一、加强景观文化建设的重要意义
(一)加强景观文化建设是提升山西省旅游产业核心竞争力的迫切需要。
众所周知，当前旅游业面临的一个重大挑战，就是市场竞争日趋激烈。回顾改革开放以来山西旅游业的发展进程，大致可分为三个竞争阶段:
第一阶段是项目竞争。改革开放，百业振兴。作为对传统中国人十分陌生的旅游产业也顺势而生。在这个阶段中，谁能够率先开辟出自然景观或人文景观，谁就能够吸引游客的眼球。因此，这一阶段的特点可以概括为四个字:“你无我有”。只要哪个地方能拿得出像样的旅游项目，它就有竞争力。
第二阶段是广告竞争。人们开始认识到旅游是一个有利可图的新兴产业，于是靠山吃山，靠水吃水，有自然或人文资源的地方纷纷将资源开发为旅游景观，没有资源的地方也想方设法开辟人造景观作为旅游之用。在经过若干年的努力后，每个地方都有了初具规模的旅游项目。为了争夺客源，各地不惜工本造势宣传，旅游市场的竞争发展为广告竞争。这一阶段的特点也可以概括为四个字:“你有我响”。大家都有几个拿得出手的旅游产品，但是哪家的广告刺激，宣传到位，它就具有更强的竞争力。
第三阶段是文化竞争。随着旅游市场的日趋成熟，参与旅游而且见多识广的游客愈来愈多。以往单凭广告宣传的做法已经不足以吸引公众的注意力，旅游市场的竞争又上升到一个新阶段即文化竞争。这一阶段的特点同样可以概括为四个字:“你响我特”。景观的独特文化在旅游市场竞争中发挥着越来越重要的作用，加强景观文化建设成为决定一个地方旅游产业生存发展的关键。因为在景观硬件条件基本定型的情况下，谁能够在d性空间较大的景观文化建设方面出奇创新，谁就能够在激烈的市场竞争中占领制高点，把握主动权。
(二)加强景观文化建设是防止山西旅游景观趋同化的迫切需要。
旅游景观的生命力在于个性化。没有个性特征或失去个性特征的景观将难以在激烈的市场竞争中取胜。然而就山西情况看，一些旅游景观正自觉不自觉地走人趋同化甚至雷同化的误区。以民宅大院为例，仅晋中地区就有已经开放或正在开发的大院十余处。几座先行一步的大院，从宣传推介、布局陈设到经营运作几乎都一模一样，甚至每个大院都有一句共同的解说词:“皇城看故宫，民宅看x家。”这种趋同思维不仅未能扩大景观的知名度，反而让游客生出许多疑问。笔者就不止一次被外地朋友问到，你们山西这么多大院，各家都有哪些主要特色?事实上每座大院都有不同的文化内涵，倘若能把这些特质提炼并展示出来，将形成丰富多彩、优势互补的大院文化。目前这种只重相互模仿，不重突出特色的做法，只能使旅游景观的生路越走越窄。
打造个性化旅游景观的关键不在硬要素而在软要素。所谓硬要素，就是能够看得见摸得着的景观物质要件，这方面只要有实力就可以多投入多产出，你有我有全都有。所谓软要素，就是附着在景观之外，渗透于景观之中的一种氛围，一种精神，概言之就是景观文化。景观的硬件容易被“克隆”，但好的景观文化却是不可复制的。
经验证明，景观之间的本质区别在文化而不在硬构件。尤其是处在同一区域同一类型的旅游景观，很难单纯依靠外部形态给人以永久印象。加强景观文化建设既是旅游市场多样化的客观需要，也是景观群体走出趋同误区的根本出路。旅游景观要想更好地生存和发展，就必须在营造景观文化上下工夫。
(三)加强景观文化建设是保存和延续历史文化遗产的迫切需要。
2004年10月，有着上千年历史的平遥古城墙突然发生大面积倒塌事故，引起国内外媒体的广泛关注，并由此引发对历史遗产生存状态和经营方式的反思争鸣。从景观文化角度讲，平遥古城墙的遭遇至少带给我们如下两点启示:一是历史文化遗产是不可再生的稀缺资源，当我们将其变现为文化资本时，一定要格守适可而止的原则。如果过度开发，甚至将历史遗留当做“摇钱树”，将会过早地失去我们对子孙后代进行历史文化教育的宝贵场所。二是历史遗产也是有生命的客观存在，需要给以人性化的尊重和保护。否则，再有生命力的景观也会在滚滚红尘中毁灭或夭折。因此，加强景观文化建设本质上是营造有利于景观的生存发展环境，是保持和延续历史文化遗产资源的有效举措，也是贯彻科学发展观的具体体现。
二、景观文化的基本内涵
文化是一个没有统一界定的概念，学术界关于文化的定义有数百种之多。但就其本质而言，一般认为:文化是人类特有的创造性活动的产物，是人把人性加于自然之上，从而使自然人性化的结果。
所谓景观文化，是指人们在与景观长期互动的实践中，所创造和形成的具有与该景观相适应的精神观念，并把这种观念具体地体现在景观建设、维护和适度开发利用的各个环节之中。
在一个具体的旅游景观中，景观文化大致体现在以下四个方面:
