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1941年秋,日寇集中兵力,向我晋察冀根据地的狼牙山区大举进犯。当时,七连奉命在这一带坚持游击战争。经过一个多月英勇奋战,七连决定向龙王庙一带转移。
把掩护群众和连队转移的任务交给了六班。为了拖住敌人,七连六班的五个战士一边痛击追上来的敌人,一边有计划地撤退,把大批敌人引上了狼牙山。
他们利用险要的地形,把冲上来的敌人一次又一次地打下去。班长马宝玉沉着地指挥战斗,让敌人走近了,才命令狠狠地打。副班长葛振林打一q就大吼一声。
好像那个细小的q口喷不完他的满腔怒火。战士宋学义扔一颗sld就把胳膊抡一圈儿,好使出浑身的力气。胡德林和胡福才这两个小战士把脸绷得紧紧的,全神贯注地瞄准敌人射击。
战斗进行了很久,敌人始终不能前进一步。在崎岖的山路上,横七竖八地躺着许多敌人的尸体。五位壮士胜利地完成了掩护任务,准备转移。
面前有两条路:一条通往主力转移的方向,走这条路可以很快追上连队,可是敌人跟在身后,容易暴露人民群众和连队主力;另一条是通向三面悬崖的棋盘陀顶峰。走哪一条路呢?
为了保护人民群众和连队主力,班长斩钉截铁地说了一声:“走!”,带头向棋盘陀走去。战士们热血沸腾,紧跟在班长后面。他们知道班长要把敌人引上绝路。
五位壮士一面向顶峰攀登,一面依托树和岩石向敌人射击。山路上又留下了许多具敌人的尸体。他们把敌人引上了三面都是悬崖绝壁的狼牙山顶峰。
五位壮士居高临下,继续向敌人射击。不少敌人坠落山涧,粉身碎骨。班长马宝玉负伤了,子d打完了,只有胡福才手里还剩下一颗sld。他刚要拧开盖子,马宝玉抢前一步。
夺过sld插在腰间,猛地举起一块磨盘大的石头,大声喊:“同志们!用石头砸!”顿时,石头像雹子一样带着五位壮士的决心,带着中国人民的仇恨,向敌人头上砸去。
山坡上传来一阵叽里呱啦的叫声,敌人纷纷滚落深谷。又一群敌人扑上来了。班长嗖的一声拔出sld,拧开盖子,用尽全身气力扔向敌人。sld在敌群中炸开了花。
五位壮士屹立在狼牙山顶峰,眺望着群众和部队主力远去的方向。他们回头望望还在向上爬的敌人,脸上露出了胜利的喜悦。班长马宝玉激动的说:“同志们,我们的任务胜利完成了!”
说罢,他把那只从敌人手里夺来的q砸碎了,然后走向悬崖,像每次发起冲锋一样,第一个纵身跳下深谷,战士们也昂首挺胸,相继从悬崖往下跳。狼牙山上响起了他们壮烈豪迈的口号声:
“打倒日本帝国主义!”“中国万岁!”这是英雄的中国人民坚强不屈的声音!这声音惊天动地,气壮山河!
