从前，有二名推销梳子的推销员，姑且称他们为张三和李四吧，每天走街串巷，到处推销梳子。有一天，二人结伴外出，无意中经过一处寺院，望着人来人往的寺院，张三大失所望，“唉，怎么会跑到这个鬼地方，这里全是一群……，哪有和尚会买梳子呢？”，于是打道回府。（点评：轻易放弃推销机会是普通推销员经常犯的错误）
刚刚看到寺院的招牌，李四本来也是心内一凉，非常失望，但长期以来形成的职业习惯和不断挑战自我的精神又告诉自己“既来之，则安之，不行动怎么会有结果呢？事在人为嘛！”（点评：同样是一枝玖瑰花，悲欢者看到的是刺，乐观者看到的是花，不同心态与心智模式会导致不同的结果与命运，而推销高手必备的基本心态就是积极的心态，即使只有一线希望，也要全力以赴去争取）于是，径直走进了寺院，待见到方丈时心内已想好了沟通的切入点。（点评：反应迅速，行动敏捷）
见面施礼后，李四先声夺人的问到“方丈，您身为寺院主持，可知做了一件对佛大不敬的事情吗？”（点评：摸准沟通对象的心理特点，可以尽快找准切入点，迅速引起对方注意和好奇）
方丈一听，满脸诧异，诚惶诚恐的问道“敢问施主，老纳有何过失”
“每天如此多的善男信女风尘仆仆，长途跋涉而来，只为拜佛求愿。但他们大多满脸污垢，披头散发，如此拜佛，实为对佛之大不敬，而您身为寺院主持，却对此视而不见，难道没有失礼吗？”（点评：针对老和尚宽容仁和的品质，讲话语气略重，并无不妥，反而会引起对方充分重视）
方丈一听，顿时惭愧万分，“阿弥陀佛，请问施主有何高见？”（点评：客户主动询问解决方案时，已经很好的介入了销售环节，此时就是销售的良机）
“方丈勿急，此乃小事一桩，待香客们赶至贵院，只需您安排盥洗间一处，备上几把梳子，令香客们梳洗完毕，干干净净，利利索索拜佛即可！”李四答道。（点评：合理的解决方案可以让对方紧张的情绪得到放松，购买的欲望得以提升）
“多谢施主高见，老纳明日安排人下山购梳。”（点评：成功的推销应该让客户感觉购买决定是自己做出的，而非外人强加的）
“不用如此麻烦，方丈，区区在下已为您备好了一批梳子，低价给您，也算是我对佛尽些心意吧！”（点评：成交绿灯闪现，立刻顺水推舟，很快进入合作签约主题）
经商讨，李四以每把3元的价格卖给了老和尚10把梳子。
李四满头大汗地返回住所，恰巧让张三看到，“嗨，李四，和尚们买梳子了吗？”张三调侃道。
“买了，不过不多，仅仅十把而已。”
“什么！十把梳子？卖给了和尚？”张三瞪大了眼睛，张开的嘴巴久久不能合拢“这怎么可能呢？和尚也会买梳子？向和尚推销梳子不挨顿揍就阿弥陀佛了，怎么可能会成功呢？”（成功者找方法，失败者找借口）
于是李四一五一十将推销过程告诉了张三，听完以后，张三顿觉恍然，“原来如此，自愧不如啊，佩服佩服！”嘴上一边说，心里一边想“为什么我会放弃这个好机会呢？老和尚真是慷慨啊，一下子就买十把梳子，还有没有机会让他卖出更多的价格更高的梳子呢？”（点评：摔倒爬起来抓把沙，推销员不怕犯错，只要能从失败中吸取教训，学到东西）脑筋一转，计上心来，（点评：多动脑筋，少走弯路）当天晚上便与梳子店老板商量，连夜赶制了100把梳子，并在每把梳子上都画了一个憨态可鞠的小和尚，并署上了寺院的名字。（点评：个性化的新产品会引起客户更多的需求，带来更多的销售机会）
第二天一早，张三带着这100把特制梳子来到了寺院，找到方丈后，深施一礼，“方丈，您是否想过振兴佛门，让我们的寺院名声远播、香火更盛呢？”（点评：新的切入点，仍然围绕客户的心理做文章）
“阿弥陀佛，当然愿意，不知施主有何高见？”
“据在上调查，本地方圆百里以内共有五处寺庙，每处寺庙均有良好服务，竞争激烈啊！象您昨天所安排的香客梳洗服务，别的寺庙早在二个月前就有了，要想让香火更盛，名声更大，我们还要为香客多做一些别人没做的事情啊！”（点评：从竞争角度入手，更易令客户产生更浓兴趣）
