二郎神与孙悟空不同戴天，为何梅山兄弟称孙悟空为二哥？

九头虫遇到二郎神可谓是倒霉透顶。倒不是电视剧中，二郎的神箭射到了九头虫的头，事实上是二郎的宠物哮天犬上去将九头怪物的一个脑袋血淋淋的咬了下来，九头虫就夺命向北海飞去。

二郎神和孙悟空应该是仇敌才对，为何孙悟空还主动邀请打猎归来的二郎神帮忙降妖，难道他已经忘记了大闹天宫的旧恨了吗？

且书中是这样描述的：

两人正自商量，只听得狂风滚滚，惨雾阴阴，忽从东方径往南去。行者仔细观看，乃二郎显圣，领梅山六兄弟，架着鹰犬，挑着狐兔，抬着獐鹿，一个个腰挎弯弓，手持利刃，纵风雾踊跃而来。行者道：“八戒，那是我七圣兄弟，倒好留请他们，与我助战。若得成功，倒是一场大机会也。”八戒道：“既是兄弟，极该留请。”行者道：“但内有显圣大哥，我曾受他降伏，不好见他。你去拦住云头，叫道：‘真君，且略住住。齐天大圣在此进拜。’他若听见是我，断然住了。待他安下，我却好见。”六兄弟乃是康、张、姚、李、郭、直，各各出营叫道：“孙悟空哥哥，大哥有请。”行者上前，对众作礼，遂同上山。二郎爷爷迎见，携手相搀，一同相见道：“大圣，你去脱大难，受戒沙门，刻日功完，高登莲座，可贺！可贺！”行者道：“不敢，向蒙莫大之恩，未展斯须之报。虽然脱难西行，未知功行何如。今因路遇祭赛国，搭救僧灾，在此擒妖索宝。偶见兄长车驾，大胆请留一助，未审兄长自何而来，肯见爱否。”二郎笑道：“我因闲暇无事，同众兄弟采猎而回，幸蒙大圣不弃留会，足感故旧之情。若命挟力降妖，敢不如命！却不知此地是何怪贼？”二郎道：“兵家云，征不待时，何怕天晚！”康姚郭直道：“大哥莫忙，那厮家眷在此，料无处去。孙二哥也是贵客，猪刚鬣又归了正果，我们营内，有随带的酒肴，教小的们取火，就此铺设：一则与二位贺喜，二来也当叙情。且欢会这一夜，待天明索战何迟？”二郎大喜道：“贤弟说得极当。”却命小校安排，行者道：“列位盛情，不敢固却。但自做和尚，都是斋戒，恐荤素不便。”二郎道：“有素果品，酒也是素的。”众兄弟在星月光前，幕天席地，举杯叙旧。

首先，孙悟空对猪八戒说，二郎神和梅山六兄弟是他的七圣兄弟。称二郎神是显圣大哥，更为称奇的是梅山六兄弟称呼孙悟空是孙二哥。感觉二郎神、孙悟空和梅山六兄弟是结拜的八个弟兄。而且还感情深厚。

整部《西游记》中，二郎神一共出场两次。第一次是在孙悟空大闹天宫的时候，他应观音推荐、玉帝邀请来降伏孙悟空。那也是孙悟空和二郎神的第一次见面，孙悟空高叫道：“你是何方小将，辄敢大胆到此挑战？”真君喝道：“你这厮有眼无珠，认不得我么！吾乃玉帝外甥，敕封昭惠灵王二郎是也。今蒙上命，到此擒你这造反天宫的弼马温猢狲，你还不知死活！”很明显两个人从来就没有见过，二郎神还把玉帝外甥的名头提出来，想在孙悟空面前显摆下。

孙悟空却并不买账，道：“我记得玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？我行要骂你几声，曾奈无甚冤仇，待要打你一棒，可惜了你的性命。你这郎君小辈，可急急回去，唤你四大天王出来。”真君闻言，心中大怒道：“泼猴！休得无礼！吃吾一刀！”

孙悟空的话像一把刀直接搓到二郎神的心窝里，这样在天兵天将面前揭二郎神的短，可谓是一点情面也不给。

孙悟空的话有两层意思，而这两层意思却处处让二郎神感到极其难堪。一则，古代女子不由家长认定，私自谈情说爱是不守贞洁的表现，按照现代人的说法就是这个女的比较浪，也比较贱。孙悟空说二郎神母亲思凡下界，恰恰是说她不守伦理，行为败坏。二则，孙悟空说二郎神是郎君小辈，不配和他比武，要让四大天王来比试。可见孙悟空更是藐视二郎神作战能力。

