跪求一篇护肤品广告策划 采用了追加400分

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护肤品广告专集

冬季,百花凋零,女人依然坚持不懈地捍卫着美丽。商家早已对女人的爱美深入骨髓研究透彻,他们比女人更懂得呵护她们。在干燥的冬季,女人需要滋润,很多化妆品公司纷纷推出补水、美白系列护肤品。本期展示的护肤品广告有一个共同的特点,就是用水做文章,诠释“女人是水做的”这一定论。

“佳雪芦荟保湿霜”水珠04篇

客户: 雅倩化妆品有限公司

广告公司: 雅倩化妆品有限公司

主创人员: 品牌组成员

创意阐述:

根椐佳雪芦荟保湿霜含有的芦荟分子,以及24小时持续保湿。以年轻时尚女性为主角,强调全天24小时保湿,同时突出使用效果: 如水的肌肤。通过早上,中午,晚间3个时段的描写突出24小时保湿功效。

“清逸深层补水霜”喝水篇

客户: 雅倩化妆品有限公司

广告公司: 雅倩化妆品有限公司

主创人员: 品牌组成员

创意阐述:

由“让肌肤喝水吧”为广告词,全片强调水样感觉,给人以水灵灵的深刻印象。突出水嫩细腻的肌肤效果。通过肌肤水嫩得可以捏出水来的表现方法进行描述。

“水白晶高度保湿霜”张柏芝篇

客户: 索芙特

广告公司: 奥影联合广告(广州)公司

主创人员:

创意总监: ALAN LEE (李炳麟)

品牌管理公司总经理: 曾浩

导演: ALAN LEE (李炳麟)

创意阐述:

与张柏芝合作,到水白晶时已经是第3次,导演和她已形成默契。更唯美地捕捉张柏芝的神态,还做到了质感与形式的统一――“水水的,白白的,还晶莹剔透”,这正是本篇的主题。

创意的诉求点来自于3个字“水白晶”。她既是一个品牌名,又是女性都渴望拥有的肌肤状态。

于是,创意到执行的功夫在于,把“水”的文章做足。

一开篇,张柏芝就开口“嗤嗤”两声,模拟往脸上喷水,接续一连串的泉涌、水幕、戏水、脸上扬出水,水面画出时钟等巧妙剪接,不单纯是水的美妙动态,而更把“水嫩”、“白皙”、“晶莹”分别呈现。反复出现的“水白晶”,又把“一天两次,24小时持续保湿”的承诺带出。张柏芝清纯的形象,配以奥黛丽?赫本式的发型,可爱莹润的“水白晶”感觉跃然而出――“大家一起来,水白晶”。

“缤纯雪莲净白霜”陶虹篇

客户: 拉芳集团

广告公司: 广州力高龙吟广告有限公司

主创人员:

创意: 力高龙吟

文案: VICKY LAI 黄

制片: 阿MAY

导演: 李兴中

创意阐述:

缤纯是小女人吗?――缤纯消费群定位

何为小女人?

几分清新,几分娇憨,几分成熟

享受别人宠爱也绝对自我宠爱……

这些惹人又爱又妒的小女人,正是缤纯品牌的专宠。

小女人的小喜欢――缤纯市场定位

小女人都喜欢白。白衣、白雪……特别喜欢皮肤比别人白一点、再白一点。

白,是小女人心中一个永不憔悴的梦想

白,便成了缤纯与小女人之间的一座桥。

因而,缤纯以“白”入市,向小女人们许下一个美丽的承诺――“百分缤纯百分白”!

小女人的简单白――力求简单的创意

小女人的白,恰如盛放的雪莲般,清新纯粹。只用最简单的表达,也生动至极。

画面简单。只有产品的红,陶虹的美,纯白的背景,没有一点多余杂质。

旁白简单。几乎每句都带出诱人的“白”,“雪莲净白,一白到底”,“毫无杂质,通透净白”……小女人心里,便开始绽放雪莲般的白色梦想。

谁是最可爱的小女人――明星的选择

用明星说话仍是打响品牌的康庄大道。让最小女人的明星与缤纯一起释放诱惑,我们放亮眼睛左顾右盼,看到了陶虹。她平凡、独特的气质正好展露出小女人独有的小味道,用她来演绎缤纯的小女人之美,不浓不淡,味道刚刚好。

小女人的胜利

陶虹,这个最可爱的小女人,不仅为缤纯有力抓住了大众小女人的小心思,也抓来了雪片般的订货单。

市场作证,小女人取得了绝对的胜利!

