大约有半年之久,应该算是深有体会的了。也正是由于读完了这本书,我才感觉在学易的道路上好像是打开了任督二脉,一通皆通,触类旁通。真的是有那种登临泰山,一览众山小的喜悦心情。整个易学史上,按我的理解,唯有伏羲、文王、邵子三人而已。
四、结论
前面这么多答案,很多都是要求背诵的。其实在我看来,学易的道路非常简单:其一,博览群书,但不唯书本论。有些人学易经,就喜欢抱着一本《周易》读来读去,号称读经第多少多少遍。这就叫易道穷矣。要用包容的心态来看待所有关于易的书籍,边读边问自己,为什么?书上为什么要这么说?在不断的为什么提问中感悟易理。因而,觉得书上说的有道理的,“于我心有戚戚焉”,觉得书上说的没道理的,不妨一笑置之。其二,在实践中感悟易理。在生活中,在点点滴滴中,感悟先哲的智慧。其三,善于忘记。能记住的,要求背诵的,那都叫做知识,而不是易。知识靠点点滴滴的积累,而易理需要悟性慢慢琢磨。易就是一本无字天书,无需记住一个文字。但翻到某本书的某个段落,你又能快速地通过易理,解释清楚书上为什么要这样说(《周易》除外,如果哪位大神号称能无障碍读懂《周易》,请远离之。)
看曾仕强的《易经的智慧》。
首先你得知道《易经》是干什么用的,它对自己的生活有哪些帮助。这套讲座总共有142个视频,除了总论和总结之外,还对《易经》六十四卦一一讲解,并用生活中的例子辅助理解。
比如他讲到坤卦时,以女人在家庭中的做法为例,不建议任何事情都做得太好。因为当一个女人把一切家务事都做好了,甚至连丈夫需要分担的那一部分也揽过来做,变成了所有人眼中的完美女人。可是这样的女人往往是不幸福的,除了劳累之类还有可能导致家庭破裂。
易经怎么学?其实很容易入门,学易经没有那么难
关于周易,很多人都觉得很玄妙高深,那么它究竟是一本什么样的书呢?讲了一些什么内容呢?《周易》一直以来都被误解为难以释读的经典,但其实很容易入门,学易经也没有那么难,快来了解一下吧。
有人说《周易》不就是讲易经玄学之类的吗?还有人说《周易》是一本讲述哲学的工具书,亦有人说《周易》是一本记载历史的史书。那么《周易》真如人们所将的那般高深莫测吗?
首先要说明的一点,就是《周易》并不等同于《易经》,只是其中的一部分,作为三易之一而存在。《周易》分为《经》、《传》两部,据老人传《经》的那部,为周文王所作,而《传》就是仲尼所作,一部为经文,一部为释文,合而为《周易》。
《周易》作为《易经》的一部分,自然是在将易学,说玄道。那么《周易》是在言说玄学吗?其实并不是,《周易》和玄学是完全不同的概念,不能混为一谈。玄学和《周易》也自然是有渊源的。玄学作为道家学说的一个分支,源起老子《道德经》中“玄之又玄,众妙之门”。
玄学主要活跃于魏晋南北朝时期,研习道家经典,如《老子》、《庄子》、《周易》,所以很显然玄学所研究的内容是包含《周易》,但又不局限于《周易》的,它是道家学说的一个全新的流派,又被称为新道家。合派以“祖述老庄”为理论中心,将三本经典奉为“三玄”。
至于《周易》是一本哲学书的问题,则是不消花时间去论证的。因为老子所创立的道家学说本身就是完全的唯心主义,作为这个体系当中的一部分,自然可以说是一本哲学经典,这只是从不同的角度去看待《周易》而已。
当然,《周易》为文王孔氏合著之,客观上反映了西周、春秋的一些史实和社会状况,将其视为一本史书,也是无可厚非。
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