从对话中，我们发现此时的孙悟空和二郎神压根就不认识，一上来就开始揭短骂娘，可谓是把话都说绝了。

然后，孙悟空就被天庭擒拿，太上老君八卦炉煅烧七七四十九天。后来，踏破八卦炉出来大闹凌霄殿，被佛祖施法压在五行山下。五百年后，孙悟空在观音和唐僧的解救下，加入了取经队伍。即便是来到祭赛国之前这段时间，两位也从来没有见过面，怎么能和二郎神及梅山六兄弟称兄道弟呢。按照孙悟空的脾气，他怎么会对一个自己的对手服软，更何况孙悟空被擒拿后，二郎神和梅山六兄弟将花果山的猴子们一网打尽，猴子猴孙死了大半，这对于孙悟空来说是极大的伤害。这在孙悟空三打白骨精后，第一次被逐后回到花果山是看到情景为证：

孙悟空按落云头，睁睛观看，那山上花草俱无，烟霞尽绝；峰岩倒塌，林树焦枯。你道怎么这等？只因他闹了天宫，拿上界去，此山被显圣二郎神，率领那梅山七弟兄，放火烧坏了。这大圣倍加凄惨，有一篇败山颓景的古风为证，古风云：

回顾仙山两泪垂，对山凄惨更伤悲。

当时只道山无损，今日方知地有亏。

可恨二郎将我灭，堪嗔小圣把人欺。

行凶掘你先灵墓，无干破尔祖坟基。

满天霞雾皆消荡，遍地风云尽散稀。

东岭不闻斑虎啸，西山那见白猿啼？

北溪狐兔无踪迹，南谷獐没影遗。

青石烧成千块土，碧砂化作一堆泥。

洞外乔松皆倚倒，崖前翠柏尽稀少。

椿杉槐桧栗檀焦，桃杏李梅梨枣了。

柘绝桑无怎养蚕？柳稀竹少难栖鸟。

峰头巧石化为尘，涧底泉干都是草。

崖前土黑没芝兰，路畔泥红藤薜攀。

往日飞禽飞那处？当时走兽走何山？

豹嫌蟒恶倾颓所，鹤避蛇回败坏间。

想是日前行恶念，致令目下受艰难。

上述诗词足以说明当时孙悟空恨不能想要吃掉二郎神的心情，都想着刨他祖上祖坟了，真是咬牙切齿，怒不可言！

紧接着剩下猴子们的说法也印证了这一说法。

群猴道：“自从爷爷去后，这山被二郎菩萨点上火，烧杀了大半。我们蹲在井里，钻在涧内，藏于铁板桥下，得了性命。及至火灭烟消，出来时，又没花果养赡，难以存活，别处又去了一半。我们这一半，捱苦的住在山中，这两年，又被些打猎的抢了一半去也。”

莫大的生死之仇，是孙悟空这个有情有义的美猴王永生不会忘记的，更不可能和二郎神以及梅山六兄弟称雄道弟，当起是“孙二哥”。

我在前面的“猴王之死”一章中，就已经论述了孙悟空的人物合成。在真假美猴王一出，真正的孙悟空其实已经死掉了，替代孙悟空取经的是如来派来的六耳猕猴。

这样答案就显而易见了，二郎神在乱石山碰到的孙悟空不是别人，正是六耳猕猴。而六耳猕猴也正是梅山六怪的兄弟,即《封神演义》、《宝莲灯》里白猿，《封神演义》里他的名字叫袁洪，这个妖精最早出现在《山海经》。

有人会说，袁洪其实是一只通臂猿猴，并非是六耳猕猴。那么我们再分析下如来所谓的四猴论：

第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。

如来所谓的六耳猕猴的本事不过去区区智慧，知晓过去未来的本事。通臂猿猴则有变化、扭转乾坤的本领。按照本事看，六耳猕猴算文，通臂猿猴算武。通过分析，我们看出如来所说的四猴论暗藏玄机。来取代孙悟空的是通臂猿猴，因为六耳猕猴的本事不足以降妖除怪。而如来偏要说成是六耳猕猴，是给孙悟空听的，让孙悟空明白，这个能晓知未来的六耳猕猴来了，他今天肯定知道不会有事，那么今天将要灭绝的恰是石猴，孙悟空也听出了缘故，只能逃跑，可惜被如来的金钵盂罩住，让假悟空打死了。通臂猿猴代替了孙悟空，辅佐唐僧修成正果。而六耳猕猴只不过是如来灭绝猴子的胡诌言论罢了！