扩展资料:
狼牙山五壮士人物介绍:
1、马宝玉(1920~1941),河北省张家口市蔚县人,狼牙山五壮士之首,自幼父母双亡,流浪为生。1937年10月,参加八路军晋察冀一分区一团二营七连六班当战士后成为班长。
1938年9月,在阻击日军进攻的战斗中英勇杀敌,受上级表扬。1939年加入中国。1941年9月25日在狼牙山跳崖牺牲。
2、葛振林
葛振林,河北省保定市曲阳县党城乡喜峪村人,狼牙山五壮士之一。1937年参加革命,1941年9月25日,在河北易县的“反扫荡”战斗中,他们与敌人激烈战斗。
打退了敌人5次冲锋,打死敌人50多名。当sld扔光,子d全打光后,他们宁死不屈,纵身跳下身后深不见底的悬崖。葛振林和宋学义被山腰上的树挂住。
3、胡德林
胡德林,(1917~1941)狼牙山五壮士之一。保定市容城县郭村人。1938年参加八路军,晋察冀军区一分区一团七连六班战士。
1941年9月25日,为掩护主力部队和群众转移在狼牙山壮烈牺牲。狼牙山五壮士精神成为中国人民英勇顽强、坚贞不屈的象征。
4、胡福才
胡福才(1923-1941925),男,河北省保定市容城郭村人,狼牙山五壮士之一。1938年,参加八路军。1941年,在晋察冀军区一分区一团七连六班当战士。
5、宋学义
宋学义(1918—1971),河南省沁阳市北孔村人,“狼牙山五壮士”之一。他出身佃农,从小就流浪要饭,当童工,打短工,过着牛马不如的悲惨生活。
1939年在讨饭途中,参加抗日游击队,后编入晋察冀一分区一团七连当战士,1941年加入中国。1941年9月25日,在河北易县的“反扫荡”战斗中,他们与敌人激烈战斗。
打退了敌人5次冲锋,打死敌人50多名。当sld、子d全打光后,他们宁死不屈,纵身跳下身后深不见底的悬崖。葛振林和宋学义被山腰上的树挂住。
参考资料来源:百度百科-狼牙山五壮士
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中国电信是最新开通宽带服务的运营商,技术较为成熟,另外其他运营商一般也是租用中国电信的骨干网络,一般电信网络要比其他运营商宽带要稳定。如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。
尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。
时,长老须菩提在大众中,即从座起,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬而白佛言:“希有,世尊!如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。世尊,善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心,云何应住?云何降伏其心?”
佛言:“善哉!善哉!须菩提,如汝所说,如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。汝今谛听,当为汝说。善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心,应如是住,如是降伏其心。”
“唯然,世尊,愿乐欲闻!”
佛告须菩提:“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心:‘所有一切众生之类——若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想非无想,我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。’何以故?须菩提,若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。
“复次,须菩提,菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声、香、味、触、法布施。须菩提,菩萨应如是布施,不住于相。何以故?若菩萨不住相布施,其福德不可思量。
“须菩提,于意云何?东方虚空可思量不?”
“不也,世尊。”
“须菩提,南西北方、四维、上下虚空可思量不?”
“不也,世尊。”
“须菩提,菩萨无住相布施,福德亦复如是不可思量。须菩提,菩萨但应如所教住。
“须菩提,于意云何?可以身相见如来不?”
“不也,世尊。不可以身相得见如来。何以故?如来所说身相,即非身相。”
佛告须菩提:“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。”
须菩提白佛言:“世尊,颇有众生得闻如是言说章句,生实信不?”
佛告须菩提:“莫作是说!如来灭后后五百岁,有持戒修福者,于此章句能生信心,以此为实。当知是人不于一佛、二佛、三四五佛而种善根,已于无量千万佛所种诸善根。闻是章句,乃至一念生净信者,须菩提,如来悉知悉见,是诸众生得如是无量福德。
“何以故?是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相,无法相,亦无非法相。何以故?是诸众生,若心取相,则为著我、人、众生、寿者。若取法相,即著我、人、众生、寿者。何以故?若取非法相,即著我、人、众生、寿者。是故不应取法,不应取非法。以是义故,如来常说:‘汝等比丘,知我说法,如筏喻者,法尚应舍,何况非法!’
“须菩提,于意云何?如来得阿耨多罗三藐三菩提耶?如来有所说法耶?”
须菩提言:“如我解佛所说义,无有定法名阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法如来可说。何以故?如来所说法,皆不可取,不可说,非法,非非法。所以者何?一切贤圣皆以无为法而有差别。”
“须菩提,于意云何?若人满三千大千世界七宝以用布施,是人所得福德,宁为多不?”