“雅芳新活再生霜”加减篇

客户: 雅芳(中国)有限公司

广告公司: 阳狮广告有限公司(广州)分公司

主创人员:

品牌总监: 杨正华

客户总监: 陈静茹

客户助理: 辛 嘉

创作总监: 万立峰

文案: 万立峰 孔冠珠

美术指导: 谭浩文

制片: 李智良

创意阐述:

雅芳新活再生霜“加减篇”,以岁月是肌肤加法为创作概念,提出“岁月是加法,新活再生霜是减法”。

本片有趣地把肌肤问题符号化,运用“+”“-”的视觉联系,直接生动地表现出雅芳新活再生霜减去肌肤岁月痕迹,帮助女性实现年轻肌肤的愿望。

“东洋之花”细深层补水霜――八杯水篇

客户: 东洋之花

广告公司: 广东平成广告有限公司

主创人员: 刘 山 周向健

创意阐述:

东洋之花深层补水霜的功能点主要是能给肌肤“补充足够的水分”。在对目标消费人群进行分析后得知,爱美的女性都非常清楚要保持皮肤一天的水分,每天都要摄取起码8杯水的水分,但坚持做到这一点的人恐怕很少。方便快捷的美容是现代女性最迫切的需求,创作人员抓住了这一心理,把8杯水的功效与东洋之花深层补水霜0.8克的功效等同起来。

本创意通过展现女主角水嫩的肌肤和女主角的推荐告诉消费者: 想肌肤水嫩清透,不需要喝8杯水,只需要0.8克东洋之花深层补水霜。

在创意表现上,通过女主角在使用东洋之花深层补水霜时肌肤发出“咕噜、咕噜”喝水声,把8杯水都“喝”光的有趣情节,生动、明了地表现出只要每天使用0.8克东洋之花深层补水霜,就能让肌肤每天喝足8杯水,让肌肤水嫩清透。“0.8克”与“8杯水”,巨大的数字反差形成强烈的对比和记忆,东洋之花深层补水霜功效之神奇不言而喻。

小护士全新维他营养舒润霜、

清泽24小时保湿系列:

客户: 小护士

广告公司: 阳狮(上海)广告公司

主创人员:

创意总监: 林榛枋

艺术指导: 朱嘉岳 王 慧 易 苗

文案: 蒋 倩 宋 炜

创意阐述:

全球第一化妆品集团、欧莱雅旗下的卡尼尔研究中心的中国护肤名牌小护士,可不是皇帝的公主高高在上!其全新广告风格非常灵通品牌与产品的追求:自然精华,健康肌肤。含有鲜果精华的冰块,在活力激越中旋转,是小护士的精神代表,默契着每个不同产品系列的功效诉求。

邻家女孩,却十分大气、现代。这是全新小护士的女主角,她在中国广大的二级城市中朴素地演绎着新自然科技的全球护肤理念,清新又亲和。

小护士清泽系列,以失去水分的球,比喻失去水分的肌肤,没有d性!

小护士维他营养系列,以干燥、紧绷的毛衣,比喻寒冷季节的肌肤刺痛不舒服!

她们的解决之道,当然是清新活力的“小护士”!

丁家宜美白保湿霜

客户: 丁家宜

广告代理公司: 鑫酷咨询(上海)有限公司

主创人员:

创意总监: 吕锦诚 林少强

导演: 胡杰令

摄影: 黄伟国

文案: 陆俊琼

创意阐述:

在了解丁家宜美白保湿霜后,我们很自然地将创意重点锁定在其优秀的保湿功能上。但纵观大量类似产品,如何从中脱颖而出、直接有力地将这一诉求传达给受众并留下区别的印象,就成了这则广告创意的中心和难题。

丁家宜美白保湿霜的消费群,是那些憧憬爱情和正在享受爱情的女性。她们对待爱情通常比较感性主动,但又有些脆弱,不够自信。因而她们往往愿意付出一切努力,以保卫自己的理想爱情。如何将这种微妙的心理需求与产品的保湿功能紧紧结合在一起,成了我们的广告能否抓住受众的关键。在这种情况下,“锁住水分,锁住爱情”浮出了水面。

该以怎样的形式和载体,将“锁住水份,锁住爱情”这一创意主题完美、形象、深刻地传达给受众?于是,一把充盈着清水的透明锁,直接而又富有新意地成为了这则广告的表现焦点。在丁家宜美白保湿霜长时间保湿、滋润为女孩赢得水嫩娇颜并获白马王子垂青的广告情节中,这把代表丁家宜美白保湿霜的“锁住水分,锁住爱情”的神奇之锁,既使得女孩实现了自己对爱情的渴望,又让该广告迅速抓住受众的眼球,令丁家宜美白保湿霜在同类产品中突显出来。

丁家宜人参美白霜

客户: 丁家宜

广告公司: 鑫酷咨询(上海)有限公司

主创人员:

创意总监: 吕锦诚 林少强

导演: 胡杰令

摄影: 黄伟国

文案: 陆俊琼

创意阐述:

许多女性常以补粉来遮盖面部的一些微小瑕疵。但通过分析和研究,化妆粉等天然成分含量较少的化妆品、护肤品,为了达到遮盖目的,其成分中需要加入重金属铅,而这容易在遮盖瑕疵的同时给肌肤健康带来负面作用,导致瑕疵越来越多。久而久之,便会形成一种恶性循环。

要改善和彻底解决这种尴尬状况,就需要改用天然护肤产品,从这个角度来看,要突出丁家宜人参美白霜的“天然”优势就显得轻而易举了。

然而大多数女性对此是不了解的,这种不了解的普遍性,恰恰给予了我们创意表现的最佳切入点。在广告片中,我们将“不断补粉”现象及危害做了重复演绎,引起并提醒消费者关注“含铅美白产生依赖感”的事实,自然而然导出丁家宜人参美白霜的天然人参美白概念。同时,使用广告产品后,广告女主角的肤色,在反传统的黑色背景烘托下,显得更加柔嫩细白,这使得消费者在极大视觉冲击下,迅速接受产品并产生了清晰的区别记忆。丁家宜人参美白霜以“天然”的姿态脱颖而出!

