非遗——枫香染丨红叶最多情，一语寄相思，画在布上的青花瓷

提起枫，我们就会想到漫天红叶， 红叶最多情，一语寄相思 。

枫香叶

枫香染 ，是一个具有诗情画意的 民间印染技术 ，在贵州布依族、瑶族、苗族都有传承。

公元1083年， 宋神宗 为布依族亲笔御题“天染”二字。

2008年入选国家非物质文化遗产名录。

枫香染 绘图精湛、古朴典雅 ，具有浓厚的民族风情，所用的主要原料是枫香树产的枫香油，因此，取名枫香染。

枫香染传承千年之久，还有一个美丽的传说，在《造物古歌》里就有记载。

在一个名叫布依族的屯寨里，有一个叫 茶维哨苗 的姑娘，“茶维哨苗”在布依语中译为长得像仙女一样的姑娘，茶维哨苗面容貌美，心灵手巧，尤擅织布，她还善于思考，常为本民族衣饰单一而发愁。

一天，茶维哨苗照常将织布床摆到枫香树底下织布，溶化的 枫香树油脂 从老树上滴落，正好滴在已经织好的土布上，茶维哨苗很着急，连忙去洗，没想到无论她怎么搓洗都洗不掉，无可奈何了，只能就这么染了，在 蓝靛 缸里浸染漂洗后，枫香油滴落的部位竟然出现了一个 蓝底白花 。

布依族人认为这是上天赐予布依族的染物，枫香树被他们尊为神树，而茶维哨苗被他们尊为枫香染始祖。

南宋时，枫香染作为贡品进贡朝廷13次，宋神宗为了嘉奖布依族人，亲笔御题 “天染” 二字，做成牌匾送给枫香染艺人们。

布依族很高兴，杀牛祭典，大庆十五天，并设下了“ 传男不传女” 的族规，染前要净手焚香，外人不能看，本族妇女也不能看。这是为了维护布依族的利益，严防手艺泄露。

枫香染能够被宋神宗赐天染，能在2008年入选非物质文化遗产， 靠的是独特的原材料以及精益求精的制备过程。

布依族枫香染所用的原材料比较独特，主要有 枫香油 ， 牛油，蓝靛 ，还有一种当地特有的树种—— 青杠木烧的灰 。

1.枫香油 是防染剂，取自木质为红色的枫香树，用刀斧在枫香树上砍出口子，枫香油便会流出，加入水在火上熬制，用丝状棕皮滤掉渣滓，等枫香油飘在水面，取出后再将其冷却固化。

2.牛油 在里面用以增加韧性，以及染色后方便脱油脂。

3.蓝靛汁 是染色剂，以前都是采集天然植物自己做，常见的植物有板蓝根，是的 ，就是我们熟知的板蓝根 ，板蓝根的茎和叶中含有一种叫蓝甙[dài]的物质。将板蓝根的茎、叶捣碎浸泡在水中，蓝甙就会溶于水，加上石灰吸咐沉淀就成了蓝靛，用来染布，靛甙经空气氧化后就变成蓝色。

多说一句，蓝靛自古以来不仅是一种纯天然的染料，而且还是一种 良药 。早在《神农本草经》、《本草纲目》就有记载：

因此，民间也有一种说法，穿靛染服饰，在上山劳动时如手脚被划破、被刀伤，不容易感染化脓，而且穿靛染衣物还可以防治身上皮肤瘙痒。

1. 熨布 ，土布上米汤，用石碾子碾平，保持布的平整。

2. 画油 ，这一步可以说是枫香染的 灵魂 所在，用毛笔蘸取混合好的枫香油与牛油，在布上绘制图案。

这一步很考验手艺人的国画功底，因为，枫香油画上之后就会凝固，手艺人要保证图案不能出错，而且为了能染出纯正、均匀的白色，枫香油要渗入布并透过背面，图案线条还要流畅。

是不是觉得这一步像 糖画 ？有异曲同工之妙，颜色也如此相似，但是功底要求却天差地别。

画油，是枫香染制作的关键一步，正是有了这一步，枫香染才能成为 千古留香 的印染技艺，也被称为布上的 青花瓷 。

这里面承载的可不只是枫香，还有手工艺人十年如一日对自己手艺的磨砺。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

3.冷水泡

4.下染缸、晾晒 ，把画好的布浸泡到装有蓝靛汁的染缸中，如果不染色就用石灰。如果过程中缸里冒泡了，则加酒（当地人认为加酒养缸，不知道大家听过这个说法没有），重复浸泡，三四天后晾晒。