须菩提言:“甚多,世尊。何以故?是福德,即非福德性,是故如来说福德多。”
“若复有人,于此经中受持乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。何以故?须菩提,一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。须菩提,所谓佛法者,即非佛法。
“须菩提,于意云何?须陀洹能作是念‘我得须陀洹果’不?”
须菩提言:“不也,世尊。何以故?须陀洹名为入流,而无所入,不入色、声、香、味、触、法,是名须陀洹。”
“须菩提,于意云何?斯陀含能作是念‘我得斯陀含果’不?”
须菩提言:“不也,世尊。何以故?斯陀含名一往来,而实无往来,是名斯陀含。”
“须菩提,于意云何?阿那含能作是念‘我得阿那含果’不?”
须菩提言:“不也,世尊。何以故?阿那含名为不来,而实无不来,是故名阿那含。”
“须菩提,于意云何?阿罗汉能作是念‘我得阿罗汉道’不?”
须菩提言:“不也,世尊。何以故?实无有法名阿罗汉。世尊,若阿罗汉作是念‘我得阿罗汉道’,即为著我、人、众生、寿者。世尊,佛说我得无诤三昧,人中最为第一,是第一离欲阿罗汉,我不作是念‘我是离欲阿罗汉’。世尊,我若作是念‘我得阿罗汉道’,世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者;以须菩提实无所行,而名须菩提是乐阿兰那行。”
佛告须菩提:“于意云何?如来昔在燃灯佛所,于法有所得不?”
“世尊,如来在燃灯佛所,于法实无所得。”
“须菩提,于意云何?菩萨庄严佛土不?”
“不也,世尊。何以故?庄严佛土者,即非庄严,是名庄严。”
“是故,须菩提,诸菩萨摩诃萨应如是生清净心,不应住色生心,不应住声、香、味、触、法生心,应无所住而生其心。须菩提,譬如有人身如须弥山王。于意云何?是身为大不?”
须菩提言:“甚大,世尊。何以故?佛说非身,是名大身。”
“须菩提,如恒河中所有沙数,如是沙等恒河。于意云何?是诸恒河沙,宁为多不?”
须菩提言:“甚多,世尊。但诸恒河,尚多无数,何况其沙!”
“须菩提,我今实言告汝:若有善男子、善女人,以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界,以用布施,得福多不?”
须菩提言:“甚多,世尊。”
佛告须菩提:“若善男子、善女人,于此经中乃至受持四句偈等,为他人说,而此福德胜前福德。
“复次,须菩提,随说是经乃至四句偈等,当知此处,一切世间天、人、阿修罗,皆应供养如佛塔庙,何况有人尽能受持读诵!
“须菩提,当知是人成就最上第一希有之法!若是经典所在之处,则为有佛,若尊重弟子。”
尔时,须菩提白佛言:“世尊,当何名此经?我等云何奉持?”
佛告须菩提:“是经名为《金刚般若波罗蜜》,以是名字,汝当奉持。所以者何?须菩提,佛说般若波罗蜜,即非般若波罗蜜,是名般若波罗蜜。须菩提,于意云何?如来有所说法不?”
须菩提白佛言:“世尊,如来无所说。”
“须菩提,于意云何?三千大千世界所有微尘是为多不?”
须菩提言:“甚多,世尊。”
“须菩提,诸微尘,如来说非微尘,是名微尘。如来说世界,非世界,是名世界。须菩提,于意云何?可以三十二相见如来不?”
“不也,世尊。不可以三十二相得见如来。何以故?如来说三十二相,即是非相,是名三十二相。”
“须菩提,若有善男子、善女人,以恒河沙等身命布施;若复有人,于此经中乃至受持四句偈等,为他人说,其福甚多!”