查阅中国古代神话传说，怎么也没有找到六耳猕猴的踪迹。但是从神话中却找到了通臂猿猴的蛛丝马迹。通臂猿猴聪慧过人，师从西天弥勒佛，学得无量神通。他亦能慈悲济世，保佑众生平安吉祥，享受万民香火。民间尊他为“神猴大将军”，修祠建庙，风光无限，造福一方。手拿的武器也是一根棒子，名叫“擎天柱”。

很明显通臂猿猴是梅山七怪的老大，二郎神的结义兄弟，眉山六兄弟所谓的“孙二哥”也是《西游记》中孙悟空死后的替代者，也是我曾经在前面章节所说的印度神猴哈曼努！而六耳猕猴仅仅是如来为转移视线而独创的一个虚拟称号罢了。

在《西游记》中，二郎神是玉帝“令甥”、“杨君之子”。究其来历，除“劈山救母”的传说外，还有另一条可供追寻的线索，那就是明代嘉靖年间的《清源妙道显圣真君一丁真人护国佑民忠孝二郎宝卷》（简称为二郎宝卷）和《消释真空宝卷》。《二郎宝卷》分上、下两卷，每卷结尾处都署：“大明嘉靖岁次壬戌三十四年九月朔旦日敬造”。嘉靖三十四年即公元1555年，早于今存《西游记》最早刊行时间万历二十年（公元1592年），若依吴承恩晚年家居时（公元1568年离长兴丞职位以后）作《西游记》的通常说法，《二郎宝卷》则写成于《西游记》成书之前。即使按照吴承恩青壮年时（嘉靖二十一年，公元1542年）“正在撰写《西游记》或者已经完成初稿”的说法，《二郎宝卷》的作者也不大可能在十来年后就能看到《西游记》的初稿并据以改写成《二郎宝卷》。因此，《二郎宝卷》或者其据以进行创作的二郎神民间传说对吴承恩《西游记》中二郎神的描绘产生过影响，是极有可能的。

对于二郎神的人物，虽然是众说纷纭。可是根据孙悟空与二郎神的对白，我觉得吴承恩是沿用了比《西游记》成书更早的《二郎宝卷》的记述。《二郎宝卷》主要演述二郎真君的出身历史：二郎神的父亲杨天佑是上天“金童临凡”，为确州城内书生。母亲云华仙女恋旧情下凡与杨天佑私配成婚，生下二郎真君，因违犯天条，为花果山孙行者所困，被压于太山之下。后来，二郎神得到天上斗牛宫西王母的指点，“担山赶太阳”，劈山救出母亲云华仙女，反而用太山压住孙行者。

既然说到这里，我还是有必要将《封神演义》的故事做个整理，以便大家了解封神榜的真实内涵。

混沌初期，三位元老级神仙元始天尊、太上老君以及通天教主，开始教化世人和一些动物（主要是通天教主收了好多动物为徒弟）得道成仙，随着神仙数量的增加，神仙的质量却鱼龙混杂，参差不齐。有些神仙开始违背教门，干些坏事。

三位创教大神为了管理这些下属的神仙，决定成立以玉帝为首的天庭来对这些神仙进行管理。但是鉴于神仙们都自由逍遥惯了，不会有神仙愿意存当天庭的职务，受人摆布和约束。于是三位教主共创封神榜，由原始天尊的最小的弟子姜子牙去实施他们的计划。选择姜子牙实施计划是因为他二代弟子中资历最低的一位，未来的让他只能在人间享福，其他神仙则已经超越三界，肯定是仙一级了。

封神榜是通过让双方二代以下弟子通过武王伐纣这个机会，参与双方的角斗，凡是阵亡者都收到封神台等待封号任职。为什么非要死亡呢，这是因为神仙一旦死亡，灵魂出窍，如果没有大法力将其灵魂收集，则迟早将会魂飞魄散。这些死亡的灵魂，为了活下来，只能任由封神榜分封。最后给他们安排天庭职务，肯定不会有人反对。