(一)景观的历史渊源。任何人文景观都是特定历史条件的产物，是时代的文化符号。一处景观常常记录着一段历史、一个故事，象征和代表着一种意义和价值。景观因为附着的历史人文价值而有意义，而富有生机和活力，失去历史人文价值的景观将变得毫无存在的必要。景观的历史人文价值是发展变化的，景观文化的内涵首先在于发现、保存和丰富这种意义和价值。
(二)景观的代表符号。景观是某种意义和理念的载体，这种理念和意义是通过一系列外在符号表现出来的。这里所说的符号是一个广义概念，具体说就是景观的物质存在，如景观的楼台庭院、楹联铭赋、字画碑刻乃至布局陈设等等，都可看作是一个个具体符号，正是这些符号构成了景观的固态文化内涵。
(三)景观的独特仪式和活动。作为旅游景观，仅有固态文化符号是远远不够的。现代游客希望在特定景观看到以传统文化为背景的独特仪式和活动。比如，在晋城皇城相府举行的皇帝人城仪式，在平遥古县衙演义的县官断案场景，还有一些旅游景观开发的民俗表演项目，都是为游客所喜闻乐见的景观活态文化内容。
(四)景观团队的人文素养和行为规范。旅游景观是由具体的人群经营管理的，景观文化在很大程度上是要通过景观团队的经营理念和精神风貌来体现的。俗话说，“看一个人，不仅要听其言，还要观其行”。人们对一个景观的认识同样如此，不仅要看该景观向社会怎样宣传、怎样承诺，更重要的是看经营景观的团队怎样去做。这就需要景观全体员工在为游客服务中体现出一定的素养和文化内涵，让社会公众从中感受到该景观的优秀文化。
三、景观文化的一般要素
要素是构成事物的必要因素。景观文化的一般要素主要包括以下五个方面:
(一)有形环境。有形环境是构成景观文化的基础因素。如果没有看得见摸得到的景观实体为依托，景观文化就无从谈起。景观的有形环境包括两大内容:一是内部环境。主要是景观的建筑、文物、设施等。二是外部环境，主要是景区的外部氛围。以山西情况看，眼下绝大多数旅游景观的内部环境是说得过去的，问题是外部环境不尽人意。比如在有的景区，游客一下车就遭到各种促销者的围追堵截、死缠硬磨，使景观形象在游客心目中大打折扣。
(二)符号系统。西方学者怀特指出:“‘符号’可以定义为使用者赋予意义或价值的事物。”因此，符号的应用便是文化的产生和存在。“全部文化(文明)依赖于符号。正是由于符号能力的产生和运用才使得文化得以产生和存在正是由于符号的使用才使文化有可能永存不朽。没有符号，就没有文化。”按照这一理论，我们可以把景观文化归结为由一系列符号组成的系统。具体讲又分为两个子要素:一是固定符号，即游客只有身临其境才能体会和分享其价值或意义的物化标识。二是流动符号，如景观纪念品、名信片、地图册等可供游客携带的文化标识。坦率讲，山西目前还远没有形成拥有完整符号系统的旅游景观，符号要素是每一处景观都需要认真补课的项目。
(三)阅听文本。作为景观文化的要素内容，阅听文本主要由三部分构成:一是视觉文本，二是听觉文本，三是网络文本。视觉文本包括向公众开放的景点和实物，引导游客进行游览和欣赏的方式，以及组织游客参与的各种仪式和活动。听觉文本包括解说词、现场答疑、背景声乐等。网络文本是指利用互联网等现代高科技手段，将景观信息数字化、动态化。好的阅听文本，能够反映景观全貌，帮助公众识读理解景观文化符号的意义和价值，带给游客以全方位美的享受和记忆。山西绝大多数旅游景观，目前还不具备严格意义上的阅听文本，尚处在建筑加导游的初级阅听层面，无法满足游客多元化的阅听需求，这也是我们急需弥补和完善的。
(四)导游团队。“旅游旅游全靠导游。”这句话形象地道出了导游在景观文化传播中的重要地位和作用。事实上，导游是景观的灵魂，有什么样的导游就会把什么样的景观文化带给公众。前不久，笔者去拥有世界自然与文化遗产桂冠的五夷山参观考察，景区的九曲溪竹排导游给大家留下了难忘印象。在近两个小时的水上游览过程中，导游逢景必讲，每问必答，而且将每处景点的意义和价值与当今社会生活相联系，妙趣横生，回味无穷。据了解，五夷山风景区为了将竹排游这一黄金项目做大做强，专门举办旅游专业班，从毕业生中挑选年轻力壮而又善于表达的男女青年担任排工兼导游，通过他们的沿途解说扩大景区的知名度。“五夷奇秀甲东南”固然是大自然的造化，但也是与景区有一支高素质的导游队伍分不开的。事实说明，导游团队是景观文化不可缺少的重要因素。
(五)人文关怀。旅游景观是特殊的人文活动场所，人文关怀在景观文化建设中占有十分突出的位置。旅游景观的人文关怀具体说就是八个字:安全、便利、诚信、兼顾。所谓安全就是要通过各种方式强化游客的安全意识，同时做好公共危机的处置预案。所谓便利就是要在景观游戏规则和服务设施上，最大限度地方便游客。所谓诚信就是要千方百计兑现承诺，尽最大努力满足游客方方面面的正当需求。所谓兼顾就是对待贵宾和群众、团体和散客要一视同仁，绝不厚此薄彼。