隆力奇蛇油SOD蜜

客户: 隆力奇

广告公司: 中视新思维广告公司

创意阐述:

突出蕴含高纯度精制蛇油和脂质体SOD这一卖点。诉求点着重于功效描述: 能迅速被肌肤吸收,并在皮肤表面形成一层羊护膜深层滋养,有效抗皮肤衰老,防止皮肤干燥及皱纹产生……

产品主要消费群体是普通老百姓,为了使其贴近生活,平易近人,又有说服力,因此广告没有邀请明星作为代言人,而是直接用产品诠释。

美加净CQ活肤系列

客户: 美加净

广告公司: 上海天联广告公司

创意阐述:

CQ活肤系列是美加净旗下沟通年轻族群的产品线,它依托在美加净“真诚关爱,值得信赖”的品牌平台下,并赋予了“年轻活力”的新内涵。

在2004年的广告创意工作中,根据该产品系列的特性(含有CQ活肤因子),和过去几年在“活力肌肤”上的沟通积累,我们决定仍将“活力肌肤”作为创意原点。这样,将“活力”视觉化成我们创意的难点。

在长期的追踪调研中发现,“肌肤d性”是消费者判断皮肤年轻与否的重要活力指标,如同质地优良的鼓面,一敲击会发出饱满动听的声音,那么按压有d力的肌肤,是不是也能自然而然地联想到音响的变化呢?至此,创意表现就已然拍定!借由女孩子保养肌肤常见的按压动作,在视觉上产生音响光标的升降,

在听觉上则呈现出动感节奏,这就是肌肤活力的最佳表演!

画面镜头借由一位清新女子开篇,她不经意地dd感觉疲乏的脸颊,仿佛触动了一个显示肌肤活力指数的音响,音响光标微弱的闪了闪,带出女孩子普遍的“肌肤活力不够”的疑问。

当神奇的CQ活肤因子从美加净系列产品中升腾,作用到肌肤内后,女孩快乐地按压肌肤,音响光标立刻发生改变,全部活泼地升上最高点!

简单的概念刚好扣在体现肌肤年轻与否的根本需求上,短短15秒便足以完成广告讯信的沟通,也因此使整个上市活动在媒体的投放上得到了更灵活表现的筹码,为即将到来的战局创造更大的广告效益。

玉兰油多效修护系列

客户: 宝洁(中国)有限公司

广告公司: 盛世长城国际广告(广州)分公司

主创人员:

创意总监: 赖致宇

创意副总监: 梁尚礼

美术指导: 林燕瑜

文案: 岳利兴

创意阐述:

这是随产品系列壮大,重新整合的新广告。

多效修护系列目标群成熟、自信、前卫、重事业、注意自身表现。这系列广告的拍摄风格,与她们的品位相一致:时尚、前卫、理性。

三支广告最大的突破,在于巧妙地选用了同一故事场景:一个广告拍摄的现场,并由此场景中的三位职业女性:模特、设计师、导演,来分饰主角,各自道出自己的肌肤问题,巧妙地把整个系列的三款产品串起来。

妙就妙在,这三位女性的职业,不但能自然地出现在同一故事情景中,而且,她们在目标群中非常具有代表性:她们的工作节奏非常快,作息没有规律,压力大,凡此种种,对肌肤的考验自然比一般人大。同时,她们又是对美有着至高要求的女人,处在目光的焦点中。她们代表了时尚。引领着潮流,是女人们羡慕跟随的对象。因此,她们对女人的说服力,自不言待。

社会文化对广告创意的影响

摘 要:现代广告语言创意是深深地受到社会文化的影响。社会文化是从哲学观念、思维模式、道德观念、生活观念这四个方面对广告语言创意产生影响的。本文认真分析了这四个文化因素的影响示例和影响机理,并提出了相关建议,以期对我国的广告语言创意有所裨益。

关键词:社会文化 广告创意

现代世界是一个信息的世界。在信息日益产业化的商品社会,一个被人们称为“无烟的工业”的新兴行业一广告业,已悄然兴起。“我们呼吸的空气由氧气、氮气和广告组成。”法国广告评论家罗贝尔•格兰如是说。无疑,我们己置身于一个广告如林的世界,广告作为传播信息的一种方式,已成为人们生活中不可缺少的重要组成部分。语言是民族的语言,广告存在于一定的社会之中,将语言运用于广告的人以及接受广告的人都是社会、文化、习俗的人。因此,一个民族社会的哲学观念、思维模式、文化心理、道德观念、生活观念、风俗牙惯、社会制度乃至政治信仰等等都不可避免地会对广告语言产生作用,任何一个社会的广告语言都无不带有该社会的文化痕迹。以下我们就具体分析广告语言创意与文化社会心理之间的关系。