“请问施主，我院还能为香客们多做些什么呢？”
“方丈，香客们来也匆匆，去也匆匆，如果能让他们空手而来，有获而走，岂不妙哉？”
“阿弥陀佛，本寺又有何物可赠呢？”
“方丈，在下为贵院量身定做了100把精致工艺梳，每把梳子上均有贵院字号，并画可爱小和尚一位，拜佛香客中不乏达官显贵，豪绅名流，临别以梳子一把相赠，一来高僧赠梳，别有深意，二来他们获得此极具纪念价值的工艺梳，更感寺院服务之细微，如此口碑相传，很快可让贵院名声远播，更会有人慕名求梳，香火岂不愈来愈盛呢？”
方丈听后，频频点头，张三遂以每把5元的价格卖给方丈100把梳子。（点评：更多产品，更高价格，用心就可以将事情做得更好）
张三大功告成，兴致冲冲地回来与李四炫耀自己的成功推销，李四听完，默不作声，悄悄离开。（点评：有启发，有思考，就有更好的结局）
当晚李四与梳子店老板密谈，一个月后的某天清晨，携1000把梳子拜见方丈，双方施礼后，李四首先问了方丈原来购买张三梳子的赠送情况，看到方丈对以往合作非常满意，便话锋一转，深施一礼，“方丈，在下今天要帮您做一件功德无量的大好事！”（点评：切入点升级，以求引起对方更高兴致）
待方丈询问原因，李四将自己的宏伟蓝图向方丈描绘：寺院年久失修，诸多佛像已破旧不堪，重修寺院，重塑佛像金身已成为方丈终生夙愿，然则无钱难以铭志，如何让寺院在方丈有生之年获得大笔资助呢?李四拿出自己的1000把梳子，分成了二组，其中一组梳子写有“功德梳”，另一组写有“智慧梳”，比起以前方丈所买的梳子，更显精致大方。李四对方丈建议，在寺院大堂内贴有如下告示“凡来本院香客，如捐助10元善款，可获高僧施法的智慧梳一把，天天梳理头发，智慧源源不断；如捐助20元善款，可获方丈亲自施法的功德梳一把，一旦拥有，功德常在，一生平安等等"，如此以来，按每天3000香客计算，若有1000人购智慧梳，1000人购功德梳，每天可得善款约3万元，扣除我的梳子成本，每把8元，可净佘善款1.4万元，如此算来，每月即可筹得善款四十多万元，不出一年，梦想即可成真，岂不功德无量?(必要时的数字与逻辑说明，会更具说服力)
李四讲的兴致勃勃，方丈听的心花怒放，二人一拍即合，当即购下1000把梳子，并签订长期供货协议，如此以来，寺院成了李四的超级专卖店。(以客户需求为导向，紧紧抓住客户的消费心理，大胆设想，小心求证，逐步引导，最终实现目标)
企业苦苦寻找的不正是此种推销高手与销售精英吗?据人才交流中心公布数据，几乎每次招聘会都是僧多粥少，尤其是今年为大学扩招后的第一年毕业生分配，就业竞争更为剧烈，但是，奇怪的是，一方面很多人失业，找不到合适工作，另一方面，企业又在为招不到合适的人员，尤其是销售、业务人员而苦恼，其中原因很多，不一而足，但其中有一个非常重要的原因，那就是国内教育模式的种种弊病，导致了所谓人才，尤其是刚毕业的大学生，其所知所学根本满足不了市场的实际化需求，尤其是业务销售人员，大学内的课程、师资都与社会脱节太多。要解决这一问题，一方面作为应聘者要为自己正确定位，并积极寻找机会充电培训，不断充实提高自己，正如没有人生下来就是冠军一样，也没有人生下来就是推销高手，推销高手也是经过专业化培训训练出来的。另一方面，用人单位招聘后也要对员工进行正规的岗前培训，尤其是业务人员，其工作内容涉及公关、礼仪、沟通、谈判、心理学等诸多领域，不培训就能创造出优秀业绩，无异于缘木求鱼。而培训，不仅会为您培养出训练有素的一线营销部队，而且对提高团队士气，稳定员工队伍、提高销售业绩等均具有不可估量的作用。
佛教认为：“资助建寺建塔，具有无上功德，必有因果回报。
”富人为追求心灵安宁而信教的直接的方式，则是在各地复兴古刹与新建寺院时提供资助。
王健林捐10亿修佛塔
2010年，大连万达集团董事长王健林曾捐款10亿元，用于南京金陵大报恩寺的重建。