四、加强景观文化建设的现实路径
认识景观文化建设的重要作用和基本内涵，目的是要解决如何加强旅游景观文化建设的问题。就山西而言，当前主要应做好以下三个方面的工作:
第一，树立景观文化意识。旅游产业也是文化生产力，这已经成为全党全社会的共识。目前，许多地方尝到了发展旅游经济的甜头，舍得在旅游景观建设上花工夫、下本钱，但还没有对旅游景观文化建设问题引起应有重视。殊不知，旅游产品经济价值的主要部分不在于物质性价值，而在于文化审美价值。不重视景观文化的开发利用，就不能产生持久的旅游资本，在这方面山西一些地方是有深刻教训的。如果真正重视旅游经济，就必须在思想上牢固树立景观文化意识，在具体工作中要像重视景观建设那样重视景观文化建设，做到景观建设与文化建设两手抓，两手都要硬。
第二，开展景观文化研究。景观文化建设涉及多个学科内容，需要一定的学术理论依据和支撑。目前，山西从事旅游景区规划、开发的单位很多，但还没有专门从事景观文化研究的机构。有关部门应将旅游景观文化项目列人课题规划，整合力量，搭建平台，有针对性地开展相关研究。可以考虑先从全省选择几个具有代表性的旅游景观进行深人细致的调查，从个案人手，诊断景观文化缺陷，丰富景观文化内涵，进而提升整个旅游景观的社会形象和经济效益。
第三，制定景观文化政策。景观文化建设离不开政策引导。要在调查研究的基础上，制定全省旅游景观文化发展纲要，统一景观文化建设的规范要求，制定相应的考评指标体系和奖罚措施。通过总结经验，选树样板，营造景观文化建设的浓厚氛围，用优秀景观文化全面塑造山西旅游景观的崭新形象。
总之，加强旅游景观文化建设是一篇事关山西旅游产业可持续发展的大文章，也是文化强省的一个重要方面。当前山西在利用独特的历史资源优势打造文化强省战略和文化产业方面做的有声有色、可圈可点，加强旅游景观文化建设的时机已经成熟，笔者就此问题抛砖引玉，以期引起更加广泛的关注和更为深人的讨论。
5A级景区:
云冈石窟位于大同市西16公里处的武周山麓，依山开凿，东西绵延1公里。国家级重点文物保护单位是中国三大石窟群之一，也是世界闻明的艺术宝库。因石窟建在武周山麓，而其最高处名云冈，故取名为云冈石窟。现存洞窟53个，石雕造像5万1千余尊。大佛最高者17米,最小者仅几厘米。武周山南崖，东西伸展一公里，云冈石窟的佛龛，象蜂窝密布，大、中、小窟疏密有致地嵌贴在云冈半腰。这里石佛聚会，石人、石马、石刻，浮雕群集，是我国规模最大的石雕群之一。云冈石窟距今已有1,500多年的历史，始建于公元453年(北魏兴安二年)，由当时的佛教高僧昙曜奉旨开凿。大部分完成于公元495年，历时40余年，加上其余小窟，先后近50年时间。参加开凿人数，多达四万余人，连当时的狮子国（斯里兰卡）的佛教徒，也参与了这一举世闻名的艺术创作。
五台山，位于山西省的东北部，属太行山系的北端。跨忻州地区的五台县、繁峙县、代县、原平县、定襄县，周五百余里。中心地区台怀镇，距五台县城90公里，忻州市160公里，山西省会太原市240公里。
4A级景区
乔家大院地处美丽而富饶的山西晋中盆地，位于祁县城东北12公里处的乔家堡村，距省会太原50公里，与祁县著名的中华周易宫、延寿寺、九沟风景区、渠家大院、明清街巷、长裕川等景点形成一日游格局。
晋祠 全国重点文物保护单位之一，位于太原市西南郊25公里处的悬瓮山麓。晋祠原为纪念西周初年（公元前11世纪）武王次子、晋国开国侯而建。创建年代已不可考。北魏郦道元的《水经注》就有关于晋祠的记载，可见当时已经颇为出名了。
黄河壶口瀑布 位于吉县城西45公里、距临汾市165公里处的晋陕峡谷黄河河床中，为世界上最大的黄色瀑布，因其气势雄浑而享誉中外。此地两岸夹山，河底石岩上冲刷成一巨沟，宽达30米，深约50米，滚滚黄水奔流至此，倒悬倾注，若奔马直入河沟，波浪翻滚，惊涛怒吼，震声数里可闻。其形如巨壶沸腾，故名。黄河浪涛激起一团团雾烟云随着水雾的升高，烟云由黄变灰、由灰变蓝，景色奇丽，有“水底生烟”之说。壶口瀑布不仅有“水底冒烟”，“彩桥通天”奇景，更有“旱地行船”之说。上游船只到此，必须离水登陆，经人抬或车运绕过壶口（即所谓“旱地行船”）方可入水续航，千百年来，概莫能变。
普救寺 位于山西省西南部永济县境内的峨眉塬头。南向紧邻古蒲州城址，东连西厢村。寺址高耸，松柏满垣，西临黄河湾，水势汹涌澎湃；东近中条山，犹如屏障峙立，视线广阔而开朗。塬头之下一条宽阔的坡底长街，是当年通向长安的古驿道。这里是我国历史名剧《西厢记》故事的发生地。寺内有座方形砖塔，原名舍利塔，俗称莺莺塔。这座塔同北京天坛的回音壁、河南宝轮寺塔、四川潼南县大佛寺内的“石琴”，并称为我国现存的四大回音建筑；和缅甸掸邦的摇头塔、匈牙利索尔诺克的音乐塔、摩洛哥马拉克斯的香塔、法国巴黎的钟塔、意大利的比萨斜塔，并称为世界六大奇塔。
