为什么，＜大秦帝国之黑色裂变＞看不了

1、此片里面对贤士的尊重程度，无以复加；
2、里面什么各种言论都有，但是各国都没有去禁止，百家争鸣，言论自由；如果播出来，影响可不得了；
3、里面对儒家进行了批评，说是亡国之道，而现在中国却全世界宣扬儒家思想；
4《大秦帝国之黑色裂变》是孙皓晖发表在起点中文网的小说作品。
5奔腾澎湃的壶口大瀑布。 雄奇葱郁的秦岭山脉。 苍茫空旷的黄土高原。 一线绿沉沉的关中平原向东延伸,依次出现久远的历史痕迹—— 秦公大墓群碑坊斑驳;阿房宫的考古现场;始皇陵夕阳晚照草木摇曳;灰蒙蒙的兵马俑军阵;古函谷关的断垣残壁;一束束套封竹简堆积书案;首束套面《春秋》古篆赫然夺目;线装古本《战国策》缓缓翻开;木刻大字化出快速叠印画面。 公元前475年,华夏大地进入了凡有血气皆有争心的大争之世。这就是中华原生文明正源生成的战国时代。革故鼎新,求变图存,开拓创造,成为浩荡主流与不朽的时代精神

大秦帝国二世而亡的原因如下：
一、大秦帝国废除分封制实行郡县制，创建了影响中国两千多年的中央集权制度，居功至伟，然而这也是大秦帝国迅速二世而亡的重要原因。大秦帝国之前普遍实行分封制，大秦帝国之后基本上所有的王朝也都是郡县制与分封制并存，唯独大秦帝国空前绝后地实行了单一的郡县制。不可否认的是秦始皇和李斯都非常聪明，他们看到了分封制的弊端，但是却没有考虑到分封制的优势所在。大秦帝国新建立的版图又远远超过周王朝，四海之内远远没有归心，铁骑过后百姓还没有安居乐业，任何一件事情官员都要上报皇帝裁决，在那个交通极其不便的情况下，可以想象这样的帝国可能长久存在吗？后来刘邦建立汉朝，实现郡县制与分封制并存，但却把天下重要的、富裕的占西汉总面积一半多的地方都分封给了刘姓诸侯王，从而开创了大汉四百年天下。
大秦帝国为何会二世而亡，根本原因秦始皇逝世前就已埋下
▲商鞅变法
二、大秦帝国一直推行的是商鞅变法制定的政策。商鞅变法时针对的是当时复杂的战国时期的环境，其实是一种战时模式，就如同苏联建国初期实行的新经济政策一样。商鞅变法轻视教化，鼓吹轻罪重罚，完全是牺牲民众的利益，来为国家的军力扩张服务的。在战争年代实行这种制度，可以最大限度的强军，然而在建立辽阔版图后还实行这种制度，百姓永远都不能安居乐业，百姓生活在水深火热之中，整个国家时刻充满着火药味，稍微一点火就可以引爆整个国家！这也是为什么陈胜吴广区区几百人，就可以带动天下人暴动。天下人苦秦久矣！
三、大秦帝国灭六国统一天下只用了十二年，结束了数百年的分裂局面，帝国政权的统一距离人心的真正聚合还有很大的距离，社会心理尚处于巨大的分裂状态，对此秦始皇并没有清醒的认识，他认为只要统一度量衡、统一文字、统一车轨、统一钱币就万事大吉了，他恰恰忽视了最重要的是统一人心！原六国的子民始终都没有把自己当做秦人，更不要说那些新征服的地区的部落人民了，这样没有向心力靠军事征服的帝国能存在久远吗？
大秦帝国为何会二世而亡，根本原因秦始皇逝世前就已埋下
▲秦始皇
四、大秦帝国失去了支撑其帝国存在的坚实基础。大秦帝国从一个部落发展到庞大帝国，始终依靠的是赢氏部落和老秦人，然而经过数百年的征战，关中老秦人损失惨重，随着征战大军分散到了帝国边疆各地，新征服的地区人民远远没有老秦人对大秦帝国认同感。秦始皇建立大帝国后又剥夺了赢氏皇族一直控制的军权

