大龛一般放在宗祠中，而椟一般置于居室内。龛表面常有精美的浮雕、通雕和半圆雕等纹饰，具有古典美感。
神佛龛与祖宗龛形制有别：神佛龛为开放式，有垂帘，无龛门；祖宗龛无垂帘，有龛门；神佛龛座位不分台阶，依神佛主次，作左中右、前中后并列设位；祖宗龛分台阶，依辈序自上而下设位，个别多姓合祠者，也各依祖宗辈序列台阶，因此，祖宗龛多为竖长方形，神佛龛多为横长方形。祖宗神主的摆设又有规矩，始祖居正龛之中，以下诸祖分左昭右穆摆设在始祖神主的两旁。所谓昭、穆，是指宗庙中的排列次序，古人认为自始祖以后，父称为昭，子称为穆。一般从家族现在的最长辈算起，正龛上只设考、祖、曾祖、高祖四世的神主，超过四世的则将神主迁到配龛上去，始祖是不迁的，永远摆在正龛上。摆放时第一世居左，朝南，称昭，第二世居右，朝北，称穆，以下凡三世、五世、七世等奇数后代皆为昭，而四世、六世、八世等偶数后代则皆为穆，以此类推，使得祖宗与子孙后代亲疏长幼关系的排列顺序变得井井有条，丝毫不乱。
佛龛在民间常常被用来供奉神佛或者已故祖先的牌位，一般以樟木、杉木为材质，雕刻精细。它们仿传统的楼阁建筑而制，屋顶有如歇山造式，也有飞檐龙脊，有的还分上下两层，有重檐，房门两开或者四开，前有护栏，外出有台阶，主柱有楹联，上下层正中均有匾额，窗户有精细的雕刻，形制与色彩犹如土木结构的房屋。有些佛龛是一做到底的，四脚很高，稳稳地支撑着，也有下面用供桌或联四柜等家具承托着，可分开搬动。佛龛的质地有鎏金铜的、黄铜的或木质的，视各家的经济情况而定。
我国古代各种宗教盛行，各地除了大大小小的寺庙外，信仰宗教的家庭也几乎都置有神案佛龛供奉家中的守护神和本族全部或部分家族祖先的神主牌位，供日常诵经祈祷用。一般在祠堂或家中正堂的大殿正中坐北朝南设一正龛，左右两边相对各设一配龛，祠堂规制巨大的则将配龛设到左右厢房的配殿中。佛龛多为木质，雕龙画凤，穿花贴金，下方只限安置一张供奉祖宗的八仙桌。
各地祠堂中祖先神位的摆设具有鲜明的区域特色。每一个传统的藏族家庭，则一定在最尊贵的地方供奉佛龛，一定把自己最聪慧的子女送去出家。佛龛在藏语中称为“嘎乌”，即护身符，一般用银或者铜制作，也有用金质或木质者，藏人出门在外时通常挂在颈上，或者背挎式随身携带，佛龛内放置着袖珍佛像或其它圣物，以便能够获得福运，禳灾驱邪，从中可以看出藏传佛教的修习方式影响到藏语人民的日常生活。
受藏传佛教的影响，蒙古包内也大多设有供家庭成员膜拜的佛龛，供有佛像，佛像前面，摆放供具供品以及黄油铜灯等，称作“圣坛”，其附近绝对不能悬挂或摆放被认为浊的东西，而只能悬持男人们使用的象征勇武的弓箭一类物品。
安放佛龛除了要和星卦配合得宜外，亦要配合峦头，屋内格局便是小峦头，最简单的要依从一定的基本法则：第一要有靠，靠的最好是靠墙壁，因墙壁是固定的地方；第二要稳定，最好是贴近墙角，这样才不容易被其他东西碰撞；第三要安静，附近最好不要有电视及音响等东西；第四要前方没有杂物遮挡，如果将佛像或经书随随便便地和其他杂物摆放在一起，的确是不太恭敬。此外据说一般佛龛总是作西朝东或坐西北朝东南的，意思好象是讲佛从西来吧。
佛龛摆放：
1.要由里朝外，佛龛或神台由家里面向门外摆放，由厅向外摆放。也就是说要对着大门，但如受环境的限制不能达到这个要求时，也应把他向着大门口的方向，忌冲门，即一进家门就见佛龛或神台[指离门太近]，要和门保持一定的距离。
2.宜在静方，安放的地方要清静，整洁。佛龛或神台附近最好不要有音响，电视机等东西。