皇城相府 皇城相府是中国清朝康熙大帝的老师、《康熙字典》的总裁官、文渊阁大学士光禄大夫陈廷敬的故居，位山西省阳城县北留镇皇城村，枕山临水、城墙雄伟、雉堞林立，房屋则朴实典雅、错落有致，是一座别具特色的城堡式建筑群。
灵石王家大院旅游景区 王家大院位于山西省灵石县城东 12 公里处的静升镇。距世界文化遗产平遥古城 35 公里、介休绵山 4 公里、十八罗汉头像海外回归故里资寿寺 2 公里，是山西省近年来以“名城、名山、名院、名寺”为优势，推出的一条精品旅游线路。同蒲铁路、 108 国道纵贯县境，新开通的大运高速公路灵石出口距王家大院 2 公里，交通十分便利。
介休市绵山风景名胜区 绵山，又称介山，在介休城东南20公里处，属太岳山脉，居介休、灵石、沁源三县交界处，绵延50余公里，海拔2O72米。绵山山势陡峭，多悬崖绝壁，苍松翠柏，自然景色非常优美，是省级风景名胜区。
浑源恒山旅游区 恒山别名常山，位于浑源县城南10公里处，距大同市62公里。与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称五岳，扬名国内外。
平遥双林寺彩塑艺术馆 平遥双林寺彩塑艺术馆是一家佛教艺术馆。位于山西省平遥县西南桥头村北侧双林寺。双林寺为国家级文物保护单位。1988年在此建立彩塑艺术馆。
解州关帝庙旅游区 解州古称解梁，是三国蜀汉名将关羽的故乡，位于运城市西南15公里的解州镇，镇西有全国现存最大的关帝庙，俗称解州关帝庙，系全国重点文物保护单位。
平遥县衙博物馆 位于平遥古城西南部，面南背北，占地约两万六千平方米。县衙分左中右三路，中轴线上从南向北依次为衙门、仪门、牌坊、大堂、宅门、二堂、内宅等，并向外一直延伸到南横街上。现在县衙的大堂等建筑正在复修中，我们所能看到的仅为二堂、内宅及二堂右侧的耳房等，这些院落仍基本保存了明清衙门的特征，气势庄严。
洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区洪洞县城北面贾村西侧，明时有广济寺，寺的左旁有一株汉代种植的大槐树，枝繁叶茂，树身数围高大数丈，荫遮数亩苍劲挺拔。大运路纵衷穿其东，交通十分方便。明朝政府屡迁山西之民于外地，而迁民追多的洪洞与附近地区的移民就在这里集中出走。被迁的移民起程时恋恋不舍，频频回首，古大槐树便成了当时移民门离别时记忆最深的标志。时至今日，在山西、河北、河南、安徽、江苏等地，依然广泛流传着两句民谚：“问我家乡在何处，山西洪洞大槐树。” 汉代古槐，早已不存在了，第二代古槐也干枯了，第三代古槐正在茁壮成长，枝繁叶茂，如同当年的汉代古槐一样挺拔。为了纪念古槐，1911年在汉代古槐处建立了一座雕梁画栋、飞檐斗拱、精巧玲珑、别有风格的碑亭。
中国票号博物馆 中国第一家票号 ——日升昌，座落于“大清金融第一街”平遥古城西大街的繁华地段。整座旧址占地2324平方米，用地紧凑，功能分明。从清道光初年成立票号到歇业，历经一百多年，曾经“执中国金融之牛耳”，分号遍布全国35个大中城市，业务远至欧美、东南亚等国，以“汇通天下”而著名，被余秋雨先生誉为中国大地各式银行的“乡下祖父”。（余秋雨《抱愧山西》）就是这样一座小小院落，开中国民族银行业之先河，并一度 *** 纵十九世纪整个清王朝的经济命脉。
芮城县永乐宫旅游区 山西芮城的永乐宫是一座道教宫观，原名大纯阳万寿宫。宫址原在芮城西向20公里的永乐镇上，这里据（道藏）中有关典籍和宫内碑文记载，是道教“八仙” 之一吕洞宾的诞生地。吕氏死后，乡人将他的故居改为“吕公祠”。金末，吕洞宾的故事越传越远，奉祀的人逐渐增多，祠堂便扩充成道观，后在蒙古太宗三年（1231）被火烧毁。现在的永乐宫是元代修成的。当时全真教领袖邱处机很受朝廷宠信，这一教派又奉吕洞宾为祖师，于是皇帝下令把观升级为宫。并派河东南北两路道教提点潘德冲主持营建此宫，用十五年时间，于中统三年（1262）完成主体建筑，到至正十八年（1358）才完成壁画，施工期前后110多年，几乎与元朝共始终。明清虽小有修葺，但基本上保存了元代的原貌。解放后，因永乐宫旧址在三门峡水利工程淹没区内，于是从1959年开始，化了七年功夫，将全部建筑和壁画迁到新址复原保存。
平遥文庙学宫博物馆 平遥文庙乃中国六最。中国现存最早的文庙；中国保存最完整的文庙建筑群；中国最大的孔子及儒学先贤塑像群；中国现存规模最大的中国科举史展；中国惟一的专业性摄影博物馆。
