2装备共12套+八大神器+二十四魔器，所有装备全部皆是怪物掉落，商城不出售任何装备与元宝，玩家可根据自身等级进入地图杀怪获得装备 等级越高的怪物 爆出装备等级越高，装备绝对的保值,散人公平公正。
3进场所需要的元宝越多，可以理解为终极装备爆率越高。
传说中，距今4600多年的上古时期，蚩尤、炎帝、黄帝是三个部落的领袖，他们三者之间，互相争战，目的就是为理解决内部的生存问题。从宏观意义上来讲，他们的争战，没有正义与邪恶之分，也没有谁对谁错之别，都是为己而战，为本人部落的生死存亡而战。
而历史总是以“胜者为王，败者为寇”来盖棺定论的，成功者更能得到更多人的赞誉。从历史看，任何时期，当一个部落或国度的权力越来越强大时，其人口和面积会不时增加，为了满足开展需求，处理生存问题，它会逐步向外扩张。
当扩张到外族的边境时，会不可防止地跟外族产生摩擦和抵触，抵触的结果就是引发争战，以武力的方式互相抢夺地盘。成功者并吞大量地盘，失败者的地盘进一步萎缩，以至亡国。
蚩尤力大无量，骁勇善战，在民间有“战神”的佳誉。他生活在黄河中下游一带，位于今天的河南、山东、河北一带，是九黎氏部落的出色领袖，整个部落以牛作为图腾崇拜，蚩尤率领部族在这里拓荒、耕种、冶铁、制造兵器、制定礼仪，为早期的华夏的农耕文化打下了坚实根底。据传，冶铁技术，礼乐文化，兵器制造都是蚩尤创造的。作为最终的成功者，黄帝最大的奉献莫过于打败蚩尤和炎帝，统一了华夏，因而，他被尊称为华夏部落的共同领袖。
最初，蚩尤和炎帝的权力都很强大，把黄帝挤压在黄河中游一带的一片小中央。后来，随着黄帝不时开展，他跟蚩尤、炎帝构成了三足鼎立之势。蚩尤盘踞东方，位居山东、河北一带。炎帝独霸西方，大约在今天的西北一带。黄帝称雄黄河中下游的中原一带。蚩尤和炎帝之间为了抢夺黄河下游的广阔地盘，首先在中原地带展开了一场大战，由于蚩尤阵中有许多奇人异士给助阵，炎帝据守一段时间后，败下阵来，一路向北逃去。
黄帝看到蚩尤的权力越来越强大，担忧以后会给本人构成要挟，于是，他主动跟炎帝分离成部落联盟，两人的联军跟蚩尤的大军决战在逐鹿一带，今河北张家口一带。战役初始，双方简直势均力敌，互有胜负。传说中，双方都约请了许多奇人异士，以及上古异兽参与战役，攻守相当剧烈。最终，由于炎黄联军技高一筹，把蚩尤消灭在中原一带。
《热血传奇》有110版、128版、150版、175版、116版、18版6个版本。
《热血传奇》110版 “三英雄传说” 时间：2001年9月
传奇从这一天正式诞生，2001年9月28日，《热血传奇》公测开始，两个月以后迈入商业化进程，从此也演绎了一段中国网络史上不可忽略的篇章，为中国大规模的网络游戏时代开了个响亮的头。
《热血传奇》128版 “富甲天下” 时间：2002年2月
开放了赌场（现比奇首饰店左边的大房子），逐渐结束了左手锄头右手蜡烛的时代，使整个玩家群逐步走向群体富裕，并且出现了富豪一族。后因特殊情况又封闭赌场。神秘商店的悄然开放，里面出售炼狱、银蛇、魔杖、半月弯刀、困魔咒、地狱雷光以及祝福油。
《热血传奇》150版 “虎卫传说” 时间：2002年8月
新的冒险乐园被一个接一个的发现：白日门、丛林迷宫、赤月峡谷，尘封已久的天尊、法神、圣战套装终于出世。然而，人类的足迹惊醒了曾经隐藏在玛法古老传说中的恶魔：赤月恶魔、天狼蜘蛛、花吻蜘蛛、血巨人、双头金刚。
它们会自残身体攻击，会死而复生，甚至会聚气成兵。更强的挑战：三种更为强大全新恶魔体系亮相。更酷的装备：八种暗藏玄机的套装新道具登场。
《热血传奇》175版 “江山无限” 时间：2003年5月
苍月岛出现在碧海中央，遗世独立。牛魔、骨魔、尸魔三大势力鼎立的苍月岛，有着夏日南国最旖旎的海景，也有险峻洞穴最崎岖的挑战。
来自东方传说的牛魔王不仅仅带来了数量惊人的金银珠宝，还有三件前所未有的新武器——怒斩、龙牙、逍遥扇。新增苍月岛、骨魔洞、牛魔寺庙、尸魔洞四大地图，新增怒斩、龙牙、逍遥扇三大武器。
《热血传奇》176版 “重装上阵” 时间：2003年5月
新武器出现之后，“重装”正式登场。论武尊、天虹法师、踏云尊者，这些过去战争的遗留者终于决定把一直以来刻意隐藏的秘密公诸于世，6件三英雄时期被小心保存下来的神圣战衣重见天日。