尔时,须菩提闻说是经,深解义趣,涕泪悲泣而白佛言:“希有,世尊!佛说如是甚深经典,我从昔来所得慧眼,未曾得闻如是之经。
“世尊,若复有人得闻是经,信心清净则生实相,当知是人成就第一希有功德。
“世尊,是实相者,则是非相,是故如来说名实相。
“世尊,我今得闻如是经典,信解受持,不足为难;若当来世后五百岁,其有众生得闻是经,信解受持,是人则为第一希有!何以故?此人无我相、人相、众生相、寿者相。所以者何?我相即是非相,人相、众生相、寿者相即是非相。何以故?离一切诸相,则名诸佛。”
佛告须菩提:“如是,如是,若复有人得闻是经,不惊、不怖、不畏,当知是人甚为希有!何以故?须菩提,如来说第一波罗蜜,非第一波罗蜜,是名第一波罗蜜。
“须菩提,忍辱波罗蜜,如来说非忍辱波罗蜜。何以故?须菩提,如我昔为歌利王割截身体,我于尔时无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故?我于往昔节节支解时,若有我相、人相、众生相、寿者相,应生瞋恨。
“须菩提,又念过去于五百世作忍辱仙人,于尔所世无我相、无人相、无众生相、无寿者相。
“是故,须菩提,菩萨应离一切相发阿耨多罗三藐三菩提心,不应住色生心,不应住声、香、味、触、法生心,应生无所住心。若心有住,则为非住。是故,佛说菩萨心不应住色布施。须菩提,菩萨为利益一切众生,应如是布施。如来说一切诸相,即是非相,又说一切众生,即非众生。
“须菩提,如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。须菩提,如来所得法,此法无实无虚。
“须菩提,若菩萨心住于法而行布施,如人入闇,则无所见。若菩萨心不住法而行布施,如人有目,日光明照,见种种色。
“须菩提,当来之世,若有善男子、善女人能于此经受持读诵,则为如来以佛智慧悉知是人,悉见是人,皆得成就无量无边功德。
“须菩提,若有善男子、善女人,初日分以恒河沙等身布施,中日分复以恒河沙等身布施,后日分亦以恒河沙等身布施,如是无量百千万亿劫以身布施;若复有人闻此经典,信心不逆,其福胜彼,何况书写、受持读诵、为人解说!
“须菩提,以要言之,是经有不可思议、不可称量、无边功德。如来为发大乘者说,为发最上乘者说。若有人能受持读诵,广为人说,如来悉知是人,悉见是人,皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德。如是人等,则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故?须菩提,若乐小法者,著我见、人见、众生见、寿者见,则于此经不能听受、读诵、为人解说。
“须菩提,在在处处若有此经,一切世间天、人、阿修罗所应供养。当知此处则为是塔,皆应恭敬作礼围绕,以诸华香而散其处。
“复次,须菩提,善男子、善女人受持读诵此经,若为人轻贱,是人先世罪业应堕恶道,以今世人轻贱故,先世罪业则为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提。
“须菩提,我念过去无量阿僧祇劫,于燃灯佛前得值八百四千万亿那由他诸佛,悉皆供养承事,无空过者。若复有人于后末世,能受持读诵此经所得功德,于我所供养诸佛功德,百分不及一,千万亿分乃至算数譬喻所不能及。
“须菩提,若善男子、善女人于后末世,有受持读诵此经,所得功德我若具说者,或有人闻,心则狂乱,狐疑不信。须菩提,当知是经义不可思议,果报亦不可思议。”
尔时,须菩提白佛言:“世尊,善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心,云何应住?云何降伏其心?”
佛告须菩提:“善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心者,当生如是心:‘我应灭度一切众生,灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。’何以故?须菩提,若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。所以者何?须菩提,实无有法发阿耨多罗三藐三菩提心者。
“须菩提,于意云何?如来于燃灯佛所,有法得阿耨多罗三藐三菩提不?”