无论是在学校还是在社会中，大家都接触过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那要怎么写好作文呢？下面是我为大家整理的关于我爱家乡的树作文（精选12篇），希望能够帮助到大家。
我爱家乡的树作文1有人喜欢桂花树，因为每到深秋，她会发出怡人的香气；有人喜欢白杨，因为她的树干泛着一层淡淡的光；有人喜欢柏树，因为她四季常绿，密得进不去风……而我所喜欢的却是家乡的柳树。
春天，柳树抽出软软的，柔柔的枝条，上面吐出几片嫩黄色的新叶，像一颗颗瓜子。一根根柳条垂下来，就像一根根绿色的绸带。远远望去，像一位少女正在梳自己的头发。
夏天柳树的叶子逐渐变成了嫩绿色，那叶子绿得发亮，像打了一层蜡一样。狭长的叶子又绿又密，远远望去，就像一大片浓绿色的云，在为我们遮蔽炎热的阳光。
秋天，柳树的叶子变黄了，但是，她依旧不离开她的妈妈。这时，她像一位勇敢的战士，在寒冷的北风中搏斗。
冬天，柳树的叶子落了。她们飘落在妈妈的脚边，至死不忘给她的母亲和下一代做出一点贡献，这时她像一位孝敬父母的好女儿。
我爱家乡的柳树，因为她能给我们带来许多快乐，还能净化空气，美化环境……
我爱家乡的树作文2春天，灰色的树枝上吐出了嫩绿的小芽。春风像慈爱的母亲一样抚摸着它，小芽贪婪地吮吸着。过了几天，小树上长出了好几片叶子，从远处看，就像一把绿伞。
夏天，枣树上绽开了一多多黄绿色的小花。从远处看分不清拿是花，哪是叶。我觉得枣花很谦虚，它从不和别人比美，有着自己的特点。过了几天，枣花没了，变成了一个个青青的小东西。爸爸说，这就是它的果实。我听了，馋得直流口水，赶紧摘下一颗来尝了尝。“呀！又苦又涩，一点儿也不好吃！”爸爸听见了，笑着对我说：“傻丫头，枣还没有熟呢，当然不好吃。等到秋天熟了的时候才能吃呢！”我听了，于是盼望着秋天快点
终于到秋天了，青枣慢慢地变红了，就像一颗颗红玛瑙，我们变拿起了竹竿，打起了枣。枣像雨点似的掉了下来，虽然打在身上很疼，但是我们却开心的笑了，毕竟这是我们的劳动成果呀！随后，我挑些好枣放进筐里，带回去晾干。晾赶的枣可以蒸年糕、包粽子等等，做出许多美味。
冬天，枣树的树叶全都落光了，我以为枣树死了，非常难过，妈妈告诉我，说它没有死，它只是在休息，顽强地和严寒做斗争，明年春天它还会发芽，为人类做贡献。我替枣树默默祈祷，盼望着春天快点到来。
我爱家乡的树作文3我爱我的家乡，更爱家乡的梨树！
我的家乡在马山，那里有清澈的小河，河水不停地流淌；有一座座挺拔的青山，山上有五彩缤纷的野花。但不论是山还是水，不论是野花还是野草，都比不上那片梨树林。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。春天姐姐来临，万物都睁开了惺忪的睡眼，梨树也醒来了。在春光的照耀下，在春风的抚摸下，在春雨的滋润下，梨树伸出了新的枝条，抽出了嫩绿的新芽儿，长得更加茁壮，显得更加坚强。
转眼间，夏公公到了，一阵阵暖风给人一种懒洋洋的感觉，但梨树一点儿也不懒惰，它们日日夜夜地努力吸取阳光和雨露，不停地成长，功夫不负有心人，初夏过了没几天，梨树就开出了许多洁白无瑕的小花，那花犹如雪花一般挂满了枝头，真是美不可言！
夏公公不知不觉地离去，秋姑娘也不知不觉地到来。秋天，是农民伯伯最高兴的季节，梨树果实也成熟了。一个个饱满的密梨挂在树上摇摇欲坠，谁看了都会眼馋，口水不停地往下流。摘一个下来，放到嘴边轻轻咬一口，啊！肉厚、汁多，好美味！
冬伯伯来了，寒冷的天气使孩子们都躲在家里不敢出去，一阵阵冷冽的寒风呼呼地刮起来，把许多树木的叶子都刮落了，只剩下光秃秃的枝条，但梨树仍在风雪中屹立，真是坚韧不拔啊！
这就是家乡的梨树，我最喜爱的梨树！
我爱家乡的树作文4每次看到槐树，无论是大树还是小树，都会让我想起姥姥家的那颗老槐树，在那里，有我童年最美好的记忆……
春天来了，老槐树开花了，那香味说十里飘香一点都不夸张，姥姥一枝一枝地摘下来，为了防止花里有灰尘，姥姥洗呀洗，洗上个四五遍。槐花可香了，洗过之后，不但还有余香，而且洗的水也变香了。我总是闻呀闻，可怎么也闻不够。洗完后把槐花放在小筐儿里，让水全部跑光后就可以做各种各样好吃的了，如：槐花炒鸡蛋、蒸槐花、槐花包子……这时总是我最期待的时候，让姥姥给我做这做那，总是吃不够，吃饱了，还要吃，直到我的肚子实在装不下了，才肯听姥姥姥爷的话—下次再吃。
夏季，老槐树是我最好的朋友。夏天，天气炎热，老槐树枝繁叶茂，姥爷在树下品着茶，姥姥在树下缝着冬天穿的棉衣。而我呢?则和小伙伴在树枝下荡着姥爷做的.秋千，笑声一串串地飞到了每个角落，老槐树像把巨伞一样，挡住了强烈的阳光，微风吹来，凉爽极了。