一、哲学观念对广告创意的影响

每一个民族、社会都有其独特的对世界的认识和表达,有自己的哲学观念。哲学观念曲折而深刻地影响着有关语言的结构和使用。

(一)天人合一哲学观念对广告语言创意的影响

天人合一,是我国传统文化中一个最基本的哲学观念。在我国的一些广告中,可以看到天人合一的观念对语言表达和接受的影响。例如:

“天上彩虹、人间长虹”(长虹电视机)

通过天上彩虹对人间长虹的映衬、比喻,使天上与人间、彩虹与“长虹”互相交换、转化,给人一种天上人间一体、彩虹“长虹”一物的感受。又如中国人民保险公司的人身保险广告,其结尾为“天有不测风云,人有旦夕祸福”。在此,有的可能并非有意而为之,而是深植于民族文化之中的天人合一观念的自然流露,但从受众的角度来说,都能够引起中国人特有的感受和共鸣。我们再来看以下的例证:

举杯天地醉,中国贵州醇(贵州醇酒广告)

天地人和,古井贡酒。(古井贡酒广告)

当太阳升起的时候,我们的爱天长地久! (太阳神广告)

长夜如诗,衣裳如梦。(华歌尔服装广告)

万事俱备,只欠东风。(东风牌汽车广告)

春风轻轻吻上了您的脸。(某化妆品广告)

(二)强调群体,贬抑个体的哲学观念对广告语言创意的影响

强调群体,贬抑个体是中国哲学观念的另一重要特征。这个观念对广告创意的影响表现在以下两个方面:

1、在广告语言创意上讲究从大到小

强调群体,贬抑个体的观念反映在语言上,就是从大到小。这是汉语在语句的排列顺序方面有一个十分突出的特点。当几个概念、意思连续排列时,总是把大的、群体的放在前面,把小的、个体的放在后面,信封上地址的写法就是一种典型的从大到小的排列。姓和名的排列顺序,时间表示法等也都是如此。这与西方语言的表达顺序恰恰相反。

对广告语言来说,首先要求明了、醒目,这意味着必须突出个性、个体和特点。显然,汉语从大到小的排列模式是不利于广告语言表达的。这种排列模式给广告表达带来的危害很多,广告往往不自觉地落入这种模式,结果大大忽略了对所宣传的商品或企业个体、个性、特点等主要信息的突出和强调。例如,我国广告有两种模式化的开头语,一是“XX厂生产的XX牌……”,二是“国家二级企业XX厂……”,均在无意之中贬抑了商标或企业名称。“中国有华意,华意在瓷都”,第一句还是从大到小,第二句己从小到大了。潍坊计算机公司广告口号“华光在潍坊!”结构与后者相同。“华意在瓷都”、“华光在潍坊”比起从大到小的“瓷都有华意”,“潍坊有华光”等效果显然更好。

2、广告创意缺乏创新

除了从小到大以外,在我国广告语言中还普遍存在着盲目效仿、千篇一律、不思创新、不求个性的问题。这似乎也可以归结到民族文化中追求群体一致性,反对个体特殊性的传统思想上。尽管创新是广告语言运用成功的关键所在,甚至可以说创新是广告的生命,但在传统思想的熏陶影响下,人们普遍地缺乏创新求异的意识和习惯,同时也缺乏创新求异的素质和能力。作为广告工作人一定要认识到创新的重要性,要把创新放到决定广告生死存亡的战略位置来对待。“如果你站着,而周围的人都在跳舞,你就会受到注意。”广告界流行的这一句话,正是揭示了广告创作必须新颖独创。创意最忌鲁迅先生的那句名言“世上本没有路,走的人多了,也便成了路。”创意人本不应跟在别人屁股后面学步,谁那样做,理所当然会遭同业人耻笑。创意是广告的生命和灵魂,只有具有创意的广告才有灵气。它打破了原状,增添了光彩,增加了吸引力,因此能使人们停下来甚至目瞪口呆。因此,广告语言必须告别那种千人一面、套话连篇的纯粹的广告辞令,通过创造性的表现形式来创作出能给人以独特印象的广告文案。比如:

本店店员待人温和,有如为父欲嫁女。(德国某百货公司广告)

这是德国的一个男性专用用品商店。满堂设计充满男性阳刚之气,然而老板却甚不满意:其间似乎有一种冷森森的气氛,令某些优雅气质的男士望而却步,难以产生一种购买欲望。老板连忙召集众店员,紧急磋商一个最大的论题:如何的店门口写一句令男人感兴趣的广告?“男人最感兴趣的是什么?”老板问众人。有答钱者,有答权力者,也有答强壮者,忽然有一店员抚掌大笑:“你们通通不对,对男人来说,他最大的兴趣在女人!”一语惊起冲天浪,老板大叫OK!于是店面门口稍加装饰,贴上了一些有魅力的女性肖像画,并提写了上面这条用“嫁女”形容服务态度的广告,令众多路过的男士驻足做片刻幻想之后,踏进了这家宣传有方的男性专用品商店。