“不也,世尊。如我解佛所说义,佛于燃灯佛所,无有法得阿耨多罗三藐三菩提。”
佛言:“如是,如是,须菩提,实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提,若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者,燃灯佛则不与我授记:‘汝于来世当得作佛,号释迦牟尼。’以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提,是故燃灯佛与我授记,作是言:‘汝于来世当得作佛,号释迦牟尼。’何以故?如来者,即诸法如义。若有人言:‘如来得阿耨多罗三藐三菩提’,须菩提,实无有法佛得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提,如来所得阿耨多罗三藐三菩提,于是中无实无虚,是故如来说一切法皆是佛法。须菩提,所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。
“须菩提,譬如人身长大。”
须菩提言:“世尊,如来说人身长大,则为非大身,是名大身。”
“须菩提,菩萨亦如是,若作是言:‘我当灭度无量众生’,即不名菩萨。何以故?须菩提,实无有法名为菩萨,是故佛说一切法无我、无人、无众生、无寿者。
“须菩提,若菩萨作是言:‘我当庄严佛土’,是不名菩萨。何以故?如来说庄严佛土者,即非庄严,是名庄严。
“须菩提,若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。
“须菩提,于意云何?如来有肉眼不?”
“如是,世尊,如来有肉眼。”
“须菩提,于意云何?如来有天眼不?”
“如是,世尊,如来有天眼。”
“须菩提,于意云何?如来有慧眼不?”
“如是,世尊,如来有慧眼。”
“须菩提,于意云何?如来有法眼不?”
“如是,世尊,如来有法眼。”
“须菩提,于意云何?如来有佛眼不?”
“如是,世尊,如来有佛眼。”
“须菩提,于意云何?如恒河中所有沙,佛说是沙不?”
“如是,世尊,如来说是沙。”
“须菩提,于意云何?如一恒河中所有沙,有如是等恒河,是诸恒河所有沙数佛世界,如是宁为多不?”
“甚多,世尊。”
佛告须菩提:“尔所国土中所有众生若干种心,如来悉知。何以故?如来说诸心,皆为非心,是名为心。所以者何?须菩提,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。
“须菩提,于意云何?若有人满三千大千世界七宝以用布施,是人以是因缘得福多不?”
“如是,世尊。此人以是因缘得福甚多。”
“须菩提,若福德有实,如来不说得福德多;以福德无故,如来说得福德多。
“须菩提,于意云何?佛可以具足色身见不?”
“不也,世尊。如来不应以具足色身见。何以故?如来说具足色身,即非具足色身,是名具足色身。”
“须菩提,于意云何?如来可以具足诸相见不?”
“不也,世尊。如来不应以具足诸相见。何以故?如来说诸相具足,即非具足,是名诸相具足。”
“须菩提,汝勿谓如来作是念‘我当有所说法’,莫作是念!何以故?若人言如来有所说法,即为谤佛,不能解我所说故。须菩提,说法者,无法可说,是名说法。”
尔时,慧命须菩提白佛言:“世尊,颇有众生,于未来世闻说是法,生信心不?”
佛言:“须菩提,彼非众生,非不众生。何以故?须菩提,众生、众生者,如来说非众生,是名众生。”
须菩提白佛言:“世尊,佛得阿耨多罗三藐三菩提,为无所得耶?”
佛言:“如是,如是,须菩提,我于阿耨多罗三藐三菩提,乃至无有少法可得,是名阿耨多罗三藐三菩提。
“复次,须菩提,是法平等,无有高下,是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,则得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提,所言善法者,如来说非善法,是名善法。
“须菩提,若三千大千世界中,所有诸须弥山王,如是等七宝聚,有人持用布施;若人以此般若波罗蜜经乃至四句偈等,受持读诵,为他人说,于前福德百分不及一,百千万亿分乃至算数譬喻所不能及。
“须菩提,于意云何?汝等勿谓如来作是念‘我当度众生’。须菩提,莫作是念。何以故?实无有众生如来度者。若有众生如来度者,如来则有我、人、众生、寿者。
“须菩提,如来说有我者,即非有我,而凡夫之人以为有我。须菩提,凡夫者,如来说则非凡夫。
“须菩提,于意云何?可以三十二相观如来不?”