秋天，虽然没有了强烈的阳光，但老槐树被夏天烧黄了，老槐树的 叶子一片一片的从树上落到地面，地面像披了一条金色的毯子一样，软软的，踩上去舒服极了。有时候我还和小伙伴一起找之最—哪片叶子最大或最小，冠军呢?奖玩秋千机会一次。现在一想起这棵老槐树，就会想起这个幼稚的游戏。
冬天，老槐树的树枝变的光秃秃的，我觉得老槐树很孤独。由于天寒地冻，姥姥姥爷不让我在外面玩，怎么办呢?我想过来，想过去，突然想到了一个好主意：每次下完雪后，我就拉着姥姥姥爷在老槐树旁堆一个雪人，让雪人来陪老槐树，这样就不会寂寞了。
虽然如今的我已经是个大孩子了，但我永远不会忘记童年时最要好的朋友—老槐树。
我爱家乡的树作文5我的家乡在泗阳，是全国有名的“意杨之乡”。
漫步在家乡的土地上，不论是大路旁、小河边，或是田野里，到处都能看到意杨树那高大挺拔的身姿。春天到了，春雨如丝，意杨树贪婪地吮吸着春天的甘露，尽情的舒展着枝条，吐出嫩绿的叶子。夏天呢，意杨树的枝叶更茂盛了。它们不畏烈日的暴晒，投下片片绿荫，绿荫下有我们欢快的笑声。到了秋天的时候，杨树的叶子开始变黄发枯了，风一吹，那原本就摇摇欲坠的叶子就会随风飘落。我喜欢坐在树下，抬头看那轻盈、如蝴蝶般的落叶在空中漫步，随风舞蹈。冬天不经意间降临大地，寒风呼啸，大雪纷飞。
杨树虽然脱去了夏日的盛装，变得光秃秃的了，但它不惧严寒，傲然挺立在家乡的大地上。杨树不仅有着俊拔的身躯，更有着顽强的生命力。春天，无论在什么地方，无论土地是贫瘠还是肥沃，只要你随手栽下一株杨树苗，它都能茁壮的成长起来。即使有人折断了它的枝干，它也会从根部重新长出嫩芽，继续顽强的存活着。杨树的用途非常广泛。它浑身是宝，枝叶可以造纸，树干可以加工成各种板材，有很高的经济价值，在家乡有着“致富树”的美称。
同时，它还净化了空气，美化了环境，让我们的家乡变得更加美好。我爱家乡的意杨树，爱它那顽强的生命力，爱它那无私奉献的品格，它不正是家乡人民那朴实、奉献精神的真实写照吗?为你骄傲，家乡的意杨树为你自豪，家乡勤劳的人们!
我爱我家乡的杨树!
我爱家乡的树作文6我的家乡在驻马店。
在骏马河岸边，也就是华联超市对面，有一棵高大的垂柳。它看上去上了年纪，有点古老。树干很粗，叶子翠绿，像我们弯弯的眉毛，长一点的一直垂到地面。
春天来了，春姑娘迈着轻盈的脚步，悄悄的来到了人间。走过小草，小草绿了。飘过柳树，柳树抽出了小芽，嫩嫩的，黄黄的，好像是一颗颗米粒，又像刚出生的小宝宝。春风吹过，柳树摇着它细长的枝条，远远望去，像一位美丽的长发少女。柳树的柔嫩枝条像许多纤细的小手愉快地接受着姑娘的爱抚。它时而随着春姑娘跳起优美的舞蹈，时而直垂到地面表演杂技。每个动作似乎都在给春姑娘表示感激之情。一会儿，天空飞过几只小鸟，我想起杜甫写的诗句：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
夏天，柳树长得十分茂盛，绿油油的。像一把大伞。郁郁苍苍，好像要滴出油似的。夜晚，人们在这里散步，小朋友在柳树下玩耍。
听大人说，柳树生长快，萌芽力强，极易成活，所以有一条谚语：有意栽花花不成，无心插柳柳成荫。柳树可以做建筑用材，还是造纸的好原料。柳条可以编筐、箱，柳叶可以做马、羊等的好饲料。柳树最主要作用是供人观赏，它美丽的身影在中国园林及诗、画中处处可见，是优美的观赏树种，装点着我们的生活。
我从书中又知道：垂柳又叫清明柳。柳树喜光，喜欢湿润。旱柳对气候和土壤的适应性较强。柳树寿命短，10-20年即可以成材。
我爱你，古老的垂柳。
我爱家乡的树作文7我爱家乡河畔旁婀娜多姿的柳树，如果说杨树是一首豪放派的宋词，那柳树就是一首婉约的元曲。
春天来了，家乡的柳树长出了黄色的小叶片，小小的叶片摸起来就像婴儿嫩滑的皮肤，如果站在远处望着连排的柳树，那真是柳色如烟。等到清明时节，嫩黄色的柳叶已悄然转为嫩绿。浅浅碧色中，给人无尽乐趣。
到了夏天，柳树那细长的柳枝被风吹过，就像姑娘一头美丽的长发，入夏后，绿柳如荫，人们会经常在柳树下乘凉，它也是虫子和小鸟的栖息之处。在静谧的夏日午后，在窗边读书，或是小憩一会儿，这时，会听见那柳树上蝉惊喜的演唱会，这样，就不会在这漫长之夏感到寂寞了。
到了深秋时节，柳树长那细长的柳条变得有些枯黄了，但从远处望去，柳树变得那么的凄冷凄凉，风姑娘来了，将叶子带走了，叶子们约定好了来年再相见。叶子翩翩起舞的飞走了，转眼望去，仿佛只剩下那光秃秃的树干，柳树就像迈入古稀之年的老人一样沧桑。
到了寒冬之际，柳树上变得光秃秃的，柳条掉落了，走在上面，会发出清脆的声响。柳树面对这大雪纷飞的天气却毫不动摇，它等待来年的发芽之刻。它像一位士兵屹立在大雪纷飞的天气里，它是那么的坚贞顽强，因为它坚信在每年的春天它都会变得更加美丽。
