我现在正在做一个旅游产品的报告，高手能说说旅游产品的市场定位的方法有哪些吗？

主要的定位方法有如下几种： 1） 比附定位法： 比附定位是一种“借光”定位方法。它借用著名景区的市场影响来突出、抬高自己，比如把三亚誉为“东方夏威夷”，把小浪底水库誉为“北方的千岛湖”。 2）心理逆向定位 心理逆向定位是打破消费者一般思维模式，以相反的内容和形式标新立异地塑造市场形象。例如河南林州市林滤山风景区以“暑天山上看冰堆，冬天峡谷观桃花”的奇特景观征服市场。 3）狭缝市场定位 狭缝市场定位是旅游景区(点)不具有明显的特色优势，而利用被其他旅游景区(点)遗忘的旅游市场角落来塑造自己旅游产品的市场形象。比如我们在《德阳市2004－2007年营销策划方案》将原有四川娱乐城改造为童话乐园，就是将市场定位在儿童市场，并以独特的童话主题公园的形式推出市场。 4）变换市场定位 变换市场定位是一种不确定定位方法。它主要针对那些已经变化的旅游市场或者根本就是一个易变的市场而言的。市场发生变化，景区（点）的特色定位就要随之改变。 5）差异、共生定位法－柳州案例分析：山水桂林，风情柳州 由于桂林与柳州区位紧邻，因此，柳州旅游的主题定位就必须和桂林的山水主题定位有不同特色的区别和互补互动。 柳州与广西龙头旅游品牌的桂林毗邻，同属桂北旅游经济区，桂北旅游开发的主副两中心"即以桂林市为中心，以柳州市为副中心；桂林旅游以山水甲天下，柳州旅游则以风情而卓越，两者可突出各自旅游特色，形成各自区域旅游环线，又优势互补，相连成网，如此方能共同构筑起桂北旅游的大系统。 桂林和柳州旅游资源的核心竞争力差异明显，桂林旅游的独特资源是自然山水，桂林是中国美丽山水的代名词，漓江，阳朔引起的是感悟自然山水，闲适心情的心理诉求，给游客以视觉感观和心灵沉静的满足。而柳州则相反，她必须紧紧依托自身的不同于桂林的资源要素特点来做文章。这就必然要强调风情这个关键的主题，立足风情这个基本点。 通过前面的分析，我们已经知道，柳州旅游最独特的资源是风情，其中，全面生动的四民族原生态的生活方式及浓郁的民俗风情独树一枝：三江侗族建筑艺术（知名品牌程阳风雨桥、芭团风雨桥、马胖鼓楼）、大歌（多声部合唱艺术）、节庆民俗及侗寨美丽并且具有新鲜原生形态的独特魅力；金秀圣塘山万亩变色杜鹃美景（大瑶山）与世界知名的瑶族风情，融水元宝山美景（大苗山）与原生态苗寨风情，贝江水景及勾滩苗寨风情基础，刘三姐传歌成仙的动人传说与壮族对歌，都是别具魅力的民族风情，比周边地区有较强的竞争力，更是桂林的民族风情所不能比拟的。 柳州的城市更具人文内涵，先进的的现代工业，悠远深厚的古人类文化，独特的壶形城市线条，鲜活的市民歌艺文化，典雅的赏石文化，奇特的棺材文化层层叠加，纷繁交错，形成龙城独特的城市风情，游客在柳州可尽享桂林所不能完全提供的人文互动的心智体验。这些都从根本上决定了柳州将以其更侧重于人文要素和现代要素整合来和桂林形成互补和竞争。其竞争力的形成是显而易见的。而这种互补性的竞争即有利于两个城市的同步发展，也是柳州市旅游发展的必然过程。 鉴于桂林旅游品牌的强势影响，柳州开拓旅游市场必须依托于桂林，与桂林共生营销，捆绑销售。只有借助桂林山水品牌，把不利的紧邻地域条件变为可依靠和利用的朋友关系，通过知名品牌带动，才可能尽快的增加柳州旅游的知名度，提升柳州风情旅游品牌形象。 据此，柳州则充分发挥自己的风情优势，以风情感受为体验之源，改善心身融入为基本诉求点，构建以风情为核心，以互动体验为主导的复合产品体系，促进柳州发展成为体验性与人文性的互动休闲旅游目的地。通过深度挖掘独特卖点，同时有目的的打造这些独特卖点产品，实现与桂林旅游的差异定位，柳州才能与桂林优势互补，良性竞争，在桂北旅游大系统中相连成网，共生共荣。

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以前说起贵州，人们印象中就是地无三尽平、天无三日晴、人无三分银，是一个贫穷、落后的代名词，然而随着这些年的超速发展，贵州可谓发生了天翻地覆的变化，交通方面成为了西南地区名副其实的高铁枢纽，比重庆、成都还更早、更快的连接上全国高铁交通体系，而且县县通高速；经济方面在短时间之内无中生有的成为了全国最大的大数据处理平台，包括苹果在内的世界各大品牌都到贵州建立了大数据中心，真是令人刮目相看。

贵州的变化，不仅是交通和经济的变化，还有旅游也只以非常火来形容，以前全国闻名的贵州景区，很多人都只知道有个黄果树瀑布，现在的贵州每个地方都有知名景区，每个区县都有拳头品牌，每个乡镇都有拿得出手的项目，可谓真正的全域旅游，而且人们尝到了旅游带来的好处，思想也发生了极大的改变，更愿意去接受新事物，更能因地置宜的发展自身优势，展示自己的同时，却不盲目追求眼前利益，美誉度方面更是比相邻的云南好了太多。

举个例子，渝帆之前随南方卫视到贵阳采风，走进乌当阿渡河畔的渡寨，发现当地人就很有眼光，巧妙的将生产生活中的一些元素画入日常生活用到的簸箕之中，便产生了独一无二的簸箕画。你要说簸箕有什么特色吗？整个大西南农村随处可见，根本就不稀奇。你要说这些画有多少精美吗？你如果放大来看，其实相对还是比较粗糙，但贵在这两者巧妙的结合在一 起，就成了全新的农村艺术。其实这就是旅游创新、这就是思地置宜的发展旅游，这画也不贵，游客来玩了以后带一个回家挂在墙上还挺好看，别人问起，还可以作为贵州渡寨的一个符号起到很好的宣传作用。

现在的渡寨，已经有了“高原画乡”的美称，整个寨子依山傍水，寨内布依干栏式建筑错落有致，寨内古树参天，这些原生态的生活环境为村民们的创作提供了非常直观的创作素材。

原材料非常简单，簸箕也是就地取才，寨子里有很多竹子，可以砍来划成蔑条进行编织即成。

这是当地非物质文化传承人罗远礼的画室，整个画室摆放着各式各样地“簸箕画”，“簸箕画”色彩鲜明，画的内容不仅反映了布依族的图腾崇拜，还有欢歌跃舞的民族风情和布依人生活习俗等等。据了解，整个渡寨的“簸箕画”几乎都出自罗远礼之手。

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