而封神榜中，教主们只让他们的二代弟子以下参与双方的争斗。最多由元始天尊门下十二金仙开杀戒，将截教的三代弟子干死。

只是后来由于赵公明不守教规，私自出山破坏了三位掌教教主的初衷，导致双方二代弟子也都开始火拼，最后引发了三位教主的最后交手。虽然规矩被破坏了，但是封神榜最终实现了天庭政府的创建。

我觉得二郎神杨戬和哪吒这些阐教的三代弟子，起初在封神榜上是有名字的。只是破坏规矩一方的阐教二代弟子不守通天教主的指示，下山惹事，最终导致截教大量二代弟子也不幸生亡！这样他们就顶替了阐教像二郎神、李靖等人成为365位正神。二郎神最后得以肉身成圣，被封为昭惠灵王显圣二郎真君。

历代关于二郎神的著作有很多，杂剧作品：元朝《二郎神醉射锁魔镜》，明朝《灌口二郎斩健蛟》、《二郎神锁齐天大圣》、《灌口二郎初显圣》。

封神榜中梅山山顶上不去是因为没有打完怪物，在梅山镇左边仙山上拿照妖镜，找到6个怪，击败即可上山。

封神榜是根据中国古代神话封神榜改编来的游戏，是非常经典的一款游戏，并且封神榜剧情因为电视剧的影响也使得很多人喜欢上了这款游戏，游戏可玩性非常高。

背景：

公元前1150年，一个新的轮回到来。当时的人类世界分为五方，轩辕、神农、蚩尤的后裔们散居各地。

其中居住在东方、北方、中央的人们多为神农族人，他们继承了神农民族崇尚自然，狂野不羁的特点，拥有强大的力量和充沛的体力，在战斗中他们可以使用沉重而锋利的武器，对敌人造成致命的伤害；同时也可以披上坚硬的护甲，有效的抵御敌人的进攻；因此他们被称为：“甲士”。

商朝的王室和贵族大多是神农族人，纣王本人就是一位英勇的甲士，能够托梁换柱，手格猛兽。

居住在西方，包括昆仑山在内的人们多为轩辕族人，他们精通阴阳五行的哲理，深知天道变化的规律，可以借助天地间冥冥流转的地、水、火、风四大元素的力量对敌人进行毁灭性的打击；因此他们被称为：“道士”。

西岐的居民和昆仑山上的道士大多是轩辕族人，姜子牙擅长水系道术，周武王则略通风系道术。

合作关系。

湖南梅山崖黑茶有限公司位于湖南省益阳市安化经济开发区江南工业园，是一家集黑茶种植、传统黑茶生产、新型黑茶产品深加工、黑茶营销于一体的现代化黑茶企业。

在产品生产和研发方面，公司拥有一支实力强大的黑茶科研队伍、500多平方米的自主研发中心及全套研发设备，保障了"梅山崖"安化黑茶在传统产品基础上能得到不断的创新升级。至目前，公司已通过ISO9001国际质量体系认证、拥有2个国家发明专利、6个新型使用专利。

所生产的"梅山崖"系列安化黑茶约40余款，深受广大消费者喜爱。其中，公司突破传统观念，率先研发打造出的速溶、袋泡黑茶系列产品，更是一举成为黑茶产业的创新改革之作，并在2011年12月，被湖南省科学技术厅专家鉴定为"技术路线合理、工艺先进、品质优良、产品具有便捷化、时尚化、科技化的特点、市场前景广阔"的产品;2012年2月，速溶黑茶饮料系列再次荣获益阳市"科技进步一等奖"、安化县"科技进步一等奖"的荣誉称号。

在市场建设方面，公司走出了一条辉煌的发展之路，并积极发挥公司的综合优势与规模效益，形成了以"梅山崖"牌安化黑茶为龙头，深度科研开发、立体化经营为发展策略的企业发展战略，同时在全国范围内树立"梅山崖"黑茶的品牌形象。销售网络从原来的湖南地区逐步延伸到广东、湖北、北京、内蒙古等全国大部分地区，总销售量每年呈大幅度增长的良好态势。

湖南华莱生物科技有限公司创建于2007年11月，公司坐落在长沙岳麓高新技术产业开发区，是一家跨行业的现代化高科技股份制企业。公司以黑茶产业为龙头，以发展民族企业为己任，业务涉及生物科技、健康食品、医疗器械、管理咨询、电子商务与互联网贸易诸多行业。仅二年时间，公司营销网络遍布全国各地，"华莱健"品牌得到了市场高度认可和推崇，倍受消费者信赖。