如果广告创意只是单纯、机械地模仿其它优秀的广告创意,而不是自己独树一帜,另辟蹊径,这样的广告一般是不会成功的。固然,对前人优秀的创意,进行有意识的模仿,这是初级广告设计人员常用的一种创意技巧。这种有意识的模仿,用得巧妙、适时,常会事半功倍,但如果只仿不创,是无法一直保持新意的,有时甚至使观众产生厌烦对抗情绪,最终被观众所唾弃。英国戏剧家王尔德有过这么一句话:第一个用花比喻美人的是天才,第二个再用的是庸才,如果第三个还去用那简直是蠢才了。我国广告起步较晚,比起欧美及港台来,无论在制作水平,还是在创意上,都有很大差距。在这种情况下,能够吸收国外优秀广告的一些手法,也不失为一种好方法。

但是,仅仅是模仿毫无创意,致使国内一些广告,与国外某些广告相比,广告语言不仅相似,而且雷同。厦门地区曾推出过一种矿泉水广告,口号是“口服心服。”其实,这是台湾一家矿泉水的广告,而且老早就出现过了。有一家巧克力糖果,在其广告中说:“只溶在口,不溶在手。”这是美国一家巧克力糖果的广告口号,而且相当有名;打字机的广告,经常见到的是:“不打不相识”。见得多了,便毫无特色。因此要搞具有特色的广告创意,必须力戒模仿,应该从本国、本民族、本土、本地方的特色出发,使广告能够真正受到大众的欢迎。

二、思维模式对广告创意的影响

一个民族的思维模式、思维特点与该民族的语言之间存在着深刻的互相制约、互相影响的关系。思维模式和特点对广告语言的运用和接受自然会产生不可避免的影响。

(一)形象性思维对广告创意的影响

象征性是中国和其他一些东方民族共同的思维特点。中国人擅长形象思维,喜欢具体、形象、直观的语言。在广告语言中,出于简明的要求,这种特点就更为明显。我国广告的语言多为口语化的直白,很少需要推理、分析、归纳的。试分析以下几例广告。

西班牙旅游广告“1492年西班牙发现了美洲,1978年你将发现西班牙”,对西方人来说也许极为平常自然,但中国人读起来就会觉得有些费解。同是美国来华广告,雀巢咖啡的“味道好极了”就比可口可乐的“挡不住的感觉”更切合中国人的语言习惯,原因就是前者具体,后者抽象。

文字图形(由文字构成的图形或文字和实物及其图形的结合)在我国广告、商标中十分常用,这也直接渊源于具象性的思维特点。使人感兴趣的是,日本来华广告中也有类似的手法,表现出日本文化与中国文化的某些共同性,同时也可以看出日本人对中国传统思维特点的准确把握,而这些正是目前西方来华广告所不能企及的。

文字图形相结合的广告在我国报纸杂志上经常出现,其中不乏优秀之作。但也有很多广告不尽人意。一则药品“思密达”的平面广告是这样做的,画面是中国足球队员被裁判出示红牌,正有气无力地在足球场上发呆,右下角是一瓶止腹泻的药——“思密达”和相关的广告文案。谁都知道,中国足球的“病根”并不是国脚们在比赛场上体力透支,关键是技不如人。而“思密达”竟给国足“硬性确诊”为腹泻。并煞有介事地指出:“表面一看,腹泻一停就以为好了,实际上,看不见的伤害正在肠胃中继续,腹泻让肠胃受损,健康留下隐患。”思密达明确声言:“全面止泻,修复肠胃!”脚和肚子本来是两码事,把思密达和中国足球捆绑销售可谓是中国广告人的一大发明。广告显然让人联想到从世界杯背着大鸭蛋回来的国脚们,也就涉及到了中国足球的病症到底是脚臭的问题还是跑肚拉稀的问题。广告借用瞩目事件吸引受众本无可厚非,但一定要用得恰如其分,与要推出的产品有很自然的关联,这样的广告才有说服力。平面广告最忌图文两张皮,东一榔头西一棒褪的广告何以奏效?尤其是药广告,诉求更要明确,果真让患脚臭的人吃了止腹泻的药,岂不是要惹大麻烦。

我国广告中的数字常常喜欢用汉字而不用阿拉伯数字表示,尽管这不利于节省版面,但这对中国人来说更加具体、直观,更符合本来的语言习惯。例如“百分之二十”、“一百五十”等的字序与口语语序是一致的,而“20%”、“150”等表示方法就带有一定的抽象性,转换成口语时需要一个调整、增删的程序。比如:

百分百好牛,百分百好奶,光明牛奶。(光明牛奶广告)

(二)模糊性思维对广告创意的影响

汉民族思维模式中的一个特点是模糊性、意会性。汉语汉字在结构上和表达上都体现这一特点。所谓“弦外之音”、“言外之意”、“只可意会,不可言传”等等,正是中国人对语言文字的特殊体验。虽然说广告语言首先需要简明、醒目,但在不违背语言文字正常规范的前提下,恰如其分的模糊性、意会可以使广告语言富于想象、回味的余地,大大增强广告的艺术效果,是值得提倡的。