《热血传奇》18版 “龙” 2005年8月
技能，装备，怪物，地图大更新。五种新技能登录，战士“狮子吼”，法师“寒冰掌”“灭天火”，道士“气功波”“无极真气”。魔龙城出现在玩家视野，新的终极BOSS“魔龙教主”登场。
《热血传奇》18版 “英雄” 2006年4月
英雄的出现，从此传奇的PK出现了历史性的改变，法师和道士有了强大的依靠。
《热血传奇》18版 “英雄” 2006年7月
3个月的测试，让英雄系统完善，在此基础上推出了“三大职业，六大合击”。
扩展资料
《热血传奇》采用的网络服务器技术可以承受数以万计的玩家同时在线而不会使得游戏质量有所下降。相对于其他网络游戏，《热血传奇》所有的场景都是基于2D的精密技术创造，而且整个游戏的服务器技术和客户端技术都是采用了全新的程序设计，使得所有游戏的玩家和游戏中的怪物都不会因为游戏本身程序上的设计而产生延迟现象。
《热血传奇》包括白天、黑夜、贸易、物品等观念，玩家可以通过采矿、打猎等来获得货币，利用货币进行贸易。整个游戏充满了魔力，具有东方色彩。
参考资料:百度百科——《热血传奇》
中国古代神话传说中的人物。
又称形天。据《山海经·海外西经》记载：“刑天与天帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。
乃刑天以乳为目，以脐为口， *** 干戚以舞。”因此 ，刑天常被后人称颂为不屈的英雄。
东晋诗人陶渊明《读山海经》诗：“刑天舞干戚，猛志固常在。”即咏此事，借寓抱负。
神话传说——刑天舞干戚 刑天原是一个无名的巨人，因和黄帝争神座，被黄帝砍掉了脑袋，这才叫刑天。“刑天”这个名字的意思就是：天者，颠也；刑者，戮也。
天就是天帝，“刑天”就表示誓戮天帝以复仇。 当炎帝还是统治全宇宙的天帝的时候，刑天是炎帝手下的一位大臣。
他生平酷爱音乐，曾为炎帝作乐曲《扶犁》，作诗歌《丰收》，总名称为《卜谋》，以歌颂当时人民幸福快乐的生活。 后来炎帝被黄帝推翻，屈居到南方做了小小一名天帝虽然炎帝忍气吞声，不敢和黄帝抗争，但他的子孙和手下却不服气。
当蚩尤举兵反抗黄帝的时候，刑天曾想去参加这场战争，只是因为炎帝的坚决阻止没有成行。蚩尤和黄帝一战失败，蚩尤被杀死，刑天再也按捺不住他那颗愤怒的心，于是偷偷地离开南方天廷，径直奔向中央天廷，去和黄帝争个高低。
刑天左手握着长方形的盾牌，右手拿着一柄闪光的大斧，一路过关斩将，砍开重重天门，直杀到黄帝的宫前。黄帝正带领众大臣在宫中观赏仙女们的轻歌曼舞，猛见刑天挥舞盾斧杀将过来，顿时大怒，拿起宝剑就和刑天搏斗起来。
两人剑刺斧劈，从宫内杀到宫外，从天庭杀到凡间，直杀到常羊山旁。 常羊山是炎帝降生的地方，往北不远，便是黄帝诞生地轩辕国。
轩辕国的人个个人脸蛇身，尾巴缠绕在头顶上。两个仇人都到了自己的故土，因而战斗格外激烈。
刑天想，世界本是炎帝的，现在被你窃取了，我一定要夺回来。黄帝想，现在普天下邦安民乐，我轩辕子孙昌盛，岂容他人染指。
于是各人都使出浑身力量，恨不得能将对方一下杀死。 黄帝到底是久经沙场的老将，又有九天玄女传授的兵法，便比刑天多些心眼，觑（qu）个破绽，一剑向刑天的颈脖砍去，只听“咔嚓”一声，刑天的那颗像小山一样的巨大头颅，便从颈脖上滚落下来，落在常羊山脚下。
刑天一摸颈脖上没有了头颅，顿时惊慌起来，忙把斧头移到握盾的左手，伸出右手在地上乱摸乱抓。他要寻找到他那颗不屈的头颅，安在颈脖上再和黄帝大战一番。
他摸呀摸呀，周围的大小山谷被他摸了个遍，参天的大树，突出的岩石，在他右手的触摸下，都折断了，崩塌了，还是没有找到那颗头颅。他只顾向远处摸去，却没想到头颅就在离他不远的山脚下。
黄帝怕刑天真的摸到头颅，恢复原身又来和他作对，连忙举起手中的宝剑向常羊山用力一劈，随着“轰隆隆”“哗啦啦”的巨响，常羊山被劈为两半，刑天的巨大头颅骨碌碌地落入山中，两山又合而为一，把刑天的头颅深深地埋葬起来。 听到这异样的响声，感觉到周围异样的变动，刑天停止摸索头颅。
他知道狠毒的黄帝已把它的头颅埋葬了，他将永远身首异处。他呆呆地立在那里，就像是—座黑沉沉的大山。