王健林表示：“此次捐赠不是信众的布施，而是弘扬中华传统文化、丰富中华历史文化内涵、促进社会和谐。”
金陵大报恩寺是中国历史上最悠久的佛教寺庙，前身是东吴建初寺，是继洛阳白马寺后的中国第二座寺庙。
大报恩寺琉璃宝塔更是中世纪世界七大奇迹。
遗憾的是，寺庙和宝塔毁于清代战火。
经过重建后，惊艳亮相。
南京金陵大报恩寺
李嘉诚也曾花15亿建了一座名叫慈山寺的寺庙。
该寺位于香港。
李嘉诚信自称学佛后成为华人首富。
慈山寺是一座仿唐的木构建筑物，整个结构不会用上一口钉，柱和梁都是利用复杂的斗拱结构结合起来，是继志莲净苑后，香港另一座唐式建筑是，且免费开放供游客游览，建有76米高青铜观音像。
李嘉诚认为寺庙发展的目的并非为旅游，纯属弘扬佛法及佛学研究。
香港慈山寺
灵石寺位于福建省福清市的灵石山麓，民国21年，寺庙遭土匪抢劫，僧众星散，寺庙荒废。
福耀玻璃工业集团董事长曹德旺从1988年开始捐资修建灵石寺，前后花了2千多万。
除此之外，曹德旺亦在普陀山、九华山等多座寺庙斥巨资修建。
曹德旺虽然斥巨资兴建寺庙，却很少烧香许愿。
他说：“功德做得越大，我感觉自己的企业也越成功。
并不是真的有‘菩萨’在保佑你，而是佛教能够净化你的心灵，当你一心修行功德时，内心变得宁静、简单，怀有感恩的心态，这种心态会转移到生意的方方面面，变为做生意时的一种内心状态。”
福建灵石寺
有人认为，富豪捐建寺院，主要是为了求一个心理上的平静，并为自己和家人求一个现世和来世的保佑，积一些现实与来世的功德。
其实，对于富豪来说，意义远不止于此。
针对中国最富有人群的调查显示，信教者的比例高达50%。
胡润百富榜也显示，中国有三分之一顶级富豪是佛教徒。
信仰正成为富豪追求心灵安宁、释放心理压力的主要方式之一。
通过慈善救济与捐建寺院，他们希望树立良好形象，实现济世助人的理想。
佛说：“布施什么不重要，而在于你布施时有一颗慈悲心。”
愿每个人多多行善布施
见者得福，分享功德无量！
首先需要说明的一点，就是本身捐佛像这件事，不管是中国还是泰国都有存在，给寺庙捐赠一尊或多尊佛像，供世人供奉参拜，是一件很大的功德善事，相当于给一些人一个可以供奉和信仰的实际存在，这件事本身，不管是对宗教文化的传播，还是对信众的内心信念，都具有莫大的推动作用。就这一点而言，大家的发心是好的，这点要肯定，但如果一些黑心商人以此作为牟取暴利的手段，并坑蒙拐骗善信，就绝对不能接受了。关于大家咨询的在泰国寺庙捐佛像，究竟是怎么一回事，具体的流程又是什么，现详细给大家讲讲。
第一步，就是跟寺庙方确认该寺庙是否需要佛像的捐助。像一些旅游业发展的很好的寺庙，本身经济能力雄厚，自身就不缺钱，可能就不接受佛像的捐助了。另外，像一些皇家寺庙或者有名的寺庙，比如大皇宫、比如已圆寂的高僧龙婆坤师傅的寺庙瓦班莱、龙婆禅南的寺庙瓦邦古迪通，因为师傅出名且真的不缺钱，所以一般也不会接受佛像捐助。
第二步，就是去选购佛像，曼谷有专门的佛像制造一条街，基本上供给全泰国80%左右的佛像，甚至泰北一些偏远的地区，也是从这里运输出去的。在确认所捐佛像的大小尺寸后，选择合适的佛像就可以了，价格方面其实并不贵，因为此时的佛像，其实就等同于一件大点的工艺品。
第三步，选购了佛像后，就可以在佛像上刻下自己想刻下的名字和心愿，这里注意一点，所选购的佛像上是可以刻下多个名字的，只要能刻得下，基本上在不影响佛像美观度的情况下，想刻多少就可以刻多少，刻完后，再重新刷上金漆，干了即可包起来送往寺庙。
第四步：将刻好姓名和心愿的佛像送往寺庙，需要注意的是这个时候完全不需要任何费用，不存在什么辛苦费和香火钱，因为本身捐佛像就是因为寺庙需要，相当于捐助。
像，我们捐赠的时候，附近的村民听说后也陆续来跪拜，愿她们吉祥如意。
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