我们鉴赏以下几则广告:

晶晶亮,透心凉(雪碧汽水)

优秀的广告不仅能传递出关于商品价值的大量信息,还应该形象、直观,语言本身就是重要的信息,这则雪碧汽水广告正是具有这样的特色。“晶晶亮,透心凉”,不仅肯定了雪碧汽水水质的纯正、清洁,还给人一种视觉上的凉爽感觉,使人从广告里就能感受到一种与炎热相反的温度,那么雪碧汽水也肯定能得到大家的喜爱。

四大皆空——无色、无味、无菌、无尘(台湾三味矿泉水)

这是台湾三味矿泉水广告。此广告借用佛教用语再现三味矿泉水的纯度和质量,使人莞尔一笑后能够永远记住它的特点。这与当今台湾社会信佛者比比皆是的状况是相适应的。矿泉水虽是取自天然,却是经过严格处理的,没有细菌,没有尘粒,饮用者大可不必有何顾虑,故称“无菌”、“无尘”。四大方面的特色,用佛家的行话来说即是“四大皆空”。概括形象,比喻恰当,消费者乐于接受。

“酱”出名门,传统好滋味。(某酱菜广告)

这则酱菜广告活用成语,改“将”为“酱”,旨在宣传自己,用人们早已熟悉的成语作广告,方便一记忆,也更容易传播,可称为聪明之举。而“名门”无疑代表着丰富的经验和可靠的质量,“传统”又意味着考究的工艺和独特的风味,“好滋味”更是直接向读者发出肯定的讯号。短短的两句话,已将该产品的优势发挥得淋漓尽致,树立起生产厂家的可信形象,起到了良好的促销作用。

灵活多变,随机应变,不拘泥于一定的程式,反对形式主义和教条主义,这是中国人思维方法论的原则。这种特点在广告语言运用中的具体表现,比如文字排列方式丰富多样,句法结构、词语组合的自由灵活等。

三、道德观念对广告创意的影响

传统的道德观念是一个民族、社会的行为规范的生活准则。对人们的语言活动来说,它比法律具有更普遍的约束力。广告语言的运用自然也不可避免地要受到一定的道德观念的制约。

(一)诚信对广告创意的影响

在中国,诚实被认为是人的基本道德品质之一。而由于重农经商的传统思想的熏陶和影响,在人们的心目中,商人与经商往往与奸猾、不诚实联系在一起。针对这种情况,我国的广告必须在“诚实”二字上多下功夫。广告语一言应该实事求是,开诚相见,动之以情,晓之以理,切忌胡吹乱捧,欺骗愚弄。广告语一言在使用夸张的方法时要注意要有根有据,合情合理,不能无中生有地乱说。《文心雕龙》中的“饰而不诬”就是这个意思。有些广告的语言有意无意地显得过于虚浮,结果使本来就存有戒心的中国人对广告产生不信任甚至反感。例如:

97.69%的成年人面部都有螨虫(虹雨牌肤美灵)

这也许是抽样调查后得到的科学数据,但这是化妆品广告而并非医学鉴定,论据中把有蜗虫的人精确到小数点后第二位,反而会引起人们的怀疑。至于那些明显是虚夸的广告语言像“誉满全球”、“包治百病”等等,更是与人们的道德观念背道而驰,引起人们的反感,达不到预期的效果,也是违反广告法的明文规定的。[论文 LunWenNet.Com]

(二)谦逊对广告创意的影响

自我谦逊和尊重他人是汉民族的道德准则。广告是一种宣传,应在尊重他人的前提下进行,因为人们所乐于接受的仍然是那些表现出谦逊态度,或者对受众表现出尊重、理解和真诚帮助的广告语言。事实上,“您”、“君”等尊称在我国广告中的确极为常用,尊称“足下”、“阁下”和谦称“敝”也时有所见。例如:

愿君选用康巴丝石英钟(康巴丝石英钟广告)

群星与您相伴,共享美好人生(深圳群星花园广告)

东风夜放花千树——沙洲灯具给您带来光明美景(沙洲灯具广告)

(三)含蓄对广告创意的影响

含而不露,严肃深沉是中国人的行为准则,这与某些西方民族明显的外向强烈的幽默正好相反。含蓄是汉语的特点之一,但由于受到简明、醒目要求的制约,我国广告语言的含蓄性表现得很不突出。幽默虽然是一种很有效的艺术手段,但在我国广告中,幽默诙谐的语言并不常见,即使有也是比较一般、简单的,“两片儿”(史克肠虫清)的电视广告在中国人看来己经是幽默的了。而西方广告语言的幽默则要大胆离奇得多。例如:

除了钞票,承印一切。(法国一印刷公司广告)

如果您无票乘车,那么请您在伦敦治安法院前下车。(英国伦敦地铁广告)

己长发的部分,请勿再涂此药(美国P.K.D生发剂广告)

凡向鳄鱼池投掷物品者,必须自己拣回(肯尼亚天然动物广告)