须菩提言:“如是,如是,以三十二相观如来。”
佛言:“须菩提,若以三十二相观如来者,转轮圣王即是如来。”
须菩提白佛言:“世尊,如我解佛所说义,不应以三十二相观如来。”
尔时,世尊而说偈言:
“若以色见我,以音声求我,
是人行邪道,不能见如来!
“须菩提,汝若作是念‘如来不以具足相故,得阿耨多罗三藐三菩提’。须菩提,莫作是念‘如来不以具足相故,得阿耨多罗三藐三菩提’。
“须菩提,汝若作是念‘发阿耨多罗三藐三菩提心者说诸法断灭’,莫作是念!何以故?发阿耨多罗三藐三菩提心者,于法不说断灭相。
“须菩提,若菩萨以满恒河沙等世界七宝持用布施;若复有人知一切法无我,得成于忍,此菩萨胜前菩萨所得功德。须菩提,以诸菩萨不受福德故。”
须菩提白佛言:“世尊,云何菩萨不受福德?”
“须菩提,菩萨所作福德,不应贪著,是故说不受福德。
“须菩提,若有人言:‘如来若来、若去、若坐、若卧。’是人不解我所说义。何以故?如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。
“须菩提,若善男子、善女人,以三千大千世界碎为微尘。于意云何?是微尘众,宁为多不?”
“甚多,世尊。何以故?若是微尘众实有者,佛则不说是微尘众。所以者何?佛说微尘众,即非微尘众,是名微尘众。世尊,如来所说三千大千世界,即非世界,是名世界。何以故?若世界实有者,则是一合相。如来说一合相,即非一合相,是名一合相。”
“须菩提,一合相者,则是不可说,但凡夫之人贪著其事。
“须菩提,若人言:‘佛说我见、人见、众生见、寿者见’。须菩提,于意云何?是人解我所说义不?”
“世尊,是人不解如来所说义。何以故?世尊说我见、人见、众生见、寿者见,即非我见、人见、众生见、寿者见,是名我见、人见、众生见、寿者见。”
“须菩提,发阿耨多罗三藐三菩提心者,于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相。须菩提,所言法相者,如来说即非法相,是名法相。
“须菩提,若有人以满无量阿僧祇世界七宝持用布施;若有善男子、善女人发菩提心者,持于此经乃至四句偈等,受持读诵为人演说,其福胜彼。云何为人演说?不取于相,如如不动。何以故?
“一切有为法,如梦幻泡影,
如露亦如电,应作如是观。”
佛说是经已,长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,一切世间天、人、阿修罗,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。09年全国最新重新规划省市县三级联动菜单,非常好用,还带邮编。
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"110000|北京市,110100|市辖区,110101|东城区,110102|西城区,110103|崇文区,110104|宣武区,110105|朝阳区,110106|丰台区,110107|石景山区,110108|海淀区,110109|门头沟区,110111|房山区,110112|通州区,110113|顺义区,110114|昌平区,110115|大兴区,110116|怀柔区,110117|平谷区,110200|县,110228|密云县,110229|延庆县,120000|天津市,120100|市辖区,120101|和平区,120102|河东区,120103|河西区,120104|南开区,120105|河北区,120106|红桥区,120107|塘沽区,120108|汉沽区,120109|大港区,120110|东丽区,120111|西青区,120112|津南区,120113|北辰区,120114|武清区,120115|宝坻区,120200|县,120221|宁河县,120223|静海县,120225|蓟县,130000|河北省,130100|石家庄市,130101|市辖区,130102|长安区,130103|桥东区,130104|桥西区,130105|新华区,130107|井陉矿区,130108|裕华区,130121|井陉县,130123|正定县,130124|栾城县,130125|行唐县,130126|灵寿县,130127|高邑县,130128|深泽县,130129|赞皇县,130130|无极县,130131|平山县,130132|元氏县,130133|赵县,130181|辛集市,130182|藁城市,130183|晋州市,130184|新乐市,130185|鹿泉市,130200|唐山市,130201|市辖区,130202|路南区,130203|路北区,130204|古冶区,130205|开平区,130207|丰南区,130208|丰润区,130223|滦县,130224|滦南县,130225|乐亭县,130227|迁西县,130229|玉田县,130230|唐