想象着黄帝那洋洋得意的样子，想象着自己的心愿未能达到。他愤怒极了。
他不甘心就这样败在黄帝手下。突然，他一只手拿着盾牌，一只手举起大斧，向着天空乱劈乱舞，继续和眼前看不见的敌人拼死搏斗起来。
这种景象是多么壮观啊！失去头的刑天， 着他的上身，似是把他的两乳当作眼，把他的肚脐当作口，他的身躯就是他的头颅。那两乳的“眼”似在喷射出愤怒的火焰，那圆圆的脐上，似在发出仇恨的咒骂，那身躯的头颅如山一样坚实稳固，那两手拿着的斧和盾，挥舞得是那样的有力。
看着无头刑天还在愤怒地挥舞盾斧，黄帝心里一阵颤栗，不由自主地害怕起来。他不敢再对刑天下毒手，悄悄地溜回天庭去。
那断头的刑天，至今还在常羊山的附近，挥舞着手里的武器呢。 几千年后，晋朝的大诗人陶渊明在《读山海经》中写诗赞颂说：“精卫衔微木，将以填沧海。
刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无类，化去不复悔。
徒设在昔心，良辰讵可待！”，赞扬刑天虽然失败，仍然战斗不已的精神。诗中的“干”就是盾，“戚”就是斧的意思。
刑天，象征着一种精神：永不妥协！ 历史资料 在甲骨文和金文的记戴，刑天为一人形符号，为氏族部落的象征图腾。刑天原本是华夏族无名神祗，被断首后才被称作“形天”。
在《山海经》的原本记戴，称作“形天”，而“刑天”之得名，相信为陶渊明所改，根据《太平御览》引用《陶靖节集读山海经诗》，“刑天”意为“形体夭残”，但可能传抄错误而有“刑天舞干戚”与“形夭无千岁”二说。 千年以来，文人们皆争辩陶渊明用“刑天”或“形夭”，北宋时曾紘表示“形夭无千岁”才是正确，但南宋时的周必大则提出反驳，认为“形夭无千岁”用在诗词上逻辑不通，故“刑天舞干戚”才是正确。
然而到了清代，陶澍则倾向曾紘之说，到了中华民国和中华人民共和国，鲁迅及郭沫若认为“形夭”及“形天”则达不到此意，故用“刑天”。 引申意义 到了后世，刑天成为勇猛将士的象征，各朝各代之中，更是被比喻作战斗之神。
几千年后，晋朝的。
2 刑天争神 全文翻译《山海经·海外西经》：“刑天至此与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山；乃以乳为目，以脐为口， *** 干戚以舞。”
刑天为炎帝近臣，自炎帝败于阪泉，刑天一直伴随左右，居于南方。但刑天不甘心失败，他一人手执利斧和盾牌，直杀上中央天帝的宫门之前。黄帝亲自披挂出战，双方杀得天昏地暗。刑天终于不敌，被黄帝斩下了头颅。黄帝把它的头颅埋在常羊山里。没了头颅的刑天却突然再次站起，把胸前的两个 当作一双眼睛，把肚脐当作嘴巴，左手握盾，右手持斧，向着天空猛劈狠砍，战斗不止
3 战神刑天英文介绍Xing Tian is a Pre-Qin Dynasty mythological headless giant appearing in the Shan Hai Jing, Oracle Bones and also mentioned in the Imperial Readings of the Taiping Era
Xingtian fought against [Huang] Di Di cut off his head, and the head was buried in the Changyang Mountains But Xingtian, with his breasts as eyes, and his navel as mouth, continued to fight with his spear and shield
According to oracle bones, during ancient times the giant Xíng Tiān was originally a follower of the Emperor Yán After the victory of the Yellow Emperor over Yán at the Battle of Banquan, Xíng Tiān followed his master to exile in the south At this time, the giant had no name