《大秦帝国》是一部描述秦兴亡生灭过程的长卷历史小说。秦帝国崛起于铁血竞争的群雄列强之际，建立了一个强大统一的帝国，开创了一个全新的铁器文明。但她只有十五年生命，像流星一闪，轰鸣而逝。这巨大的历史落差与戏剧性的帝国命运中，隐藏了难以计数的神奇故事以及伟人名士的悲欢离合。他们以或纤细、或壮美、或正气、或邪恶、或英雄、或平庸的个人命运奏成了这部历史交响乐。帝国所编织的社会文明框架及其所凝聚的文化传统，今天仍然规范着我们的生活，构成了中华民族的巨大精神支柱。
大秦帝国崛起于铁血竞争的群雄列强之林，包容裹挟了那个时代的刚健质朴、创新求实精神。她崇尚法制、彻底变革、努力建设、统一政令，历一百六十余年六代领袖坚定不移地努力追求，才完成了一场最伟大的帝国革命，建立起一个强大统一的帝国，开创了一个全新的铁器文明时代，使中国农业文明完成了伟大的历史转型。 在这部堪称鸿篇巨制的艺术佳构中，作家力图艺术地再现，在礼崩乐坏，群雄逐鹿的战国时代，面临亡国之祸的秦国于列强环伺之下，从秦孝公开始，筚路蓝缕，变法图强，经过几代君臣的不懈努力，最终扫六合而一统天下的艰辛悲壮历程。
第一部《黑色裂变》
主要写秦国由弱变强的崛起历史，并穿插回顾秦早期历史与六国历史；中心事件是商鞅变法，中心人物是商鞅、秦孝公与战国初期的一批伟人名士。截止于车裂商鞅；以旧贵族复辟势力抬头、秦国命运重新陷入危机为结构悬念，引出第二部。（更多详细内容请参看“同名电视剧《大秦帝国》第一部”的“故事梗概”）
第二部《国命纵横》
是秦国东出与六国纵横争雄史。以商地民众按古老习俗厚葬商君为序幕，秦惠王重新与变法势力结盟，铁腕镇压旧贵族叛乱，并整肃朝局，破格起用忠实于新法的年轻官吏，形成了生机勃勃的新一代权力，全力准备东出中原。神秘的鬼谷子门下又有两位刚学成的新一代名士出山，苏秦、张仪的名字已经悄悄传到了秦国的公府。 春日，洛阳王城郊外的苏氏别庄来了一位客人，张仪风尘仆仆从安邑赶来，拜访同窗七年、情同手足的师兄苏秦。双杰聚酒评点天下，各谋大国，并约定：苏秦谋秦，张仪谋魏、齐、楚，相互援手，共担艰危。在苏秦兴冲冲准备入秦，向父亲辞行的时候，一生经商的老父只给了他一句话：母国为根，理根为先。苏秦知道，这是老父要他在出山前向天下昭示气节。他改变初衷，先入衰败破落的洛阳王宫去见周显王。周显王赐苏秦一辆王车，让他去游说战国，为周人争光。苏秦与一位美丽神秘的宫廷女官燕姬一见钟情。对献给魏王的霸业对策已成竹在胸的张仪求见魏王，适逢路过大梁的孟子作客王宫，张仪舌战孟子，惹恼魏王，游说受挫。苏秦离周后再入秦，张仪先游齐再说楚，均遭受重大挫折而一时铩羽。
七国乱象大混战，秦国新军连续大胜，对山东六国构成强大威胁。苏秦忍辱苦修三年，洞察天下大势，重新入世提出合纵抗秦大战略，在已成为燕国王后燕姬的帮助下，被燕文公封为武信君。从燕国突破，成功游说六国结盟，被任为六国丞相，与战国四公子合力组成六国联军，对秦国形成强大压力。秦国危难觅贤，巧妙运动已经对破解合纵成竹在胸的张仪入秦为相。张仪提出连横大战略，主持秦国与山东六国展开了纵横大争。并赢得了秦国公主、执掌秘密机构“黑冰台”的赢华和侍女绯云两个奇女子的爱情。
楚怀王芈槐头脑简单且刚愎自用。任用昭睢一群旧世族。宠幸贪才纵欲的王妃郑袖，排斥主张变法强国的大夫屈原。任命无能的子兰为合纵联军主帅。六国联军攻秦，几经较量，六国终因根基不稳内讧多出而频频失利，合纵宣告失败。苏秦为避祸回到燕国。战争中伤亡最重的是楚国， 楚王恼羞成怒，归罪于张仪。遂重新起用屈原掌握兵权，发誓向秦国复仇。春申君立即北上燕国，请苏秦入楚，准备发动第二次合纵。
刚刚经过大战的秦国遣国书使割地求和。谁知楚怀王看了拍案大叫：不要割地，只要张仪！正当秦国准备举国一战之时，刚从燕国出使归来的张仪却自请入楚。邦交如战场，张仪与赢华冷静周旋于楚国，终于化险为夷。刚刚恢复了大司马职务的屈原从楚国变法与合纵的利益出发，派兵暗杀张仪未遂，却险些造成张仪与苏秦这两个生死朋友间的误会。在秦国的离间下，屈原再次被贬斥，壮心酷烈的屈原私自调集八万楚国新军，在楚国屈氏家族的支持下，贸然与秦军决战。兵败，全军覆没。回到燕国的苏秦险被野心家子之卷入阴谋泥沼，遂离燕入齐。几经周折终于在齐推开全面变法。神秘退隐的燕姬也历尽艰难追随苏秦潜入齐国，两人终获团圆。
正当张仪游说六国，成功推行连横亲秦战略的关键之时，秦惠王身患不明原因的“暮疯症”，张仪入齐寻求方士，恰遇苏秦被旧贵族买凶杀害，两兄弟生死相别。安葬苏秦后悲痛而归，秦国内政已经发生了奇怪变化；狂暴太子与长史甘茂结谋排斥异己，上将军司马错被迫卸职隐退，张仪为免遭罢黜而径自挂冠离秦退隐江湖。尚武狂秦武王率领大军欲图东灭洛阳，将秦国再度推向危险的境地……
第三部《金戈铁马》
以秦军东进，洛阳周天子君臣惊慌迎接为序幕。连续展开两场冲突：一为秦军东进开道的宜阳之战，千夫长白起崭露头角；二为秦武王进军洛阳，举鼎暴死。
白起奉秦武王遗诏，率一千铁骑从阴山北上秘密进入燕国，克难克险，设计迎回在燕国做人质的少年王子嬴稷；甘茂与魏冄、白起等将士结盟，合力粉碎公子嬴离的夺位政变，拥立嬴稷（秦昭王）继位；燕国主政大臣乐毅说服燕昭王结好秦国，送回嬴稷生母芈八子（宣太后）；芈八子拨乱反正廓清朝局，破格起用族弟魏冄为丞相，亲自摄政稳定秦国。
号称“东海青蛟”的齐闵王欲图霸天下，鼓动山东六国连兵六十万先机灭秦。秦国危难关头，宣太后一力破格起用白起为将，鏊兵中原，大破六国联军。燕国密谋攻齐复仇，白起统兵趁机再度东出，冬季大举进攻河内，拔魏韩城三十余座，秦设河内郡。鲁仲连为保全齐国，南下楚国寻求结盟抗秦。白起水陆并进奇袭楚国，夺彝陵，攻陷郢都，楚国被迫北迁，秦设南郡，一举成为战国超强霸主。燕国秘密联结五国，组成以名将乐毅为统帅的联军大举攻齐，齐军连败，暴虐的齐闵王被乱民活剐！联军攻陷临淄，五国回兵，燕军独占齐国全境，惟余即墨、莒城两城坚守。名将田单即墨抗燕六年，终用火牛阵大破燕军恢复齐国，齐燕一齐衰落。
其后魏冄贪功，不顾白起反对，派秦军大将胡伤率军十万攻赵，被赵奢第一次击败，宣太后谢罪自裁，秦国君臣猛醒。赵国崛起的内幕揭开，赵武灵王强国变法的传奇故事“胡服骑射”一一展现，秦国与赵国开始了长期认真地斡旋；饱受奸佞陷害的名士范雎入秦，助秦昭王罢黜魏冄，襄助秦昭王亲政，提出“远交近攻”大战略，秦国形成新的合力；赵国与韩魏合谋，接受韩国飞地上党，欲居高临下压制秦国，引起秦国警觉，秘密制定与赵国决战上党，历时三年的“长平之战”层层展开，赵国全部精锐五十余万一战覆灭。战后秦昭王进入晚年，逼白起自杀，范雎心怀忧惧，更难者在于太子孱弱多病且无嫡子，诸王子皆平庸无能，连选贤另立的可能都很渺茫，秦国王室第一次陷入了后继无人的危机状态，从而引出第四部。
第四部《阳谋春秋》
第四部是秦国连续度过三次交接危机的惊险低谷史。以蔡泽入秦路遇相学名家唐举预言命运拉开序幕，故事迭次展开：蔡泽错以急流勇退的自保之道说范雎，反遭范雎蔑视，唐举密见老友，介绍蔡泽的计然富国才能，范雎上书举荐蔡泽为相，决然辞官隐退，与鲁仲连路途相遇一起南下游历；鲁仲连领引范雎在陈城结识吕不韦，引出吕不韦的商旅人生；吕不韦北上邯郸，巧遇秦国人质王子嬴异人而雄心大动，最终决意弃商从政，吕氏传奇由此展开。
吕不韦以雄厚资财入咸阳周旋，使公子异人成为太子嫡子；赵国平原君警觉人质逃走率军追杀，吕不韦得百名义士血战掩护，方与嬴异人归秦。秦昭王病逝，老太子嬴柱（秦孝文王）继位一年又病逝，异人（秦庄襄王）继位，任用吕不韦为丞相推行新政；庄襄王在位三年病逝，此前已经迎回的十三岁少子嬴政继位，吕不韦以“相父”身份与太后共同摄政；期间吕不韦两次主持交接大局、稳定朝野、拓展国土，声望大增，但与太后赵姬之暧昧纠葛却惹来王族元老非议；吕不韦以非常手段解脱自己，使胡人嫪毐与赵姬私通，赵姬以摄政太后权力封嫪毐为长信侯，专权乱宫闱，蓄谋政变夺位，酿成秦国历史上的最大丑闻。
少年嬴政与吕不韦联合，一举铲除嫪毐叛乱势力，贬黜太后回赵国原籍；嬴政二十一岁亲政，吕不韦为消弭秦国法制的峻猛重刑，召集门客作《吕氏春秋》确立杂家治国方略；个性强悍的嬴政坚持商鞅法制，与吕不韦政见严重对立；吕不韦决意公布《吕氏春秋》，欲以朝野公议决定治国方略；秦王嬴政面临巨大压力，与青年李斯、王翦、蒙恬等新锐势力结成护法同盟，图谋对抗吕不韦集团，秦国又一次面临转折危机，引出第五部。
第五部《铁血文明》
第五部是故事容量最饱满的一部，也是全书最高潮。
以吕不韦于咸阳四门张挂《吕氏春秋》，公然悬赏改一字赐千金拉开序幕，李斯、蒙恬与吕不韦门客城下论战，公开驳斥《吕氏春秋》，引发朝野大论争；秦王嬴政以“坏法乱政，蛊惑国人”之罪罢黜吕不韦，吕不韦被迫自杀于洛阳。
此后正式拉开帝国创建大幕，展开四大阶段故事：第一阶段整肃军政，超拔新锐，一大批年轻将领与主政大臣形成新生代势力，同时大力建设秦国腹地的水利工程郑国渠，使秦川成天府之国；第二阶段展开统一中国的连绵大战，展开六国逐一灭亡的故事；第三阶段 ，统一架构华夏文明体系，发动彻底驱赶匈奴的阴山大战，建立万里长城与其他大型工程；第四阶段秦始皇勤政巡视天下，积劳成疾而依赖方士奇术救治，深感人生苦短，遂生求仙长生之心，第六次巡视时突然病重，死于巡狩途中（沙丘）。秦国出现巨大的权力真空，野心与阴谋蠢蠢欲动，引出第六部。
第六部《帝国烽烟》
秦始皇骤然客死沙丘拉开序幕，赵高、胡亥密谋政变，总领国政的功勋丞相李斯被利诱挟持加入密谋，终使人才济济久经锤炼的秦帝国最高层权力发生巨大分裂。
其后扶苏被逼自杀，掌握军权的蒙氏兄弟被害，胡亥称帝，赵高领政，秦帝国权力倏忽发生质变。二世集团残杀帝国功臣元勋，铲除皇室异己势力，推行一系列暴虐昏政，大大激化了秦始皇时期潜藏的各种社会矛盾。
其后陈胜与吴广大起义爆发，六国旧贵族趁势而起，形成天下反秦的燎原之势。帝国对农民军作战胜利，但对以六国旧贵族为根基的反秦势力却反攻失败。随后刘邦与项羽皆进入咸阳，风雨飘摇的帝国宫廷再次政变，胡亥赵高集团一朝覆灭；恢复秦王称号的子婴投降，秦帝国政权终结。项羽大军将帝国财货掳掠净尽，而后大火焚烧咸阳宫三月不灭，整个关中成为八百里废墟，大秦帝国骤然灰飞烟灭。