海县,130281|遵化市,130283|迁安市,130300|秦皇岛市,130301|市辖区,130302|海港区,130303|山海关区,130304|北戴河区,130321|青龙满族自治县,130322|昌黎县,130323|抚宁县,130324|卢龙县,130400|邯郸市,130401|市辖区,130402|邯山区,130403|丛台区,130404|复兴区,130406|峰峰矿区,130421|邯郸县,130423|临漳县,130424|成安县,130425|大名县,130426|涉县,130427|磁县,130428|肥乡县,130429|永年县,130430|邱县,130431|鸡泽县,130432|广平县,130433|馆陶县,130434|魏县,130435|曲周县,130481|武安市,130500|邢台市,130501|市辖区,130502|桥东区,130503|桥西区,130521|邢台县,130522|临城县,130523|内丘县,130524|柏乡县,130525|隆尧县,130526|任县,130527|南和县,130528|宁晋县,130529|巨鹿县,130530|新河县,130531|广宗县,130532|平乡县,130533|威县,130534|清河县,130535|临西县,130581|南宫市,130582|沙河市,130600|保定市,130601|市辖区,130602|新市区,130603|北市区,130604|南市区,130621|满城县,130622|清苑县,130623|涞水县,130624|阜平县,130625|徐水县,130626|定兴县,130627|唐县,130628|高阳县,130629|容城县,130630|涞源县,130631|望都县,130632|安新县,130633|易县,130634|曲阳县,130635|蠡县,130636|顺平县,130637|博野县,130638|雄县,130681|涿州市,130682|定州市,130683|安国市,130684|高碑店市,130700|张家口市,130701|市辖区,130702|桥东区,130703|桥西区,130705|宣化区,130706|下花园区,130721|宣化县,130722|张北县,130723|康保县,130724|沽源县,130725|尚义县,130726|蔚县,130727|阳原县,130728|怀安县,130729|万全县,130730|怀来县,130731|涿鹿县,130732|赤城县,130733|崇礼县,130800|承德市,130801|市辖区,130802|双桥区,130803|双滦区,130804|鹰手营子矿区,130821|承德县,130822|兴隆县,130823|平泉县,130824|滦平县,130825|隆化县,130826|丰宁满族自治县,130827|宽城满族自治县,130828|围场满族蒙古族自治县,130900|沧州市,130901|市辖区,130902|新华区,130903|运河区,130921|沧县,130922|青县,130923|东光县,130924|海兴县,130925|盐山县,130926|肃宁县,130927|南皮县,130928|吴桥县,130929|献县,130930|孟村回族自治县,130981|泊头市,130982|任丘市,130983|黄骅市,130984|河间市,131000|廊坊市,131001|市辖区,131002|安次区,131003|广阳区,131022|固安县,131023|永清县,131024|香河县,131025|大城县,131026|文安县,131028|大厂回族自治县,131081|霸州市,131082|三河市,131100|衡水市,131101|市辖区,131102|桃城区,131121|枣强县,131122|武邑县,131123|武强县,131124|饶阳县,131125|安平县,131126|故城县,131127|景县,131128|阜城县,131181|冀州市,131182|深州市,140000|山西省,140100|太原市,140101|市辖区,140105|小店区,140106|迎泽区,140107|杏花岭区,140108|尖草坪区,140109|万柏林区,140110|晋源区,140121|清徐县,140122|阳曲县,140123|娄烦县,140181|古交市,140200|大同市,140201|市辖区,140202|城区,140203|矿区,140211|南郊区,140212|新荣区,140221|阳高县,140222|天镇县,140223|广灵县,140224|灵丘县,140225|浑源县,140226|左云县,140227|大同县,140300|阳泉市,140301|市辖区,140302|城区,140303|矿区,140311|郊区,140321|平定