柳树在诗人笔中也描绘的生灵活动，很多诗人都喜爱柳树。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”贺知章把柳树写的如诗如画，美极了。
柳树，它像一位姑娘美丽的长发。我爱家乡的柳树！
我爱家乡的树作文8我的家乡——桃花寺，是个美丽的地方。那里有高大的树木，清澈的小河，……而我最爱的，却是那普通的杨树。
春天，杨树长出了嫩绿的树叶，在春风姑娘的带领下，跨越了欢快的舞蹈，唱起了婉转动听的歌曲。它们就长在村东面的小路两旁，站得整整齐齐的，守护着那一条“林荫小道”。
夏天，杨树就变得调皮了，空气中都飘满了它掉下的杨棉。有的人就戴上口罩，埋怨起它来。虽然杨树调皮起来让人生气，但是它却也给人们带来了好处。炎热的夏天，天上挂着火辣辣的太阳，人们就拿着椅子和扇子在杨树下乘凉，顿时就凉爽了许多。所以这样看来，杨树还是很好的吧。
秋天，杨树的叶子全都变黄了，纷纷落下来，像一只只翩翩起舞的蝴蝶。长在小河边的杨树，叶子都落在了小河里，像是在水中慢慢行驶的小船，让清澈的小河更加美丽。
冬天，北风呼呼地吹，很多树都成了“秃头”，显得不那么好看。但是杨树却依然挺拔地站在土地里，丝毫没有要向北风“投降”的意思。我觉得杨树就像一个个威武的士兵，守护着自己的家园。它那种紧韧不拔的意志力值得我们学习。
我爱家乡这样坚强的杨树！
我爱家乡的树作文9我的家乡在泗阳，地处苏北平原，那里是生养我的故乡，土地肥沃，土质松软肥沃，这里是适合杨树落户的好地方。
家乡的杨树最多，站在我家楼上，举目远眺，目之所及到处都是杨树，那高大挺拔的身影，如河边、田头、大路两侧、家前屋后……无处不在。夏天树木葱茏，连绵起伏，似群山蜿蜒，如绿色屏障。饱受狂风暴雨，呵护着身边的庄稼，它们友好得相处春天，杨树露出棉絮状的小毛球，杨树种子就在这毛绒绒的球里，它们乘着微风，踏着绿油油的麦田飘向四面八方，在新的地方安家，听老一辈人说用这种花敷在伤口上可以止血呢秋天，杨树脱去它美丽的外衣把它那强壮的身躯展现在我们面前，用它那伟岸的身躯撑起一片蓝天冬天，它不畏严寒，真是“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”
家乡门前的大路天天是车水马龙，川流不息，有的载着杨树的树枝乱蓬蓬的，看不清车身有的载着又粗又大的杨树段有的载着形状怪异的树根有的载着像小山一样的木屑不时撒落在公路两旁。瞧，它们去哪儿了?它们走进了工厂，走进了车间，走进了生活的流里，它们默默无闻的奉献着自己的枝、干、躯，让自己变得一无所有，但我们时时却能见到它，在橱房、床前、教室……无处没有它的身影。家乡人因你而忙碌着、因你而一天天富强、因你而骄傲，咱泗阳人有了自己的杨树节啦，咱的杨树将走遍全国，漂洋过海，无不洋溢自豪的泗阳土话，那就是咱家乡的杨树。
我爱家乡的杨树，它虽然没有婀娜多姿的身材，却有着朴实、向上、无私奉献的精神。它怎能不让我心动，不为之震撼，我不禁决扪心自问，怎么办?我要好好的学习，做一个能发扬光大咱杨树的科学家，像杨树一样奉献自己的青春。
我爱我家乡的杨树!
我爱家乡的树作文10我的家乡坐落在红河哈尼族彝族自治州是酸石榴和文明中国的过桥米线的起源地。
我的家乡是酸石榴和甜石榴的故乡，春天小草刚从土里探出了头，石榴树开着红色似火的花，从远处看绿中带红像巨大的绿伞，大伞下面像是有一团红色的大火一样，能让人联想到：在一个大伞下有团大火，巨伞在为它遮风避雨！
夏天，石榴树的花谢了，结出了绿油油的石榴，近看像一个绿色的大帐篷一样，风一吹让石榴和叶子的清香混在一起，石榴树和叶子的清香，让人心旷神怡，傍晚坐在石榴园里，风吹着脸，吸允着石榴树散发的清香，可以让你把这一天的烦恼都给忘掉。
秋天吃一碗热气腾腾的香气扑鼻的过桥米线，就到石榴园去，石榴成熟后，绿油油的石榴摇身一变，变成了淡黄色和红色相间的大石榴。摘一个石榴剥开皮，里面有一层薄膜，它就像保护膜一样保护着里面的石榴，把膜撕开，里面有很多晶莹剔透的“珍珠”，把这些“珍珠”拿出来用袋子把它装起来放在冰箱里冻十分钟再拿出来，抓一把放在嘴里，口感冰凉，满嘴果香。
冬天，果园里到处一片白雪皑皑，这时的果园像是披上了白色的大衣一般，美丽无比！
我爱我的家乡，我爱家乡的石榴树，不仅是因为它有一种渴望生长的欲望，而且它有一种默默为人类奉献的精神！我也爱家乡的过桥米线，在我的心中，我的家乡是最美的！
我爱家乡的树作文11我的家乡赣榆县欢墩镇朱范村，家乡有一种特产：红枣，我非常喜欢它。