1、秦非子

秦非子（前900年—前846年），嬴姓，赵氏 ，名非子，号秦嬴，伯益之后，商朝重臣恶来五世孙，周朝诸侯国秦国开国君主，约公元前900年―公元前858年在位。秦非子因善于养马，得到周孝王的赏识，获封秦地，成为秦国始封君，号称秦嬴。公元前858年，非子去世，其子秦侯继任君位。

2、秦侯

秦侯，嬴姓赵氏，其名失传，秦非子之子，秦国第二位国君，前857年―前848年在位。

3、秦公伯

秦公伯（前846年—前844年），西周时期秦国君主。秦侯之子。仅在位三年，史书上很少关于秦公伯的记载，大略知道他是秦侯与秦非子之后，其子为秦仲。

4、秦仲

秦仲（前845年—前822），嬴姓，赵氏，名不详，秦公伯之子，西周时期诸侯国秦国国君，公元前844年―公元前822年在位。公元前824年，周宣王任命秦仲为大夫，令其率军进攻西戎。公元前822年，秦仲在与西戎交战中，战败阵亡。秦仲死后，由其长子秦庄公即位。

5、秦庄公

秦庄公（前821年-前778年在位44年），嬴姓，赵氏，名其（先秦时期男子称氏不称姓，虽为嬴姓，却不叫嬴其），秦仲长子，西周时期诸侯国秦国国君，公元前821年—公元前778年在位。周宣王六年（公元前822年），秦仲被西戎攻杀，太子其即位，是为秦庄公。

6、秦襄公

秦襄公（前777年-前766年）在位12年，嬴姓，赵氏，名开，秦庄公次子，是春秋时期秦国被正式列为诸侯的第一任国君，公元前778年―公元前766年在位。

公元前778年，秦庄公去世，秦襄公即位。当时秦国力弱，狄戎为近患。秦襄公即位初，将其妹缪嬴嫁给戎人丰王为妻，以分化戎人。公元前776年，秦襄公迁都汧邑（今陕西陇县），向东进逼。

公元前771年，申侯联合犬戎进攻镐京，袭杀周幽王于骊山之下，秦襄公以兵救周。周平王东迁，秦襄公出兵护送，以功封诸侯。东迁后，周平王把王室无力控制的岐山以西的土地赐予秦国，自此秦国开始成为西周的诸侯国，为日后秦国强大打下基础。