5.再次上油， 如果图案颜色深浅不一，则要再次上油、再次下染缸。

6.开水煮脱脂 ，传统的方法是将含碱性的青杠木烧成灰后，制取草木灰水，倒入装有沸水的锅里，将布放入锅中煮，即可脱掉布上的 枫香油 ，显出蓝底白花的图案。

7.漂洗 ：脱脂后用清水漂洗、晾干、碾平。

从枫香染的制作流程就可以看出， 浪漫典雅 的枫香染背后是手工艺人的 精益求精、不厌其烦 的重复着这一流程，也因为是纯手工制作，时间成本很高，无法规模化生产。

枫香染的图案，各个传承民族有其特有的喜好，比如苗族喜爱牵牛花、大瓶花、大钵花、大盘花，蝴蝶等图案，布依族喜爱 ”双凤朝阳 ”、“鲤鱼窜珠”、歪桃、石榴、月亮花等图案。

这些图案中，都饱含着各民族人民对生活的美好向往与追求，将寓意极好的图案绘制，做成衣服穿在远行的家人身上， 祝愿他们穿着 天染 枫香，平安喜乐。

枫香染，一笔枫香寄相思 。

有一种美，叫枫香染，它从千年前走来，一笔古朴、一笔典雅，而这每一笔背后，都是匠人的默默传承与守护。

这一笔一画点缀人间，也愿这执著与坚守点缀你我心间，让这在历史长河中沉淀下来的朴素与情思，为努力打拼的你送上一份宁静。

在这浩瀚宇宙，有幸与您相识，

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消费者购买某种产品，是为了获得产品本身，也为了获得能满足某种需要的效用或利益。“美国著名开发创意与潜能的权威塔吉尔在‘未来企业经营十大趋势’中谈到‘客层分明、多样选择、生活改变’是消费者未来发展的三大变化，这些变化将影响市场的消费导向。”②不同年龄的消费者有不同的消费偏好，因此布依族枫香染的旅游产品开发要针对不同顾客需求来定位，调整产品与服务，要应对顾客提供丰富的、多样化的系列产品以满足顾客的特殊需求，同时需要制定相应的营销管理和策略。

1、塑造品牌和建立产品线。“产品是营销组合中第一个和最重要的要素。产品战略要求对产品组合、产品线、品牌、包装和标签做出协调一致的决策。”③布依族枫香染旅游产业要结合有实力企业建立完善的供应链和生产线体系，注意产品包装的民族文化形象创意，展现民族个性特殊意蕴，高档设计品味，把旅游产业的营销策略与文化创意产业相溶合，塑造“布依蓝”文化艺术品牌。

2、设计与管理服务。“服务是一方面向另一方面提供的基本上是无形的功效或利益而不导致任何所有权的行为。”④布依族枫香染旅游产业需要设计更为有效的服务营销，服务营销战略不仅需要外部营销，也需要内部营销，通过有效的交互作用营销强调旅游产品的民族韵味，向消费者传达布依族文化的艺术魅力。

3、设计定价策略与方案。在现代市场营销过程中，产品的价格竞争瞬息万变，设计定价策略必须有完整的科学管理。布依族枫香染旅游产品的定价策略以市场为导向，符合高档品位需求，制定相关产品科学的定价策略体系，以确保适应竞争市场的变化。

布依族枫香染知名度不高，没有形成体系的旅游产业，不为消费大众所认知，需要借助政府部门的支持与合作，结合政府大型活动进行纵向与横向深度的文化推广，以其独有的民族文化韵味和传统手工艺产品的淳朴美感进行宣传，吸引中外市场崇尚求真的消费受众，使布依族枫香染的民族意韵深入人心，提高“布依蓝”文化品牌知名度。通过一系列持续性创新应用设计活动，使做工精美、淳朴自然的布依族枫香染这一民族工艺奇葩能得以传承和复兴，在当代装饰领域绽放出璀璨的布依民族之风。

枫香染与蜡染的主要区别是，地理标志不同、生产工艺不同、特点不同，具体如下：

一、地理标志不同

1、枫香染

贵州省惠水县 麻江县。

2、蜡染

湖南、贵州、四川、云南。

二、生产工艺不同

1、枫香染

枫香染采用老枫香树脂加入适量牛油，用文火煎熬后过滤而成的枫香油作封蜡，用毛笔蘸溶解的枫香混合油在自织的白布上描绘图案，再用蓝靛浸染，染色完毕后用沸水脱去油脂，再用清水漂洗、晾干、碾平。

2、蜡染

蜡染是用蜡刀蘸熔蜡绘花于布后以蓝靛浸染，既染去蜡，布面就呈现出蓝底白花或白底蓝花的多种图案，同时，在浸染中，作为防染剂的蜡自然龟裂，使布面呈现特殊的“冰纹”，尤具魅力。

三、特点不同

1、枫香染

由于枫香染用毛笔和枫香脂、牛油相结合使用，因没有蜡的裂纹，做出来的图案精致、清晰、漂亮。

2、蜡染

蜡染图案丰富，色调素雅，风格独特。

以上内容参考 百度百科-枫香染、百度百科-蜡染

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