3.不可对着床铺。不可对着餐桌。厨房，厕所，因菩萨见不得不雅的行为和荤腥之类。如条件所限，有的把佛龛或神台放在卧室，那么在睡觉时要拿个黄布帘挡上。
4.佛龛或神台要有靠，背后不能空虚。靠墙的隔壁不能是厕所，厨房。
5.佛龛或神台忌在横梁下。
6.如条件许可，设置的佛龛或神台不能太低，高度要适中。
7.供奉的数目，逢单，不可逢双，如供菩萨和其他神明，要菩萨在上神明在下，因神明的档次要底于菩萨，佛和菩萨是至高无上的。
8.佛龛或神台的方位：一般不要放在家中的正南方正西方[此方位稍偏一下也可以]，其他方位皆可，最好根据其家里的风水布局来决定。
9.供奉佛和菩萨最好坐西向东。
供奉事项：
1.上香数量，三枝香为宜，一枝也可，如平时忙可在初一，十五上香。
2.供奉水果，供奉的水果最好要保持新鲜，不要等水果坏了才换，换下的水果可和家人一起享用。
3.佛前要供一杯清水，有条件要供奉鲜花。
4.观音的摆设：观音最宜“坐西向东”，此外，因为观音清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向：不向厕所；不向房门；不向饭桌。
5.供品：观音吃素守斋,只用鲜花及水果供奉,其他神可用三牲拜祭。
供奉礼仪
上香：设置佛堂后，可随各人修持作早晚课诵，或早晚上 香（早上可上供水），日日不辍，持之以恒。供花供果不一定要天天更换，凡遇到佛菩萨的纪念日或逢初一、十五再行供花果即可。
佛灯：油灯、蜡烛的点燃需依环境及个人习惯来定，一般来说，不是每个居家环境都适合点灯，在安全无虞的前题下点灯即可。
供品：凡遇佛菩萨纪念日或初一、十五时可准备鲜花、水果供养。若要放供菜，可以六样，初碗，加一碗饭为宜。
环境：佛堂、供桌、香炉、烛台，应经常清洁庄严为要。清理时，应用专用的布、水桶等，不可与其它处共享清扫用具。
家中有人往生时，佛堂不要遮盖起来，因人往生时尤须诸佛接引，佛像无须遮盖。
外出：若是因事外出多日，家中佛堂无人可以照料，行前需将佛堂整理干净，并注意用火、用电的安全，待事毕返家后，再行处理即可。
1、神台：世人供奉信仰之神的地方，材质可以是石材或木材，被供奉的可以是佛道两家，也可以是其他宗教的至尊；2、佛龛供桌：主要用于汉文化圈所信奉的佛道两家诸路尊神，材质大都是木质，尺寸都有专门讲究；
3、条案：世人放置文房四宝、写字、画画等的长方形的条桌，桌身雕有木纹（吉祥物），材质是木质的，尺寸也有一定的讲究。
区别在于神台与佛龛供桌都是供神的地方，只是神台可以供奉大都信仰神，而佛龛供桌只能供奉佛道汉文化（易学）推崇的诸神、至于条案简单的说只是一张书桌。
在风水上，佛龛的摆放和佛龛所使用的材质都很重要。对于佛龛的材质，传统上会选用红木、乌木等天然木材，这些木材不仅纹理美观，而且具有很好的防腐、防虫、防潮等性能，同时也符合风水学上的要求。免漆家具板虽然是一种环保的材料，但它通常是由人造板材作为基材，表面覆盖一层薄膜而制成的，所以不具备天然木材的防潮、防虫、防腐等性能。在风水上，使用免漆家具板作为佛龛的材质可能会对风水造成一些影响，但并不是绝对不可取。
如果您想使用免漆家具板制作佛龛，可以选择一些高质量的产品，并在佛龛内部添加一些吸湿防潮剂，以保证佛龛的干燥和防潮。同时，在佛龛的摆放上也需要注意，最好不要将佛龛放在厨房、卫生间等潮湿的地方，而是选择通风干燥的位置。
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