公元前766年，秦襄公在战争中阵亡，葬于故地西垂（甘肃省礼县大堡子山） ，其子秦文公继位。

7、秦文公

秦文公，前765年-前716年在位，嬴姓，赵氏，名不详，秦襄公之子，春秋时期秦国国君，

秦文公在位时期，设史官以纪事；击败西戎，收编周朝遗民，扩地至岐（今陕西省宝鸡市东）以西；制定罪诛三族的刑法。当时秦人已完全定居、从事农业。

公元前716年，秦文公去世，谥号文公，葬于西山（在今陕西省宝鸡市）。秦文公死后，其孙秦宁公（秦宪公）继位。

8、秦靖公

秦靖公（？―公元前718年），又称秦静公，《史记·秦本纪》作秦竫公，嬴姓秦氏，名已失传。春秋时期秦国太子。秦文公之子，未继位便去世。

9、秦宪公

秦宪公（公元前724年—公元前704年），《史记·秦本纪》误作秦宁公，嬴姓，赵氏，名立，秦文公之孙，秦静公（一作秦竫公）之子，春秋时期秦国国君，公元前715年—公元前704年在位。

秦宪公因其父秦静公早逝，故被其祖父秦文公立为继承人。公元前716年，秦文公去世，秦宪公继位，居于西新邑，后迁居平阳。公元前713年，派兵夺取亳戎（西戎一支）的荡社（一作汤杜）。公元前708年，俘虏芮国国君芮伯万。

公元前704年，派兵消灭西戎小国荡氏。同年，秦宪公去世，终年二十一岁，葬于西山大麓（今陕西省宝鸡市北陵园）。

10、秦出子

秦出子（前708年―前698年），嬴姓，秦氏。春秋时期秦国君主，秦宪公的幼子，前703年―前698年在位，共在位6年。

11、秦德公

秦德公（前710年－前676年），春秋时期秦国君主。秦宪公次子，秦武公之弟，秦出子之兄，在位2年。

前678年，秦武公去世，其子公子白受封于平阳（今陕西省岐山县西南），未能继位，其弟秦德公继位。

前677年，秦德公将秦国首都迁至雍城（今陕西省凤翔县），并用牛羊猪各三百头在鄜畤祭祀天地，占卜居住在雍城是否适宜。占卜的结果是：后代子孙将在黄河边饮马。

同年，梁、芮两国国君前来朝见。前676年，初次设立伏祭，在城邑四门杀狗祭祀，祛除传播疾病的暑气。

秦德公有三个儿子，长子秦宣公、次子秦成公、少子秦穆公。前676年，秦德公去世，葬于阳，长子秦宣公继位。

12、秦宣公

秦宣公（？—前664年），秦国国君，秦德公之长子、秦成公及秦穆公之长兄，在位十二年而卒，葬于平阳墓区（陕西省宝鸡县东阳平镇）。有子九人，未立，传位于其弟秦成公。

13、秦成公

秦成公（？―前660年），嬴姓，名载。秦德公次子，秦宣公之弟，前663年― 前660年在位，《史记》载成公元年，梁、芮国两个西周旧国的王来朝见。在位三年而卒。有子七人，皆未立，其弟任好继位，是为秦穆公。

14、秦穆公

秦穆公（前682年—前621年），一作秦缪公，嬴姓，赵氏，名任好，秦德公少子，秦宣公、秦成公之弟，还是缪氏先祖。被史家之绝唱—《史记》认定其为春秋五霸之一。

秦穆公继位后任用百里奚、蹇叔、由余为谋臣，击败晋国，俘晋惠公，灭梁国、芮国、滑国等。秦穆公非常重视人才，其任内获以孟明视、西乞术、白乙丙等人为良将；还曾协助晋文公回到晋国夺取君位，以实现秦晋之好。

晋文公死后，联盟瓦解，秦晋对抗；秦穆公本欲东进，到中原完成霸业。后分别在公元前627年崤之战（今河南三门峡东南）和公元前625年彭衙之战（今陕西白水东北）中两次被晋军击败，三将被俘，秦军全军覆没，秦东进的路自此被晋牢牢地扼住。

15、秦康公

秦康公（？－前609年），名罃，春秋时期秦国君主。秦穆公之子，母穆姬是晋文公的姐妹。秦康公在位期间，秦国与晋国多次发生战争，而秦国也从秦穆公时期的西戎霸主逐渐走向衰落。

秦康公送晋公子重耳回国，送到渭阳，作诗：“我送舅氏，曰到渭阳”，后人以渭阳喻甥舅关系。

16、秦共公

秦共公（？—前605年），华夏族，嬴姓赵氏，《史记索隐》记载名貑，《左传》名稻，秦康公之子，前608年即位，在位四年（《史记》误作五年），前605年卒。《吕氏春秋》中所谓的秦三公是指秦穆公、秦康公、秦共公三人。

16、秦桓公

秦桓公（？—-公元前577年），汉族，嬴姓，名荣，秦共公之子。据《左传·宣公十五年》记载：魏武子魏犨有一嬖妾无子，武子刚病时，命其子魏颗将嬖妾嫁之。武子病危时又命魏颗将嬖妾殉葬。

武子死后，魏颗嫁掉嬖妾，并说：“这是从父亲头脑清醒时的吩咐。”

公元前594年七月，秦桓公出兵伐晋，两军在晋地辅氏（今陕西大荔县）恶战。晋将魏颗与秦将杜回交手，突见一老人用草编的绳子套住杜回，杜回站立不稳，摔倒在地，当场被俘，魏颗大胜。

17、秦景公

秦景公（？―公元前537年），嬴姓，赵氏，秦桓公之子，春秋时期秦国国君，公元前576年—公元前537年在位。

秦景公治理秦国长达39年，将秦国势力不断推向中原。他的墓地秦公一号大墓公然采用天子葬仪，面积达5334平方米，1976年在陕西凤翔县南指挥村被发现，是迄今为止中国发掘的最大古墓。

18、秦哀公

秦哀公，嬴姓，赵氏，名籍，春秋时期秦国国君，秦景公之子，公元前536－前501年在位。前 505年，吴国攻陷楚国国都，申包胥向秦国求救，哀公不理；包胥在秦国宫门外赖着不走，日日夜夜痛哭，竟哭了七天七夜。

秦哀公动容道：“楚虽无道，有臣若是，可无存乎？” 于是发兵救楚，击败了吴军，吴王阖闾收兵回国。

19、秦夷公

秦夷公，中国春秋时代秦国人，秦哀公之子，嬴姓，名不详，被立为秦公爵位继承人，未及即位就死了。《史记》称夷公“早死，不得立，立夷公子，是为惠公。”也就是说他未曾成为秦国的正式君主。