小心驾驶,阁下无法复印。(复印机生产厂家印在公共汽车上的广告)

如果“佩利纳”还不能使你的鸡下蛋,那它们一定是公鸡。(佩利纳饲料公司)

虽然我们无法确切地知道这些广告的制作者动机究竟如何,但事实上这两条广告以其尖锐的幽默更深刻地印入了消费者的头脑并大大地刺激了他们的购买欲望。因此,在广告中自嘲的幽默即使走得太远,也依然有可能绕回它们原先所设定的目标。

幽默广告语大都是诱人的妙语,智慧的火花。因此,幽默广告语的创作,必须视角独特,别出心裁。但是,在运用幽默法时必须注意本民族、本地方的语言表达习惯,如果用得不妥,就会降低幽默艺术的功效,甚至会产生副作用。世界著名广告大师波斯迪说:“巧妙地运用幽默,就没有卖不出去的东西。”的确,在广告创作中,运用幽默法能使人耳目一新,豁然开朗,产生妙不可言的效果。

有人曾说亚洲人是没有创意的人种,这种说法当然不公平,但东西方思维明显差异,有个形象的例子:一位是东方美女,一位是西方美女,当狂风刮来时,东方美女含羞地用手遮住裙子,而西方美女大胆地展示美臀,象是模仿梦露。不是要东施效肇,而是我们的思考方式不够大胆,不够幽默。羞涩、拘谨扼杀了我们的创造力。有人说,我们不懂幽默,不可能,因为西方的幽默广告也会让我们捧腹大笑。开放、大胆、幽默的态度,也许是做出好创意的源泉。

四、生活观念对广告创意的影响

生活观念在这里主要是指人们对待生活的态度。每个民族都有自己传统的生活观念。但相对来说,生活观念是比较容易发生变化的。改革开放以来,由于各种思想观念、道德习俗、生活方式频繁接触、剧烈碰撞,特别是由于西方现代文明的冲击,很多中国人在生活观念上也发生了急剧的变化。广告宣传需要及时、紧密地适应人们的生活观念和消费心理的变化。我国的广告是改革开放以后才恢复的,这二十多年来中国人在生活观念方面的冲突、矛盾、疑惑、改变、适应都在广告语言中得到充分具体的反映。

(一)崇洋观念对对广告创意的影响

当长期封闭禁锢的国门刚刚打开的时候,不少人对国外的户品产生了强烈的羡慕、崇拜心理。在语言的运用上,人们纷纷以会说、会用外文为时髦。外文字母则从家用电器到背心裤头无处不在。在前些年的广告中,一些早已被淘汰了的音译外来词也在广告中起死回生,例如,“维他命”(维生素)、“朱古力” (巧克力)等,因为它们比意译词或者己为人们习用的音译词更具有外来色彩。有些明明是卖给中国老百姓的商品,包装上却只有洋文,找不到一个汉字。

随着香港与大陆的关系不断密切,随着海峡两岸的交流日趋频繁,港台文化对大陆的影响也越来越深广。在这种影响之下,港台普通话中的某些特殊成分也成为部分大陆青年效仿的对象。广告语言有些也采用港台式发音、词语、句式和字体,有的广告则干脆请港台人士出马演播。

(二)追求时髦对广告创意的影响

在经历了长期辛勤、俭朴的生活之后,部分中国消费者尤其是一些城市消费者和生活观念很快走向了另一个极端,即极力追求时髦的生活方式。我国的某些广告也为此推波助澜,竭力宣传商品的高档、豪华、时髦。于是,“最新型”、“超时代”、“超豪华”、“朝廷贡品”、“欧美风格”等等带有强烈诱惑性的词句比比皆是,常用不衰。很多商品广告的定位就基于对消费者的这种生活观念的迎合,例如:

国际饮料健力宝(健力宝饮料广告)

风华冰箱,豪华气派(风华冰箱广告)

戴天霸,风度佳!戴海霸,添身价!(天霸、海霸手表广告)

夏普——是超级享受的恒久保证(夏普录像机广告)。

改革开放几年后,在对国外有了更全面、冷静的了解、认识以后,同时在我国政府的引导、提倡之下,人们开始对民族传统文化,对自己原来的生活方式又有了新的认同,我国的广告及其语言逐渐成熟起来,涌现出许多新颖独特,体现传统文化,具有中国特色的好广告来。

(三)家庭观念对广告创意的影响

汉民族传统以重家庭、重感情而著称。在现代文明的冲击下,中国人的家庭观念和人情味虽然也有淡化的趋向,但总的来说,仍是人们生活观念中的十分重要的内容。令人遗憾的是过去十多年的广告,表现传统的家庭观念和人情味的语言内容并不多见。有的广告虽然想表现亲友间的关系和感情,但总是显得很牵强,例如红梅相机的广告口号:“旅游伙伴,馈赠佳品”,强调“馈赠佳品”的确抓住了中国人互相送礼的习惯,但问题是很少有人以几百元一架的照相机作为礼品的。