After the Yellow Emperor defeated and executed Chi You, Xíng Tiān went forth with an axe and shield (some description gave a blade instead) against the Yellow Emperor He forced his way to the southern Gate of the Celestial Court and issued a challenge to the Yellow Emperor for a duel
The Yellow Emperor came forth and the o engaged in a ferocious bat, sword （昆吾剑） against axe, all the way down to earth to ChángYáng Mountain （常羊之山） In a final blow, the Yellow Emperor distracted his opponent with a trick and lunged 。 and in a flash decapitated Xíng Tiān, whose head rolled all the way to the foot of the mountain and created a thunderous roar
Instead of dying, Xíng Tiān was able to continue moving and began groping about for his head The Yellow Emperor raised his sword to strike the mountain The mountain split open, the head rolled within and the mountain closed again
Xíng Tiān gave up looking for his head, and instead used his nipples as eyes that could not see, and navel as a mouth that could not open He began striking about wildly, giving rise to the saying "刑天舞干戚，猛志固常在" （undying resolution） Thereafter, the headless giant got his name, which meant "He whose head was chopped off"
希望能帮助你。
4 求：冀教版语文初一年级上册复习文言文重点《与朱元思书》赏析 《与朱元思书》赏析文珍《与朱元思书》是南朝吴均写给朋友的一封叙说旅行所见的信，有的选本也把它写作《与宋元思书》。
南北朝是帝王贵族左右文坛的时代，作家大部分迎合统治阶级的旨趣，以华丽纤巧的形式掩盖空虚贫乏的内容，骈文这种特别注重形式美的文体，自然受到当时文 这是我国最早的著名神话之一，讲的是夸父追赶太阳、长眠虞渊的故事。 夸父是古代神话传说中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。
他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。
他想去喝北方大泽的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。
夸父追日的神话，曲折地反映了远古时代人们向大自然竞胜的精神。《山海经》记载这个神话时说他“不量力”，晋代陶潜在《读山海经》诗中却称赞说“夸父诞宏志，乃与日竞走”。