县,140322|盂县,140400|长治市,140401|市辖区,140402|城区,140411|郊区,140421|长治县,140423|襄垣县,140424|屯留县,140425|平顺县,140426|黎城县,140427|壶关县,140428|长子县,140429|武乡县,140430|沁县,140431|沁源县,140481|潞城市,140500|晋城市,140501|市辖区,140502|城区,140521|沁水县,140522|阳城县,140524|陵川县,140525|泽州县,140581|高平市,140600|朔州市,140601|市辖区,140602|朔城区,140603|平鲁区,140621|山阴县,140622|应县,140623|右玉县,140624|怀仁县,140700|晋中市,140701|市辖区,140702|榆次区,140721|榆社县,140722|左权县,140723|和顺县,140724|昔阳县,140725|寿阳县,140726|太谷县,140727|祁县,140728|平遥县,140729|灵石县,140781|介休市,140800|运城市,140801|市辖区,140802|盐湖区,140821|临猗县,140822|万荣县,140823|闻喜县,140824|稷山县,140825|新绛县,140826|绛县,140827|垣曲县,140828|夏县,140829|平陆县,140830|芮城县,140881|永济市,140882|河津市,140900|忻州市,140901|市辖区,140902|忻府区,140921|定襄县,140922|五台县,140923|代县,140924|繁峙县,140925|宁武县,140926|静乐县,140927|神池县,140928|五寨县,140929|岢岚县,140930|河曲县,140931|保德县,140932|偏关县,140981|原平市,141000|临汾市,141001|市辖区,141002|尧都区,141021|曲沃县,141022|翼城县,141023|襄汾县,141024|洪洞县,141025|古县,141026|安泽县,141027|浮山县,141028|吉县,141029|乡宁县,141030|大宁县,141031|隰县,141032|永和县,141033|蒲县,141034|汾西县,141081|侯马市,141082|霍州市,141100|吕梁市,141101|市辖区,141102|离石区,141121|文水县,141122|交城县,141123|兴县,141124|临县,141125|柳林县,141126|石楼县,141127|岚县,141128|方山县,141129|中阳县,141130|交口县,141181|孝义市,141182|汾阳市,150000|内蒙古自治区,150100|呼和浩特市,150101|市辖区,150102|新城区,150103|回民区,150104|玉泉区,150105|赛罕区,150121|土默特左旗,150122|托克托县,150123|和林格尔县,150124|清水河县,150125|武川县,150200|包头市,150201|市辖区,150202|东河区,150203|昆都仑区,150204|青山区,150205|石拐区,150206|白云矿区,150207|九原区,150221|土默特右旗,150222|固阳县,150223|达尔罕茂明安联合旗,150300|乌海市,150301|市辖区,150302|海勃湾区,150303|海南区,150304|乌达区,150400|赤峰市,150401|市辖区,150402|红山区,150403|元宝山区,150404|松山区,150421|阿鲁科尔沁旗,150422|巴林左旗,150423|巴林右旗,150424|林西县,150425|克什克腾旗,150426|翁牛特旗,150428|喀喇沁旗,150429|宁城县,150430|敖汉旗,150500|通辽市,150501|市辖区,150502|科尔沁区,150521|科尔沁左翼中旗,150522|科尔沁左翼后旗,150523|开鲁县,150524|库伦旗,150525|奈曼旗,150526|扎鲁特旗,150581|霍林郭勒市,150600|鄂尔多斯市,150601|市辖区,150602|东胜区,150621|达拉特旗,150622|准格尔旗,150623|鄂托克前旗,150624|鄂托克旗,150625|杭锦旗,150626|乌审旗,150627|伊金霍洛旗,150700|呼伦贝尔市,150701|市辖区,150702|海拉尔区,150721|阿荣旗,150722|莫力达瓦达斡尔族自治旗,150723|鄂伦春自治旗,150724|鄂温克族自治旗,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