20、秦惠公

秦惠公，秦夷公之子，春秋时期秦国国君，前500年-前491年在位。秦惠公，前500年-前491年在位，秦夷公之子，秦夷公早死，故秦哀公以夷公子惠公继位。惠公立十年卒，子悼公立。这个时期，孔子在鲁国担任要职。

21、秦悼公

秦悼公（？－前477年），春秋时期秦国君主。秦惠公之子，在位15年，《史记·秦本纪》和《十二诸侯年表》误作为14年。前477年，秦悼公去世，葬于丘里景公西。

秦悼公在位期间在雍城（今陕西省凤翔县南）筑城，死后其子秦厉共公继位。

22、秦厉共公

秦厉共公（？—前443年），嬴姓赵氏。名剌，《史记·秦本纪》作秦剌龚公，《史记正义》作秦利龚公，秦悼公之子。前476年-前443年在位。

前476年派兵攻魏城。秦厉共公十年（周贞定王二年，前467年），天空出现哈雷彗星，明亮易见。前461年沿黄河修筑防御濠沟，以兵2万伐西戎大荔（今陕西大荔朝邑）

23、秦躁公

秦躁公（前499年—前429年），秦厉共公之子。公元前442年即位为秦公，秦躁公十三年（前430年），西戎民族义渠向秦发起大规模的进攻，直至渭水蒿域，被秦军击退。次年，躁公卒，其弟从晋归来即位，是为怀公。

24、秦怀公

秦怀公（前499年—前425年），嬴姓，赵氏，名封，秦厉共公之子、秦躁公之弟，战国时期秦国国君，前428年—前425年在位。秦躁公卒，其弟由庶长从晋国迎入，是为怀公。

当时国政被旧贵族所 *** 纵，秦怀公四年（前425年），秦庶长鼌联合其它贵族逼秦怀公自杀。由于昭太子早卒，次年大臣立怀公之孙为君，是为秦灵公。

25、秦灵公

秦灵公（？—前415年），又称秦肃灵公

嬴姓，赵氏，未知其名，一说名肃。前424年—前415年在位，秦怀公之孙。秦灵公逝世时，嫡子师隰（即其后的秦献公）年幼，只有五岁。

灵公的叔父悼子以嫡子年幼，便夺位自立为国君，即秦简公。师隰被放逐到陇西河谷。中国历史上在黄帝陵对轩辕黄帝的公祭起于春秋时期，秦灵公时代第一次把轩辕黄帝作为中华民族的共同祖先供奉祭奠。

其后历朝历代对黄帝陵的公祭活动，基本上都保持了较高规格。

26、秦简公

秦简公（？─前400年），名悼子，在位15年。 秦怀公之子，秦昭子之弟、秦灵公叔父。公元前414年—前400年在位。前413年，秦简公出师攻魏，败于郑（今陕西华县西南）。

前409年，简公令官吏带剑以防身。这是秦国革新礼制的一大措施；次年，又允许百姓带剑。同年，魏伐秦，尽占河西地，筑洛阴、 县两城，秦退守洛水（今陕西境内洛水），为加强防御，保障国内改革，简公组织军民在东境修筑长城。这是战国时期最早的长城，又称秦东长城。

长城南起今陕西华阴县东南小张村附近，由此趋向东北越过渭河，沿洛河右岸北上，经大荔、蒲城、白水等县，北止于白水县黄龙山南麓。今华阴县城东、蒲城县东南，尚有秦长城遗址。

27、秦出公

秦出公（前388年—前385年），战国初期秦国君主。秦惠公之子。《世本》作秦少主，《吕氏春秋》作秦小主，嬴姓赵氏。在位2年。

史上又名出子，前387年，惠公死，出公即位，时方二岁，由母亲主持朝政，重用宦官与外戚，“群贤不说自匿，百姓郁怨非上”，第二年（前385年）左庶长嬴改发动政变，杀出子及其母，迎灵公太子公子赢连回国。

自秦厉共公（前477—前443年在位）之后，到秦出公在位时，大臣专权，数易君主，国政不稳，秦国日衰。

28、秦献公

秦献公（前424年－前362年），《世本》作秦元献公，《越绝书》作秦元王。《史记索隐》记载名师隰，战国时期秦国君主。

秦灵公之子，在位23年。秦献公早年流亡魏国，回国继位后在秦国国内进行改革，其中包括废止人殉、迁都、扩大商业活动、编制户籍和推广县制，并且数次发动收复河西（今山西、陕西两省间黄河南段以西地区）失地的战争。

秦献公的时期的改革虽然不彻底，但为秦孝公时期的商鞅变法奠定了基础。

29、秦孝公

秦孝公（前381年—前338年），《越绝书》作秦平王，嬴姓赵氏。《史记索隐》记载名渠梁。战国时秦国国君，秦献公之子，在位24年，谥号为孝。

秦孝公重用卫鞅（即商鞅）实行变法，奖励耕战，并迁都咸阳（今陕西咸阳东北），建立县制行政，开阡陌，在加强中央集权的同时，不断增进农业生产。对外，秦与楚和亲，与韩订约，联齐、赵攻魏国都城安邑（今山西夏县西北），拓地至洛水以东，自此国力日强，为秦统一中国奠定了基础。

30、秦惠文王

秦惠文王（公元前356—公元前311年），一称秦惠王，嬴姓，赵氏，名驷，秦孝公之子，战国时期秦国国君，公元前337—前311年在位。

秦惠文王年十九即位，以宗室多怨，诛杀卫鞅。公元前325年改“公”称“王”，并改元为更元元年，成为秦国第一王。秦惠文王当政期间，北扫义渠，西平巴蜀，东出函谷，南下商於，为秦统一中国打下坚实基础。

31、秦武王

秦武王（前329年—前307年），嬴姓，名荡，秦惠文王之子，又称为秦武烈王、秦悼武王。战国时期秦国国君，前310年—前307年在位。

秦武王重武好战，在位期间，平蜀乱，设丞相，拔宜阳，置三川，更修田律，修改封疆，疏通河道，筑堤修桥。

秦武王身高体壮，天生有神力，喜好跟人比角力，大力士任鄙、乌获、孟说等人都因此做了大官。秦武王四年（前307年），武王与孟说比赛举“龙文赤鼎”，结果大鼎脱手，砸断胫骨，到了晚上，气绝而亡，年仅23岁。

32、秦昭襄王

秦昭襄王（前325年－前251年），一称秦昭王，嬴姓，秦氏，名则，又名稷，秦惠文王之子，秦武王异母弟，战国时期秦国国君。早年在燕国做人质。

公元前307年，秦武王去世，秦昭襄王与其弟争位，遂立。公元前306年—前251年在位，为中国历史上在位时间最长的国君之一。

在位时，秦国继续扩张。最着名的、决定秦赵两国命运的长平之战，就是在秦昭王在位晚期发生的。

秦昭襄王在位初期，由其母宣太后当权 ，外戚魏冉为宰相，史称“王少，宣太后自治事，任魏冉为政，威震秦国”。魏冉推荐白起为将军，先后战胜三晋、齐、楚等国，取得魏国的河东和南阳、楚国的黔中和楚都郢（今湖北江陵西北）。

