为什么中国很多高智商的老板，它们只需要生产货，然后丢在仓库里，完全不需要任何的销售，也能够轻松实现年收入千万的秘密？
这个社会的人需要见见大场面，赚钱才够狠，这个世界很奇怪，是人都需要野心，人与人之间，其他地方都是一样的，只有 大脑 不一样
营销的最高境界，就是忘记营销。
我发现了其实这个世界，有很多是我们肉眼看不到的东西，但是我们需要用心去感悟。
上士闻道， 躬而行之；中士闻道 若存若亡；下士闻道 大笑之。不笑不足以为道。
上等的人，也就是悟性比较高，比较聪明的人。。。这群人，闻道。。。它们很恭敬。。
它们可以不尊守所有的游戏规则，但这个“道”，它们非常的毕恭毕敬！！！
中等的人呢。。。。觉得若存若亡，也就感觉好象可有可无的一样。。。。
下等人呢。。。大笑之。。觉得这啥东西啊。。。毛啊。。空气啊。。。概念啊。。。
真正的核心。。。所以讲的东西。。。有道无术。。。术尚可求！！！有术无道，止于术。。
有道但不会术，就象不会一些技术，或者策略的话，这些东西可以学。。。但是有术无道。。这种人。。基本上一辈子碌碌无为。。
一个人一生之中，最悲哀的事情就是。。。追求了错误的东西。更直接一点的就是。。往错误的方向，全力以赴！！！！
谈怎么营销的术，其实跟谈怎么骗没区别。。。想学如何营销，其实就跟那些骗子学，就够了。。。因为所谓的骗子，就是只懂术的人！！！
最高的境界，不是人通过营销去赚钱。。而是让钱追着人跑！！！术的境界，就在于成交或者营销的技巧。。。
比如如何去说服别人。。。怎么去营销别人。。怎么去忽悠别人。。。怎么去骗。。怎么去投机取巧。。怎么去成交别人。。。怎么去塑造价值。。。
第一个案例：农民理论。
春天要播种，夏天要管理，秋天要收获。这就是万物的自然规律。
所以。。这种农民理论。。。其实就是说明了一种看不见的道，但农民懂得遵守，所以它们的秋天，一定会有收获。
第二个著名的理论，牵羊理论。。
在农民遵守自然规律之下，有另外一群聪明的人。。它们是专门作收割的，所以它们自己整了专业的收割设备。。
水稻是秋天收割的。。。西瓜是夏天收割的。。棉花是冬天收割的。。。。。
所以，凡事都有背后的规律。。。弄懂了这些摸不到的规律。。。就能够出神入化。。。
营销背后，也有一套自然规律，也就是营销领域最高的道。
营销从道层面的两大境界。。。。
第一种境界：以舍为得。第二种境界：舍既是得。
就象很多人有一个怪象，就是越想赚钱，偏偏越赚不到钱。越穷的人，就会恶性循环的，越穷。
但是，往往真理呢？问题的背后和反面，其实就是答案。
第一层境界，以舍为得，讲点实质点的。
任何的事物都是有双面性的。
舍得。。。舍掉前端的利润的人。。自然有那个格局看得懂后端的生意。。。才能避开更多的竞争，赚到更多的钱。。。
小舍小得，大舍大得。。。舍要舍得有智慧。。。舍是一种智慧的出牌方式。舍。。。舍包括很多方式。。
客户，无论 它买与不买，并不重要。。。重要的是。。你可以把你的宝贵经验和建议给他，希望可以帮忙到他。。。
也就是买卖不成，其实情义仍在。。。 作生意，甚至是作营销的，必须得这样子的。。。
客户和你砍价的时候，你可以和客户说，其实买不买，并不重要。。。。
我可以和你分享很多，可以甚至 成为好朋友。。你不一定要买我产品，我才服务你。。
每个人。。。要有一种觉悟。。。。你是在帮助别人是你的使命。。。。永远不计回报。。。
第二层营销的道的境界。
即舍是得。两个小鬼到人间投胎，阎罗王对他们说：“让你们去做人的话，一个要一生布施东西给别人，一个要一 生从别人那里获得东西，你们愿意做什么样的人？”小鬼甲一听，赶紧跪下来说：“阎王老爷，我要做一生从别人那里获得东西的人。”小鬼乙则默默无言，静静听 候阎罗王的安排。阎罗王把抚尺一拍，判道：“令小鬼甲投胎到人间做乞丐，可以处处向人乞讨东西，小鬼乙投胎富裕人家，时常布施周济别人。”
这则寓言，实际上反映了“舍”与“得”的微妙关系：总是叫着“我要、我要”的人，往往什么都得不到，最后一贫如洗；总是慷慨布施的人，有“舍”才有“得”，财富会自然而然涌现。
即舍是得。。。其实。。。是一种抽象的智慧。。。
第一舍即是得。。说明了一点：给予。 即舍是得。。。说明了一点。。。放弃。。。
你放弃了自私。。。你得到的更多是对方的信任。。还有真诚。所以一个人，不要总是想着如何让对方对你真诚。。。
营销的最高境界，其实就是放下自己。。放下自己很多不好的习惯。。。比如说。。贪心。。。比如说自私。。比如说固执。。比如说无知。。营销的最高境界，其实就是忘记了自己。。。你忘记了自己想得到什么的时候。。。你才能更好的付出。。更好的付出，你才能收获到的是更多无心插柳柳成荫的收获。
一个自私的人，心中永远不懂什么叫感恩。。为什么说仁者无敌。就是这个意思。所以一个人要得到一颗感恩的心，就必须得舍弃自己自私的人。。
所以一个人要得到一颗感恩的心，就必须得舍弃自己自私的心。。。这就是我所理解的。。。即舍是得。。你放弃了你自己自私的心，
感恩的心就生出来了。你放弃了你自己贪婪的心，你的慈悲的心就出来了。
一颗真诚的心，可以破除世间所有商业方面种种的不信任，及误会，纠纷。
任何营销的真谛，其实是在这个过程中，尽自己最大的能力去帮助别人，感受到这一过程 的快乐，而不是一味的说服对方掏钱。
智慧在于传播。。。不在于传播给了谁。客户在于传递价值，不在于结果是否成交。