夸父神话故事主要见于《山海经·海外北经》和《大荒北经》。《列子·汤问》在手杖化桃林的细节上稍有不同，说夸父“弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林”。
关于邓林，据清人毕沅考证，邓、桃音近，邓林即《山海经·中次六经》所说“夸父之山，……北有……桃林”的桃林。此夸父之山，郝懿行说一名秦山，与太华相连，在今河南灵宝县。
后代以“夸父”名山的还有一些地方，其中也多有与夸父追日相联系的传说。 [编辑本段]古文 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
[编辑本段]意思 《尚书？尧典》：“分命和仲，宅西，曰昧谷，寅饯纳日，平秩西成，宵中星虚，以殷仲秋”。“纳日”，即“入日”。
《史记？五帝本纪》正作“入日”。纳日即“以殷仲秋”的祭礼，同时还有观察秋分时节日影长短的实际意义。
《五帝本纪》作“以正仲秋”，即此义。商代甲骨文中有不少“出日”与“入日”（或连言“出入日”）的记载。
据宋镇豪先生的考证，有以下数事与本文密切相关：（1） 甲骨文的出日、入日与《尧典》的“寅宾出日”和仲秋“寅饯纳日”意义一致，是祭日出与日入的祭仪，同时，它已类似于后代登台 日的祭祀，是测日影序四时和四方的行为，带有测度日影的早期天文学性质；（2） 商代“出日”与“入日”，有其比较固定的日期与地点。通常在春秋季的相关月份内举行。
有一例卜辞说“出日”在禺地，与《尧典》东方禺夷相同。 [编辑本段]成语 词目： 夸父逐日 拼音： kuā fǔ zhú rì 解释：夸父：古传说中的人名。
夸父拼命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。
出处：《山海经·海外北经》 近义词： 夸父追日、自不量力 用法： 作宾语、定语；比喻人有大志，也形容自不量力。 示例：南朝·宋·僧愍《戎华论折顾道士夷夏论》：“真谓~，必渴死者也。”
这个神话出自《淮南子·览冥训》，全文如下： 往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止 。
苍天补，四极正； 涸，冀州平；狡虫死，颛民生。 [编辑本段]成语——女娲补天 成语：女娲补天女娲补天图 解释：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。
形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。 出处：西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”
用法：主谓式；作主语、定语；形容改造天地的雄伟气魄 。 示例：传说雨花石是~留下的石头。
[编辑本段]相关记载 《太平御览》：女娲在造人之前，与正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造羊，初四创造猪，初六创造马，初七这一天，女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，觉得太慢，于是用一根藤条，沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。 为了让人类永远的流传下去，她创造了嫁娶之礼，自己充当媒人，让人们懂得「造人」的方法，凭自己的力量传宗接代。
另一种传说《独异志》是：女娲是与伏羲为兄妹。当宇宙初开时，天地之间只有他们兄妹二人，在昆仑山下，而天下未有其它人民。
相议想为夫妻，又自觉羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：「天若同意我兄妹二人为夫妻，请您将天上的云都合起来一团，要不就把云散了吧。
」以是天上的云立即合起来，他们俩就成了夫妻，中华民族都是他们俩的子孙后代。 《风俗演义》中就有女娲造人之说，凡有女娲庙的地方，都盛行到女娲庙求子的习俗。
虽然，这是没有科学依据的，却浸透着一种原始生殖崇拜文化。原始时代，部落战争十分残酷、频繁，而且全靠人力对抗，死亡者众多。
所以，人们期望女性大量生育，使氏族人丁兴旺，才能避免灭亡的命运。于是，“女娲补天”应运而生。