秦昭襄王四十一年，昭王听从魏国人范雎的话，夺了宣太后、魏冉等人的权，拜范雎为宰相，改为施行远交近攻的策略，又在长平（今山西高平西北）大胜赵军。手下文有范雎，武有白起等能臣良将。

公元前256年攻陷东周王都洛邑，灭亡了周朝和西周国，俘虏周赧王，迁九鼎于咸阳，（秦昭襄王驾崩一年后，东周国也被其孙秦庄襄王消灭），奠定了秦统一战争的胜利基础。秦昭襄王五十五年，昭襄王去世，终年有74岁。

33、秦孝文王

秦孝文王（公元前302年―公元前250年），嬴姓，赵氏，名柱，亦称安国君，秦昭襄王次子，秦始皇祖父，战国时期秦国君主。正式在位仅3天。

公元前250年，秦孝文王下令大赦罪人，按功表彰先王功臣，优待宗族亲属，拆除王家园囿。秦孝文王于前250年秦颛顼历十月行改元继位之礼，三日后为其父除丧期间去世，葬于寿陵（今陕西省西安市临潼区东北），其子秦庄襄王继位。

34、秦庄襄王

秦庄襄王（公元前281年~公元前247年），亦称秦庄王，嬴姓，赵氏，本名异人，后改名楚，秦孝文王之子，秦始皇之父，战国末期秦国国君。

子楚早年曾在赵国邯郸作质子，后在吕不韦的帮助下成为秦国国君。其子秦始皇建立秦朝后，追封秦庄襄王为太上皇。

35、　秦始皇（前259年农历十二月初三—前210年），嬴姓，赵氏，名政，又名赵正（政）、秦政，或称祖龙 ，秦庄襄王之子。中国历史上著名的政治家、战略家、改革家，完成华夏大一统的铁腕政治人物。

至此秦灭六国，一统天下。

扩展资料：

秦国文化：

崇拜

和周人不一样的是，嬴秦人的“上帝”崇拜多为泛神泛示， 以上帝为代表的诸神，自然界的动物、植物及鸟类都是他们的祭拜物。有人以此认为，当时嬴秦的宗教水平只能是处于一个“低层次上”，“世俗性”很强，“综合地反映了秦文化的混合特质，秦族固有的游牧民族多神教和西戎文化是秦文化的基础”，在《汉书·郊祀志》中，把它和东方的齐鲁分为两大宗教体系。

其实在嬴秦这里，所谓的“世俗性”，正是关注自我的表现，这也正是嬴秦宗教崇拜的一大特征，并且处处体现出日常生活情况，和东方诸国体现的“帝王将相”完全不一样。文献记载中，嬴秦人的多神崇拜还是比较简单的，材料也不是很多，也仅是片言只语。

祭祀

畤祭是嬴秦的一种特殊的祭祀方式，只是由于文献记载不多，前人对于其祭祀过程、祭祀时需要些什么、目的是什么等等都不是很了解，所以对畤祭研究得不多。

据《史记》司马贞“索隐”：“畤，止也，言神灵之所依止也。……谓为坛，以祭天也。”明显的，这是嬴秦的一种祭天的仪式，实际上，在周人的祭祀中，也有祭天的仪式，但是很少看到有畤祭的记载。或者就是没有这种祭祀的仪式。

尚黑

秦国人崇尚黑色。上至王公贵族下至平民百姓，甚至杂役奴仆全都穿着以黑色为主色系的衣服。朝堂之上的大臣们清一色都是黑色衣服。就连朝堂的装修风格也有别于其他国家的金碧辉煌，而是以黑色为主色调。

参考资料：

秦国-百度百科

打县城最少7级。攻打城池时，输出位置有限，当人数超额后，弓策弩兵舞姬部队就会围城绕圈找输出位，有可能会把投石挤到别处，影响整体进度，所以要想在最短时间内完成占领，需要合理安排参战人员。

目前攻击距离最长的是投石车（8），其它：弓箭（6）、策士（5）、舞姬（4），由此可以得出，攻打县城时8格内都是有效攻击距离，但是由于兵种攻击距离不同，输出位置又要缩减，那么如何确定大致数量，建议提前半小时排兵布阵。

具体安排：

北门投石部队：卡都府投石46个方阵，每人3队，5人卡，破门投石30个方阵，3个人九投石。共计8人24队投石。（溢出3骑3远程，骑兵放北门投石部队后，策士放西门。或者全部放后面，看菊花。）