湖南华莱生物科技有限公司黑茶生产基地坐落于湖南重点黑茶产区安化县东坪镇和安化县冷市镇。基地现有传统千两茶加工厂，年产千两茶上万支。现代化砖茶生产线，年产砖茶6000吨以上。产品在安化黑茶博览会万人斗茶活动中获得最高奖项金奖。为了把黑茶产业做强做大。

在首届中国·湖南(益阳)黑茶文化节，安化黑茶博览会上公司与安化县政府签订5000万元的合作协议，收购安化冷市镇水龙茶场和冷市镇茶厂。将其作为现代生态观光茶场和华莱生物现代的黑茶加工和深加工基地。在三年之内，公司有机黑茶种植面积将达3000亩，五年内达10000亩，年产值达10亿元以上。

梅山先生墓志铭
嘉靖元年九月十五日梅山先生卒于汴邸李子闻之绕楹彷徨行曰前予造梅山犹见之谓病愈且起今死邪昨之暮其族子演仓皇来泣言买棺事予犹疑之乃今死邪于是趣驾往吊焉门有悬纸繐帷在堂演也擗踊号于棺侧李子返也食弗甘寝弗安也数日焉时自念曰梅山梅山梅山姓鲍氏名弼字以忠歙县人也年二十余与其兄鲍雄氏商于汴李子识焉商二十年余矣无何数年不来李子问演鲍七奚不来也演曰父母兄三丧曰丧举矣奚不来也曰七叔父四十四岁始有子而侄也一耳以是大系乎身家巳又问鲍七何为演曰理生饬行训幼睦族玩编修艺课田省植八者焉已其久也内孚而外化之是故乡人质平剖疑决谋丐益者必之焉故效良则芳标美规懿者必曰鲍梅山鲍梅山云正德十六年秋梅山子来李子见其体腴厚喜握其手曰梅山肥邪梅山笑曰吾能医曰更奚能曰能形家者流曰更奚能曰能诗李子乃大诧喜拳其背曰汝吴下阿蒙邪别数年而能诗能医能形家者流李子有贵客邀梅山客故豪酒梅山亦豪酒深觞细杯穷日落月梅山醉每据床放歌厥声悠扬而激烈已大笑觞客客亦大笑和歌醉欢李子则又拳其背曰久别汝汝能酒又善歌邪客初轻梅山于是则大器重之相结内明日造梅山邸疑焉汴人有贵客欲其欢于是多邀梅山梅山遂坐豪酒病损脾今年夏患疟李子往候之梅山起床坐曰弼疟幸愈第痰多耳然业处分诸件令演办酒食俟其起觞客别而还歙也先是梅山作忆子诗曰吾儿屈指一载别他乡回首长相思在抱两周知数日携行三岁随歌诗筵前与谁论宾主膝上为我开须眉情偏忆汝老更苦中夜难禁回梦时李子因说曰君病无苦念家梅山曰诺诺不数日而君盖棺矣嗟梅山梅山梅山又甞作灯花诗秋灯何太喜一熖发三葩拟报明朝信应先此夜花重重辉绛玉朵朵艳丹霞爱尔真忘寐闻蛩忽忆家李子曰君诗佳顿如此梅山曰吾往与孙太白觞于吴门江上酣歌弄月冥心顿会孙时有绵疾吾医之立愈谚曰卢医不自医诚自医之黄岐鹊佗至今存可也嗟梅山梅山梅山叔牙后也其居歙也号棠樾鲍氏赵宋时有遇贼而父子争死者于是所居里号慈孝里云梅山父鲍珍也珍父文芳文芳父思齐珍号清逸高尚人也娶王氏生二子次者梅山梅山娶江氏生一男子二女子男曰若渭今六岁矣梅山生成化甲午某月日距今嘉靖壬午得年四十九而其榇还也演实匍匐苦心以之还厥情犹子也以某年月日葬某山之垂铭曰崎嵚崺巇人谓非险渊洄澒洞犹谓之浅坦彼周行彼复而迷桃李何言下自成蹊嗟鲍子胡不汝悲胡不汝思

西游记>的资料
第六回: "乃陛下令外甥显圣二郎真君,见居灌洲灌江口,享受下方香火他惜日曾力诛六怪,又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神,神通广大"
梅山六兄弟:康\张\姚\李四太尉,郭伸,直键二将军,书中也没说这六圣有如何本领他们和杨戬外加条狗,算七个半人围着打,都抓不住个孙悟空
我就知道这么多

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