在“女娲补天”神话中，女娲所补的天，是自己头上的天；所撑的地，是自己脚下的地；所创造的是一个让人类和平生存。
你这问题看得我莫名其妙，在我理解估计是说传奇的发展史吧。下面给的一段资料，盛大的开始和没落，也就是传奇这游戏的开始与没落……1自2001年热血传奇开始引进中国，陈天桥及盛大公司创造了一代人的游戏经典，传奇成为很多70/80后难以割舍的记忆。传奇刚开始经营以无英雄、无天关、无幻境、无金刚石、无道具抽奖、从原始版本逐步衍生到176这个令人追捧至今的经典版本。2002-2004年传奇以公平公正的基本理念，迎来中国网络游戏的强大盛典，此间号称热血传奇最辉煌的岁月。每个服务器活力充沛，行会如林，练级、挖矿、打架、沙战，给热血传奇带来了强大的生机。稽其原因，那时候的热血传奇经营公平，虽然出现过刷钱刷装备的外挂，但盛大主流经营还是好的，并没有从根本上影响传奇的火爆。
2自2005年中国网络游戏开始流行道具收费，面临外挂迭出的热血传奇盛大公司，没有想着如何在技术上封禁外挂以保持游戏平衡，而是推出了热血传奇免费模式。至此热血传奇开始朝着免费道具收费模式，将角色综合实力与投入人民币的多少挂钩。此模式只要多投钱可以在短期内实现角色综合实力的飞跃，从而完全颠覆了传统的打怪升级模式。开幻境算是比较遮掩的圈钱方式、后来出天关、金刚石系统直接不再遮掩的道具收费，让传奇彻底成为有钱人的游戏。自此以后，技术流玩家全面落后于投入型玩家。出卧龙山庄及英雄合击后，传奇已经沦为只有拼钱才能提高实力，传统的传奇走位、卡点等技术直接让位与英雄实力的强弱。传奇的性质变成投入决定胜败，英雄实力越高哪怕你刚玩只要你有钱谁都打得过。
3接着传奇抹杀掉了传统的打怪爆装备模式。代之而来的是推出各种宝箱、抽活动奖励、合成鉴定装备、消耗灵符挖道具等形式。以法律反对的赌博式运营来获取道具，你花的钱越多才有几率获取高等级装备。以宝箱为例，宝箱有9个格子，5个区间有很好的道具4个区间是经验声望等普通无价值的道具，当你花2元宝开的时候随机抽取一个格子里的道具。理论上讲你开箱子有9分之5的几率开到你想要的道具。但你开了多个宝箱，每次系统给你的却总是价值最低的道具。这是因为宝箱后台系统已被盛大调成：在绝大部分开启的情况下系统将默认给予玩家价值最低的道具。你想获取高阶装备只能通过用高投入来挑战宝箱的几率来获取道具。此种带有欺骗性质的经营方式使得大批玩家流失，传奇进入衰退状态。
4后续出的各种活动和经营方式无不带着这种偶然性，打个魔龙教主只给一堆金币、炼狱的日子已经到来。自此热血传奇逐步开发出各种以圈钱为目的的道具收费模式，装备属性不断更新等级不断更新。打怪不再产出主要道具，升级主要靠砸钱。传奇越来越走向反复的变态模式。蛇年出神蛇装备终极、马年出神马装备终极、羊年出了神羊装备终极！神猪、神狗装备只是多加点属性而已。一些传奇玩家调侃：等你穿上猪狗的装备你就是大神了。
5纵观热血传奇更新历史，让我们看看它的圈钱历史：
出幻境双倍耗点卡
出金刚石用钱砸等级装备
出天关快速刷实力
出藏宝阁赌博得道具实力
出卧龙打死挖经验挖道具
出宝箱随机抽道具坑
打出的装备是封印的，需要花钱封印装备鉴定（成功率）
出英雄抹杀技术，出合击秒杀时代到来
出活动刷等级道具
飞速更新装备，装备从天价贬值到0的财富掠夺
出内功、出绿宝石、出连击、出心法，的圈钱
出鉴定出类似肆伏的元素
最后爆出值钱装备只是奢望。
6而道具收费的热血传奇170多个区，充钱买实力的老板充几千万、几百万、几十万的开始涌现，平民玩家撤出。盛大传奇只是需要短期内实现经营利润最大化，不断开区不断道具收费，170多个区的道具收费成为盛大公司盈利的主流。而后不断出现的传奇归来、传奇外传、传奇续章刚开始都拿着回归经典（176模式）或者打怪爆装备的幌子开区，最终都是引进玩家进服玩出感情然后开始疯狂的敛财，结果这些新出的传奇版本全部死区。