重骑抗伤部队：围城骑兵部队需求64个方阵，7人每人出三队骑兵。（2个人的远程部队可以站角落，之后可以清北门杂兵，其余放到东西南门。）

东西南围城部队，南门可以安排3人开，把援兵引过去，方便骑兵围城，等投石卡好位置弓策再围。

用了假期的连续几天时间一口气看完了51集电视连续剧《大秦帝国》。这是我看过的不多的几部感觉相当不错的历史剧。几个主要角色的扮演者侯勇，王志飞等等都是堪称戏骨的老演员，演技精湛对人物内心的把握精到。整个故事虽略显拖沓，但情节精彩，既有国家政治斗争的激烈残酷也有儿女情长的悱恻缠绵。特别要提到的是其洗练的华美台词。莎士比亚的台词是否华美我还真没特别深的印象，但是称为莎士比亚式风格的这部电视剧的台词之华美却给我留下了深刻印象。当然了，电视剧毕竟是电视剧，故事讲得好也不代表历史就是那样的精彩。实际上这部电视剧中有很多情节都是经过了演义的。真实的历史背景差距很大。
剧中人商鞅是一个法家法派代表，拥有崇高的节 *** 和坚定的信念。为了秦国变法的成功，不惜牺牲自己的生命。为了捍卫新法，商鞅极尽刻薄寡恩之能事，万事以法为根本，坚决杜绝人情甚至人性。其挂在嘴边的一句话说大仁不仁，意思是说，法是大仁，这个大仁却显得非常不仁。因为法治以冷峻著称，不近人情。正是这个不近人情的法能够给人带来真正的大仁。因为依法治国能够实现天下公正、公平和正义。其逻辑在于，一国之事不能决于一人之口，而应以刑法为准绳。人治社会需要等待一个特定的圣王出现才可能实现的公正、公平和正义在以法治代替人治之后就很容易实现。 这些观点我们并不陌生，这就是近代的法制思想。但是很遗憾，两千多年之前的商鞅虽然号称法家，这个法家的法却绝非今天的法律之法。作为电视剧中的人物，商鞅有了近代的先进法制思想，这算不上什么大事。但是我们应该知道，历史上的商鞅绝非如此。 历史上的商鞅也是法家代表，但是电视剧中把当时的法家分了三个派别，分别是法派、术派和势派，并给商鞅一个法家法派的身份，这并不符合历史。历史上确实有人将法家分为法、术、势三派，但那是在商鞅之后一百多年的韩非时代。韩非是法家思想的集大成者，他在归纳总结法家思想的过程中，结合商鞅的法、申不害的术和慎到的势三种思想集合成为自己的法术势思想，成为法家代表人物。法术势思想为秦始皇统一天下提供了有力的思想武器。此外，历史上的商鞅也并不像电视剧中的商鞅那样刚正和高尚。电视剧中商鞅入秦后绝不通过贿赂的手段进入秦国政界。但在历史上，商鞅是通过贿赂秦孝公身边宠臣景监才得以获得机会见到秦孝公。历史上的商鞅也不是主动自投囹圄，献身护法，而是试图逃跑，因为自己定的法律规定没有身份z明者不能住店，于是被捉住送交官府，留下一个成语作法自毙。 剧中商鞅变法大获成功，秦国由此而富强。这是历史上的实情，但剧中秦国百姓对商鞅变法非常支持，以至于商鞅口碑极佳，受刑之日，有自发而来的大批普通百姓高呼商君冤枉。这一点恐怕与史实有巨大差距。商鞅在历史上留下的名声并不好，刻薄寡恩是一个招牌似的商鞅评价专用语。造成这种情况固然与长期占统治地位的儒家与法家之间的对立有关系，但不能不说与商鞅的行事方式有直接关系。
商鞅的变法帮助秦国奠定了强国的基础，这是无疑的，但是商鞅的变法是否能够得到秦国百姓的真心拥戴确实是一个有待考证的结论。 大家可以做一个最简单的思考，一个穷弱小国，在短短的19年时间里，突然强大起来。而且不是用抢劫的方式，也不是天然富庶，人口众多或者技术先进，资源丰富。秦国是一个人口很少，生产技术落后的小国。这样的小国在短时间内突然强大，只能有一个解释，那就是对老百姓的残酷压榨。 大家知道，战国时代是一个大变革的时代，每一个诸侯国都在努力实施变法图强，战国几个大国都是经历过大变法的国家，而其他未实施变法，或者虽实施了变法但没产生效果的国家则逐步沦落最终被兼并。实施变法最为明显的特点就是改变落后的国家管理体制（政治的、军事的、经济的甚至文化的），提高效率，最终实现国家力量的最大化。政治体制改革主要体现在两点，一个是变传统的贵族世袭官僚制度为唯才唯贤的选拔官僚制度；一个是变世袭领地的封地制度而为郡县制度。一改效率低下暮气沉沉的贵族世袭制度为效率极高朝气蓬勃的中央集权制度。军事上的改变除了赵武灵王的胡服骑射之外主要是改变过去的军制，传统军制由不分文武的世袭贵族带兵出征，而变法之后陆续实施的是由专职武将带领军队出征。而且带兵将领有了考核制度，强调将领临场指挥才能，极大提高了军队的战力。经济上的变革最为关键。传统的井田制度和奴隶制度对于农业国家而言在生产效率方面的阻碍到了战国时代已经是一个严重问题，各国先后变法最主要的措施也就是在经济方面。通过废黜井田制度和奴隶制度，在郡县制度之下陆续取消封地，国家统一征税等措施，提高了生产效率。除了因为生产组织形式的变化而带来的生产效率的提升外，统一征税也把本来由世袭贵族中间截留的部分收入收归了国有，从而富了国家，穷了贵族。 到商鞅变法之前，山东六国都进行了变法。其中魏国是变法最为彻底的一个，先后有李悝变法、吴起变法和西门豹治邺，所以魏国可以成为战国初最为强大的国家。秦国在魏国已经实施新法百年，极大提高了生产效率的基础上，居然能在短短19年时间里超越魏国，只有一个可能，就是其变法不但改变了传统的效率低下的生产方式、不但截留了贵族收入，而且对农民的剥削程度更高。
这不是一个简单的猜测，而是有数据可以支撑的。 《中国秦汉经济史》（1994年版）一书中提到，秦国通过赋税等方式从农民身上剥削的实物占到了农民总收入的三分之二，劳役则占到了农民全部劳动时间的七分之一。根据这个数据推算，全部劳动时间的6/7中被剥削2/3，共计12/21，加上作为劳役被剥夺了的另外1/7，共计15/21，也就是5/7，（《中国秦汉经济史》一书中得出的结论是秦国全部剥削量约占农民总劳动量的4/5，当属计算有误，实应为5/7）这个数据到底有多么恐怖？我们简单计算一下当时列国的情况两相对比就一清二楚了。 没有更多参考资料来印证，我们可以进行简单的推理。根据孟子的记载，战国时期，列国基本还是采取的什一税制，也就是征收全部收成的十分之一，当然这只是赋税，并不包含劳役。鲁国实行初税亩改变了固有的土地制度，采用的税制也是什一税制，不过曾在短期内因为国家开支增加而提高到五分之一，因为税太高，抵制很尖锐，很快就取消了。以上事实提供的这两个数据基本可以反映出战国时期，列国税率的大体范围，即10%～20%之间，即便取其最高的上限20%也是大大低于秦国的。再来看劳役的情况，按照上述数据，秦国劳役占农民劳动时间的1/7，考虑到秦国人口较少，而国家大规模的建设项目很多，商鞅变法期间大修咸阳新都，并高速完工。此后最著名的就是战国后期郑国渠的开凿和秦朝建立后北筑长城，修阿房，筑寝陵等大型工程建设。秦国农民服劳役的时间肯定大大超过山东六国农民。也就是山东六国劳役占农民劳动时间不会高于1/7，这里就取上限1/7计算。结合上面的税率极限值20%，最终得出的数据是，关东列国总的剥削量绝不会超过314%，也就是不足1/3。这个不到1/3的数据已经是一个相当高的估计了，因为列国把赋税提高到20%是相当少的现象，通常仅仅是10%而已。而列国百姓的劳役时间其实也远低于秦国水平，假设按照1/10来计算，则列国的总剥削量占农民总劳动成果的比例仅仅达到了19%而已，也就是不足1/5。 上面的出的两个数据可以大体反映出山东六国农民整体劳动成果被剥削的比例大体在1/5到1/3之间，这个数据远远低于秦国的5/7，其最高上限也尚不及其半数。 由此可见秦国对底层百姓剥削之残酷。一个穷弱小国能在短短十九年之间迅速崛起绝非偶然，它是对秦国劳动人民血汗残酷压榨的产物。 这样一个残酷压榨老百姓血汗的新法会得到老百姓的真心拥戴？几乎想都不用想这是绝对不可能的。商鞅变法之惨烈为中国历史所不多见，一次在渭河边杀死700余人的镇压行为也是绝无仅有的。我们通常把这次镇压行为说成是对贵族势力疯狂反扑的镇压，恐不尽然。
商鞅后来被处以车裂极刑，电视剧中居然千方百计用老世族疯狂报私仇泄私恨来掩饰，显然有些不近情理。如果一个得到了全国人民拥戴的贤臣最终被复辟实力疯狂杀害，那么复辟实力必然会遭到更加坚决的反击。这一点，在剧中老谋深算的甘龙居然没有预料到？私仇虽然要报，但不可能因此而失了大局，否则甘龙也不会耐住性子苦忍20余年。 事实上，商鞅变法虽然帮助秦国富国强兵，但其本人不过是秦国变法的一枚棋子而已。变法成功，全秦国人民包括传统世袭贵族都受到了严苛的压榨和剥削。社会矛盾积聚日甚，早晚要喷发出来。秦国不过是在适当的时间（变法已经成功）用商鞅的死来平息这股社会矛盾。车裂这样残忍至极的手段不过是平息民愤的一个极端而直观的工具。 事实上，商鞅变法20年，世袭老贵族实力已经遭到了瓦解式的破坏（虚封制使他们失去了封地，没有了经济基础；消除封地武装使他们没有了军事基础），绝不可能掀起波澜。电视剧中单纯为了平息或者彻底扑灭贵族实力的反扑而杀害一名举国爱戴的贤相是相当不明智的愚蠢举动。因为世袭贵族固然可以藉此缘由被彻底扑灭，而人民拥戴的贤相一旦被车裂所造成的社会影响更为深远，国君威信将就此失去。历史上商鞅被车裂正是因为商鞅遭到了朝野一致的坚决反对，秦王才舍得丢掉这个已经完成任务的棋子。 剧中商鞅被杀的理由相当莫须有，十大罪证全部都是栽赃，坚持依法治国的商鞅就算要以死护法也要给自己找一个正当的理由来死啊，否则岂非害法？老世族在陷害商鞅过程中一再犯法，居然没有得到惩处，这与商鞅坚决护法的初衷相去甚远。还谈什么以死护法？
剧中虽然也提到了商鞅变法不过是战争时代（大争之世）特有的一种治国形式。但是全剧自始至终宣扬的是一种具有普适意义的法治至上思想。这是一种不够严谨的史观。 历史上没有普世价值的万能药。不同时代，不同时期有不同的政治体制来适应。动辄搬出普适意义的政治思想就像是医生给所有病人一个万能良药一样荒谬。秦以法治而强国，却也因法治过于严苛而失国。可见，法治不是万能药！乱世、争世、治世、盛世均应有不同的治国方略，岂能以一个法治之不变应万变之世。 乱世以兵、争世以法、治世以道、盛世以德。其中法家思想在很多方面包含了兵家思想，并且乱世争世相杂处，所以其实值得关注的就剩下了法家、道家和儒家。这正是汉朝立国后逐渐悟出并形成的外儒内法杂以黄老之学的关键政治思想的本质。此后2000年历史上这个规律从未变化。乱世争世以法家思想为主，严刑峻法以暴易暴。天下初定以道家无为思想为主，国不夺民力，与民生息。休养生息后进入太平盛世，以儒家德化为主。以上只是一个大体轮廓，事实上各种思想仍然是杂处的。乱世争世不仅仅有法家，也需要一些道家儒家思想。治世不仅需要道家的无为，也需要法家的法治。盛世也不是只有德化，也需要法家和道家。只不过不同时代侧重点不同而已。 这里还需要搞清楚一个关键问题，商鞅变法所强调的法治与今天依法治国强调的法制是有本质区别的。法治强调的是严刑峻法为刀，强剥民力；法制则是以公正法律为绳，规束不法，维护正义和公平。二者同音不同词，含义相距甚远。把现代法制思想放在商鞅身上作为电视剧来演义未尝不可，但是如果混淆了历史与现实，就有些不该了。这也是写此文的一个着眼点。