而与此同时,一些国外来华广告却深谙中国人的特点,制作出了表现家庭欢乐,朋友情谊的成功广告。例如:

朋友情谊,贵乎至城相处,互相支持帮助,互相激励。啊,滴滴香浓,言犹未尽!麦氏咖啡,情浓味更浓! (麦氏咖啡广告)

有朋远方来,喜乘三菱牌(三菱汽车广告)。

诸位,旅途辛苦了,欢迎您到北京来(日本精工表公司)。

最后一个广告是日本精工表公司在中国最大的火车站一北京火车站的地下道出口处做的灯箱广告标题。一声轻轻的问候,一份浓浓的情谊,使旅客就像见到了久别的朋友。

(四)传统文化观念对广告创意的影响

现代广告作为一个抽象概念,它是概括一种社会文化现象,但当人们把这一概念的概指对象进行现实具体化时,它便必然体现出民族文化的规定性。不同的民族文化,其广告文化表现出差异性。所以会如此,是因为民族文化构入广告活动的各个方面,形成特定的广告理解、广告意识、广告传播、广告接受等。广告语言中成语的运用、俗语的运用、双关语的运用、对偶句式的运用、古诗词的运用等,就明显地具有民族文化的特点。

例如:“从来名士善品水,自古高僧爱斗茶”。

这样的茶馆对联广告,在西方文化环境是不可能创造出来的,即便是招贴出去,也难以产生广告效果。再如宣传鞋子的广告对联:

“脚踏实地前程似锦,步履严谨登月凌云”。

巧妙地运用成语,对仗工整,意思连贯,全联没有出现“鞋”字,但利用了人们对于成语“脚踏实地”等的普遍性理解,却可以收到销售鞋子的广告效果。

又如

“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜” (房地产广告),

“何愁白发三千丈,且看乌云压镜来” (一种特效黑发霜广告),

“为人忙,为己忙,忙里偷闲,喝壶香茶消消汗。劳心苦,劳力苦,苦中求乐,吃碗凉粉清清心。”(茶馆广告),

“大地山川生笔底,九州人物出毫端。”(书画店广告),

“好马配好鞍,好车配风帆。”(风帆牌蓄电池广告)

这类广告的效应,是非华夏文化莫属的。日本人在中国的广告就比较刻意追求中华民族文化的认同感。如三家汽车公司的广告语:

“车到山前必有路,有路必有丰田车”,

“路遥知马力,日久见丰田”;

“有朋远方来,喜乘三菱牌”;

“古有千里马,今有日产车”,

巧妙引用了中国人非常熟悉的四句古话,增强了广告的感染力和渗透力。

结 语

总之,在进行广告创意时,一定要深刻理解社会文化对广告创意的影响,充分考虑哲学观念、思维模式、道德观念、生活观念对广告创意的影响,只有深入到社会文化中去,才能做出民众喜闻乐见的广告来。

参考书目:

1、余小梅:《广告心理学》,北京广播学院出版社,2003年版

2、魏来,余雁,王同兴:《占领你的眼睛•流动的广告》,黑龙江科学技术出版社,2003年版

3、张家平:《说服的艺术一一广告心理解析》,上海辞书出版社,2003年版.

4、王国伦:《广告设计》,中国轻工业出版社2002年版

5、邹红梅:《关联性原则在广告创意中的运用》,《成都教育学院学报》2006年第4期。

6、陈蓉:《广告创意中的情感诉求》,《山西焦煤科技》2005年第9期。

7、章永林、张蕾:《论广告创意中的文化策略》,《通化师范学院学报》2005年第3期。

8、马爱东,朱凯飞:《论中国广告现状与创意出路》,《苏州大学学报(工科版)》2005年第2期。

9、汪燕霞:《论现代广告创意》,《经济与管理》2005年第l期。

10、吕尚彬:《差异化的追寻:广告创意理论的擅变》,《理论月刊》2004年第10期。

11、童慧刚:《试论现代广告创意与传统伦理文化》,《上海大学学报(社会科学版)》2004年第6期

怀旧情绪最早由卢梭和康德提出,他们把“怀旧”定义为“对一段过去时光的怀念”。怀旧营销是利用怀旧情绪运作的一种重要的营销手段,自二战以后逐渐被广泛运用并推陈出新。怀旧营销是通过在产品包装或者视觉广告中植入过去的产品形象或声音,进而唤起消费者对过去美好时光的回忆,并将这种感受投射到品牌或产品上,进而产生购买行为。

相信很多80后都记得健力宝,直到现在超市依然可见健力宝的身影,但辉煌一时之后,市场不温不火却是不争的事实。创始于1984年,在1994年销售达18亿元,多次赞助奥运会并成为中国抗击可口可乐和百事可乐的优质品牌,健力宝如此收场,不免让人惋惜。健力宝的发家源自赞助体育事业,却选择了中国体育最薄弱的足球项目,并且后期将主要精力转移到体育事业是其失败的起点。而后期营销,健力宝依然并未启用最适合自己的怀旧营销,致使资金链断裂,品牌在生死线徘徊。如果早日主打怀旧,或许健力宝已重现活力。


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