7到百区，当年MC农民万人抵制，局面失控后盛大承诺开了百区176版本。传奇开始有了一个点卡收费相对公平的区。但取消月卡推出挂机后，传奇百区消费已经比2002-2004年版本的176模式增加到原来点卡的4倍。而此时不断涌入百区的玩家爆服，但都是刚从2004-2005走来的年轻玩家。人均收入并不高，据本人粗略查看资料所知，当时玩家群体要么在上学要么刚从事工作，收入并不太高。而若想练级需要挂机出的几百元已经占到了月收入的15-20%，这样来看以当年2007年国民平均月收入不到2000元计算，当年挂机需要点卡200+挂机挂70+消耗品保守需要300多，不计算买装备。这个情况等于是给当年刚入百区的玩家设置的一个坎儿。再看时间节点2007年左右又是热血传奇实施道具收费的“黄金收入阶段”。很明显热血传奇百区的开区给道具收费“搅了局”，如果百区服务器人数过盛，势必冲击到“钱途无量”的免费区。盛大为了搞平衡，只能取消百区月卡模式、普及挂机、提高百区物价则会限制百区过火带来的免费区人员流失。
8所以当年开始的百区推出外挂取消月卡，显然有平衡百区模式过火来维护“钱途无量”免费区的意思。所以当年百区玩家手动很难升级、挂机成本也高，对玩家经济压力已经偏大。种种举措就是迫于无奈开放传奇百区又要限制百区模式的火爆程度来维持热血传奇免费区这个新生的主营业务收入。
9随着免费区圈钱模式的深入和玩家不断地排斥免费区道具收费模式，免费区在非议中逐步走向一个个死区鬼区，免费区已经将玩家坑到免疫，开新区，传奇不再成为关注的对象。同时随着中国网络游戏产业的大发展传奇这个过时的游戏却还以高贵自诩，公司股票的贬值迫使盛大逐步丧失了缓冲调整的余地，不得已继续不计后果的疯狂敛财来维持公司的运营，就必须采取利益最大化的经营方针。公司内部管理人员已经不再考虑公司的未来，只是想着通过短期内以传奇多年留下的财富疯狂的敛财，顶着游戏玩家的质疑和骂声，只要在短期内保持管理人员的高收入。等捞钱捞够了直接跳槽去其他游戏公司或者将获取的财富成为从事其他行业的垫脚石。
10血传奇疯狂敛财最终是要榨干该游戏的最后一滴血，同时中国国民当今唯利是图的特性形成了当今网络游戏产业乱象，各大网游运营商都以无商不奸为豪，以榨取玩家财富的多少衡量价值。中国的商业特性也在坑完就撤，继续从事另一个行业再坑再撤中不断地循环。所以2014年热血传奇在免费区萎靡不振、续章区被坑钱坑到鬼区，传奇各大版本逐步萧条、盛大股权抛售后。新的商业承包团队开始利用多年玩家的复古情结，前期宣传传奇回归176模式。结果热血传奇白金典藏新区及热血传奇白金典藏韩版新区应运而生。
11当玩家们怀着希望关注白金典藏区的时候，盛大则抓住玩家复古情结或以机的心理宣布白金典藏区的开服。白金典藏区尚未开服，经营人员就迫不及待的开始了圈钱行为。激活码的出现就是白金典藏区急切圈钱性质的证明，接下来的高点卡一元宝一小时则利用玩家已经花了激活码钱不玩不甘心退出，套牢玩家出钱玩。盛大深知一元宝一小时会受到抵制，所以激活码也是防止游戏玩家进服重演MC堵门的举措之一。紧接着传奇白金区以挖肉小号、刷装备刷道具卖、工作室利益分配、出卖外挂、出卖挂机外挂等或公或私的行为加紧利益最大化。玩家在经营团队眼中沦为了他们实现利益最大化的工具。
12如今白金典藏新区开区不到一年出现死区，被坑的体无完肤的玩家纷纷撤出，传统的老百区成为热血传奇相对的最后一片净土，同时也成为了白金区的冲击力量。盛大为了白金区的敛财，开白金区的时候就通过合区、加速大炮等变态外挂故意恶化百区老区的游戏环境。驱赶玩家去白金典藏新区实施高消费，以达到其快速敛财的目的。经过盛大利益集团的疯狂行为，热血传奇现如今已经形成了免费区、百区新老区的全面死区。手游的推出是该公司推出的新敛财手段，结果也将是在面目全非的情况下宣告失败，至此盛大已经进入低谷震荡期。而盛大的出路一直是回归大众消费降低点卡、绿化环境。但盛大已经没有可以回旋的余地，只能加速敛财直到解体。
13最后盛大要想经营下去，需要的应该是裁剪人员想办法让玩家回归，只有这样才能良性循环。回归大众消费顶起盛大人气才能持续发展，但此想法已经和快速透支明天财富的团队经营理念背道而驰。白金典藏专区被人们戏称为拜金典藏坑钱新区、免费区被称为变态区。至此传奇已经死去，活下来只能断臂疗伤。
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