二、寺院是否有地宫的报建及宗教局批文(这个报建的过程没有正规建筑那么复杂,一般是写个报告宗教局批复即可)、消防局批文(因为一旦存放骨灰,每年祭拜人较多,容易引发火灾,一旦出现火灾,当地第一把手处分可是极为严厉的,所以管理也就十分严格);
三、如果项目是福建,必须具备民政局(墓地主管)和宗教局(宗教主管)双方共同签署的公文下发。因为地宫销售,只有福建省走入最为规范的管理,其他省份还不明确。
四、必须是四众弟子使用(男出家众、女出家众;男在家众、女在家众)。——这一点可以规避,只需要在使用时办理一个皈依证即可。
——具备上述四个条件后,地宫才能对外推出。
——另外普及一下:僧人安排自己去世后的方式,分别为二种形式,一是火化,这是采用最多、最普遍的方式,包括释迦牟尼也是如此;二是装缸(这是僧人在修行中预知自己有可能修成正果,特将身躯留下作为给世人教育的工具,故在临终时交代弟子将其身躯装入一底部有孔的大缸,周边塞满木炭,存放三年再行打开,若身体未腐烂则代表修成正果,弟子便会漆金保存,称为“金身”。最典型的当属广东六祖惠能和安徽九华山地藏菩萨化身金乔觉的金身了),若已腐烂,则从坐缸底部点燃焚化。
因此,火化完的骨灰如属高僧大德,则单独修塔存放,名为“舍利塔”(如少林寺的塔林);如属僧人和居士,则修塔一起存放,名为“海会塔”。不过有趣的是,受中国“入土为安”的习俗影响,寺院会在楼下或塔下增修地下室,以接地气,安厝骨灰,更受信众喜爱,称为“地宫”。
把梳子卖给和尚的市场营销案例分析如下。
一、成本分析
通过成本分析明白当前自身不足后,引入盈利新观念。如与寺院方丈沟通,方丈,您是否想过振兴佛门,让我们的寺院名声远播、香火更盛呢。
据在下调查,本地方圆百里以内共有五处寺庙,每处寺庙均有良好服务,竞争激烈啊!像前段时间所安排的香客梳洗服务,别的寺庙早在二个月前就有了,要想让香火更盛,名声更大,我们还要为香客多做一些别人没做的事情啊,从竞争角度入手,切入点升级,以求引起对方更高兴致。
方丈您可以在梳子上下点工夫,让您的梳子在价格上有了价值的区别。在下为贵院量身定做了精致工艺梳,每把梳子上均有贵院字号,并画可爱小和尚一位,拜佛香客中不乏达官显贵,豪绅名流,临别以梳子一把相赠,一来高僧赠梳,别有深意,二来他们获得此极具纪念价值的工艺梳,更感寺院服务之细微。
二、卖给不同的人
您再准备几把梳子,取名为开光梳,千金不卖,只赠送有缘人。然后把您的梳子在命名为智慧梳,姻缘梳,流年梳,功名梳。比起以前方丈所买的梳子,更显精致大方。
三、巧卖经营
推出组合优惠套餐:把自己热卖且关联度较大的产品组成优惠套餐低廉售卖。
一方面您的收入增加了,另一方面您的寺庙的档次也就体现出来了。如此口碑相传,很快可让贵院名声远播,更会有人慕名求梳,香火岂不愈来愈盛呢?方丈接纳意见后,遂以每把8元的价格卖给方丈10000把梳子。并签订长期供货协议,如此以来,寺院成了丁的超级专卖店。
四、市场活动
通过积极的市场宣传活动,吸引目标顾客。把产品打入市场,赢得更高的市场占有率。
如,请了几个记者来宣传了一下这家寺院。然后造了一批梳子。举行了一个盛大的“开光梳”仪式。邀请当地的政府要人、明星百姓参加仪式,极大提升寺院的名气与知名度。
再请人给这个寺院杜撰了一些历史故事。很快,这个寺院成了当地的历史文物。来的香客越来越多。梳子的销量越来越好。人们也不在乎掏钱买把梳子。丁又出了一个策略:有的梳子掏钱也不卖。有的梳子必须掏钱才卖。
五、引入CRM
1、对顾客进行分类细化,针对不同的顾客实行不同的营销活动。
2、挖掘客户价值,数据库营销,以更优质的服务赢得口碑。
3、与客户是伙伴型关系,公司不断与客户共同努力,帮助客户解决问题,支持客户的成功,实现共同发展。
有四个营销员接受任务,到庙里找和尚推销梳子。第一个营销员空手而回,说到了庙里,和尚说没头发不需要梳子,所以一把都没销掉。
第二个营销员回来了,销了十多把。他介绍经验说,我告诉和尚,头皮要经常梳梳,不仅止痒,头不痒也要梳,可以活络血脉,有益健康。念经念累了,梳梳头,头脑清醒。这样就销掉一部分梳子。
第三个营销员回来,销了百十把。他说,我到庙里去,跟老和尚讲,您看这些香客多虔诚呀,在那里烧香磕头,磕了几个头起来头发就乱了,香灰也落在他们头上。您在每个庙堂的前面放一些梳子,他们磕完头烧完香可以梳梳头,会感到这个庙关心香客,下次还会再来。这一来就销掉百十把。
第四个营销员说他销掉好几千把,而且还有订货。他说,我到庙里跟老和尚说,庙里经常接受人家的捐赠,得有回报给人家,买梳子送给他们是最便宜的礼品。您在梳子上写上庙的名字,再写上三个字“积善梳”,说可以保佑对方,这样可以作为礼品储备在那里,谁来了就送,保证庙里香火更旺。这一下就销掉好几千把。
其实市场是可以创造的。老是想着“和尚要什么梳子呀”,工作就没法做了。
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