导读 ：由富大龙、宁静、喻恩泰等主演的大型历史剧《大秦帝国之纵横》正在播出，随着该剧的热播，剧中人物也备受大家关注。那么剧中的武安君是谁？是指某一个人还是当时的一个官职？

武安君是古代封号名，武安者，以武功治世、威信安邦誉名。最早出自西周，历朝历代国之能安邦胜敌者均号“武安”，战国时期盛行的封君制是春秋时期分封卿大夫的继续，“君”是卿大夫的一种新爵号。

武安君代表人物有白起、李牧、项燕、苏秦等，最出名的就是白起和李牧。

白起天性善用兵，秦惠文王时，为赢驷所识，入伍为士卒，自此身经百战，战争实践中，白起渐渐对兵事炉火纯青，用兵如神，列国将士闻其名胆破，被封武安君。一生经历无数战斗，从没打过败仗，号称战神。

《正义》说他获武安封号的原因是：“言能抚养军士，战必克，得百姓安集，故号武安。”而电视剧《大秦帝国之纵横》中，武安君所指应该的就是白起。

《大秦帝国之纵横》白起剧照

战国时李牧数退攻赵秦军，赵王谓“李牧为寡人的白起啊”，故赵惠王封李牧为赵武安君。而南方楚国名将项燕亦为武安君，曾击败名将李信，大挫秦师，但生不逢时。

战国时代的另一个武安君则是纵横派代表人物苏秦。苏秦为合纵长，被赵肃侯封为武安君，之后出使六国，并佩六国相印，采用合纵策略使山东六国与秦国对峙。

首播时间：2016年
中文名：大秦帝国之崛起
外文名：The Chin Empire Ⅲ
其它译名：Rise
出品时间：2013年
出品公司：西安曲江大秦帝国影业投资有限公司
制片地区：中国大陆
拍摄地点：横店，象山，坝上等影视城
发行公司：曲江大秦帝国影业投资有限公司
导 演：丁黑
编 剧：张建伟
主 演：宁静，张博，邢佳栋，赵春阳，宁露，王小毅，吴连生，张译文，沈佳妮
集 数：40集
每集长度 : 45分钟
类 型 : 历史，战争
制片人 : 焦阳
在线播放平台 : 优酷 暴风 迅雷
拍摄单位 : 大秦帝国影业投资有限公司
首播平台 : 中央电视台第八套

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