营销的更高境界，在于能够修炼到把自己给彻底忘记了。这个世界上最顶尖的商业模式，是没有模式了。。。
寺庙。。。无须任何的赢利模式。。。。只需要在门口摆一个功德箱。。。钱自然源源不断。。。
不是因为想赚钱才去盖寺庙的。。。而是为了度化众生。。从很多层面上来说。。。其实很多东西，不是只为了赚钱。。
但不经意之间，钱着了这群这种理念的人跑了。
看到你这里不知道你的感受什么？有没有一点启示，舍得悟道其实都跟宗教尤其是佛教有很大关联，大道至简殊途同归万法归一，悟透这些营销赚钱其实很简单。剩下的几卷会在微信公众号网络干货发布，第一时间给你分享实战的干货，实战的技巧，实战的思维
道，是中华民族为认识 自然 为己所用的一个 名词 ，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是 事物 变化运动的场所。
道，自然也。自然即是道。自然者，自，自己。然，如此，这样，那样。
一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。因一切事物非事物，不约而同，统一 遵循 某种东西，无有例外。它即变化之本， 不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之、亘古不变。其始无名，故古人强名曰： 道
"道"的概念是 老子 首先提出来的：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。”大义是说：道，可以说，可以名，但义不是我们所说的一般有名有象事物，因为那不是永恒的道。大道产生於天地之先，是开辟天地之始；大道产生於万物之前，是生育万物之母。所以这个“道”，难以彻底讲述出来，只可以直观体验。同时也说明，“道”不是口头上的空谈，而是实际的存在。”道生一，一生二，二生三，三生万物。“ 《 道德经 》 “道”生天地万物，生仙佛，生圣生贤，倶以从“道”而生，阴抱阳，生生化化，无极无穷之妙哉。这就是一切的本源，是最高的准则，即终极真理。
道字的最初意义是道路，后来引申为做事的途径、方法、本源、本体、规律、原理、境界、终极真理和原则等等。老子在 《道德经》 开篇就说：
道就是规律。实践经验的总结和心得，还能用于指导将来的行为，这个就是道。
道是一种方法论，是我们获得的各项知识，在实践运用后的归纳，形式对所有我们已经或者将来会知道的知识运用的方法论。
道有“闻道、悟道、行道、得道”，境界不同，修为不同，成就亦不同。
闻道者多，悟道者减半，行道者少之又少，得道者如凤毛麟角。
而行道，是决定能否成功的关键！
闻道者 ，听说一个道理而己。一种人被动接受信息，不去分辨信息是有益的、真实的与准确的。一种人，什么话也听不进去，左耳进右耳出，跟他讲话，如对牛d琴。这两种人基本上是不可救药的人。失败是他们合乎逻辑的结局。另外一种人，主动的去寻找信息，主动的去学习道理，这种人是闻道者中最积极者，最具主观能动性者，也许是最有可为者。
悟道者 ，从内心真正明白某些道，真正体验到某个道理者。闻道者多，悟道者却减半。现在信息泛滥成灾的时代，基本上所有的营销人都可以接触所谓“正确”的道理。不过，闻道者多，悟道者却少，为何？天资、悟性、压力不同也。禅宗起源说极具代表性，据说释迦在灵山会上，对著百万人天，默然不说一句话，只自轻轻地手拈一枝花，向大众环示一转，大家都不了解他的寓意，只有大弟子迦叶，会心展颜一笑，于是释尊便当众宣布：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迎叶。”一花一世界，一叶一如来。
所 谓行道者 ，乃悟道而行者。
悟道者减半，行道者又减半也。行道何以这么难？难在人性的特点：任性、懒惰、自私、妒忌。每个人都想由着自己的性子去为人处事，拒绝改变自己，拒绝从自己身上找原因，每个人喜欢舒服，每个人在本质上都在为自己考虑。
成功学其实就是行动成功学。道理人人懂，但没几个人愿意去做。所有成功者客观上的共通之处是行动。所有失败者客观上的共通之处是光说不练。
所谓 得道者 ，乃是孔子所言“从心所欲不逾矩”的境界（举手投足间尽显大道），常人多止于悟道与行道，至于得道，更是万里挑一。这种人已经超凡入圣，或是得道高人。于我等凡人，这种境界不说也罢。 “天地生人，众生平等”，我更愿意理解为，“天地生育万民，人人都具备使自己成功的资源”。至于大富大贵，确实是“半由天命半由人”。甚至是命中注定。
“闻道、悟道、行道、得道”之间虽有差别，最关键的还是行道，即行动。人，大多在三种情况下愿意改变自己：一是大的人生遭遇：贫穷、老、病、死、恨、别离、失业…二是因缘际会，被人或外物醍醐灌顶，幡然悟道（但也是药医不死病，佛渡有缘人）。三是人为制造压力，有志者当然不希望前两种压力，因为第一种情况不可求，第二种情况不可欲。只有第三种情况——人为制造压力时，才是可欲可求的。“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”走的就是这条路。笃行之后，便是一种习惯。习惯成自然。人就会无限的接近成功。
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