每逢阳春三月，细雨如丝，各种各样花草树木都贪婪地吮吸着春天的甘露，百花竞相开放，争奇斗艳。然而在赛场上却有一个落后者——红枣树。它全身长满了一层厚厚的黑褐色树皮，上面有着横七竖八的伤痕，好像已干枯了多年。春暖花开的景象一点也感动不了枣树，它甘于落后，只是默默地作着发芽的准备。到了四月中旬，它才开始睁开睡眼，长出一片片小椭圆形的绿叶，不久长出像米粒般的小花蕾，盛开时只有小绿豆那么大。在纤细的花蕊周围，整齐地排列镇五片黄的小花瓣，那就是娟秀、玲珑的枣花。
烈日炎炎的夏天，红枣树张开它那一片片深绿色的叶子，掩护着一串串豆粒般大的绿色小枣。在骄阳似火的天气里，它们共同沐浴灿烂的阳光，狂风暴雨的天气里，任凭风吹雨打，它们摇动着绿色手臂，像坚强的战士团结一致，战胜一次次袭击。金秋季节，枣树上挂满了一串串绿变红的果实，好像挂上了成百上千个精致的小灯笼。啊！多美得枣树！无数枝条压得弯了腰，只有主干默默地直挺着粗壮的腰板，把一个个果实拽得紧紧的，不让一个中途掉队。
红枣不光是甜脆可口，而且能蒸年糕，烙枣月饼。红枣，不仅甜醉人民生活，还为祖国争誉，枣树外貌虽丑，却给人们最香最甜的享受。
我的家乡可爱吧！
我爱家乡的树作文12有人喜欢灿烂的桃花，有人喜欢香味扑鼻的栀子花，有人喜欢美丽的玫瑰，还有人喜欢漂亮的月季。而我却喜欢家乡的松树。
松树能长几十米高，树干很粗。它的叶子简直是绿色的针，非常细。它的果子是松果，是小松鼠的最爱。松树四季常青，无论是哪个季节，它都是翠绿的。
春天，草木都长出了嫩绿的新叶，松树也不例外。它蓬勃地生长，站在和煦的阳光下享受着，一边听着人们的赞美，一边默默无闻地为人们提供氧气。
夏天，太阳烤着大地，松树变得郁郁葱葱的，为坐在树下的人们遮阳。它站在那里，丝毫不怕烈日。风吹过的时候，松树轻轻地晃了晃，好像在对太阳说：“太阳，你再怎么炎热，我也不会怕你的!”
秋天，其它大树的叶子都黄了，落到了地上，小草和小花也没有往日活泼了。只有松树还挺立着，昂着头和凉风对抗，就像一位英勇的战士。
冬天，其他大叔都变得光秃秃的了，花都凋谢了，可松树还是那么绿，还是那么坚强地和寒风作战，想向寒风证明它是不会屈服的。再冷也冻不坏它，越是寒冷，越是能体现出松树那坚韧不拔的品质。
我们要像松树一样有着坚强的意志，有刻苦耐劳、坚韧不拔的精神，我们也要像松树一样默默无闻地为社会做贡献。
我爱家乡的松树!
缺点，每个人都有，只要我们积极地去面对并改正它，也许我们就能成功。我为大家精心推荐了通过改正自身的缺点而获得成功的经典事例，希望对大家有帮助。
改正自身缺点获得成功的事例篇1
秦昭襄王一心要使赵国屈服，接连侵入赵国边境，占了一些地方。公元前279年，他又耍了个花招，请赵惠文王到秦地渑池(今河南渑池县西，渑音miǎn)去会见。赵惠文王开始怕被秦国扣留，不敢去。大将廉颇和蔺相如都认为如果不去，反倒向秦国示弱。
赵惠文王决定硬着头皮去冒一趟险。他叫蔺相如随同他一块儿去，让廉颇留在本国辅助太子留守。
为了防备意外。赵惠文王又派大将李牧带兵五千人护送，相国平原君带兵几万人，在边境接应。
到了预定会见的日期，秦王和赵王在渑池相会，并且举行了宴会，高兴地喝酒谈天。
秦昭襄王喝了几盅酒，带着醉意对赵惠文王说：“听说赵王d得一手好瑟。请赵王d个曲儿，给大伙儿凑个热闹。”说罢，真的吩咐左右把瑟拿上来。
赵惠文王不好推辞，只好勉强d一个曲儿。
秦国的史官当场就把这事记了下来，并且念着说：“某年某月某日，秦王和赵王在渑池相会，秦王令赵王d瑟。”
赵惠文王气得脸都发紫了。正在这时候，蔺相如拿了一个缶(音fǒu，一种瓦器，可以打击配乐)，突然跪到秦昭襄王跟前，说：“赵王听说秦王挺会秦国的乐器。我这里有个瓦盆，也请大王赏脸敲几下助兴吧。”
秦昭襄王勃然变色，不去理他。
蔺相如的眼睛射出愤怒的光，说：“大王未免太欺负人了。秦国的兵力虽然强大，可是在这五步之内，我可以把我的血溅到大王身上去!”
秦昭襄王见蔺相如这股势头，十分吃惊，只好拿起击棒在缶上胡乱敲了几下。
蔺相如回过头来叫赵国的史官也把这件事记下来，说：“某年某月某日，赵王和秦王在渑池相会。秦王给赵王击缶。”
秦国的大臣见蔺相如竟敢这样伤秦王的体面，很不服气。
有人站起来说：“请赵王割让十五座城给秦王上寿。”
蔺相如也站起来说：“请秦王把咸阳城割让给赵国，为赵王上寿。”
秦昭襄王眼看这个局面十分紧张。他事先已探知赵国派大军驻扎在临近地方，真的动起武来，恐怕也得不到便宜，就喝住秦国大臣，说：“今天是两国君王欢会的日子，诸位不必多说。”
这样，两国渑池之会总算圆满而散。
蔺相如两次出使，保全赵国不受屈辱，立了大功。赵惠文王十分信任蔺相如，拜他为上聊，地位在大将廉颇之上。
廉颇很不服气，私下对自己的门客说：“我是赵国大将，立了多少汗马功劳。蔺相如有什么了不起?倒爬到我头上来了。哼!我见到蔺相如，总要给他个颜色看看。”
这句话传到蔺相如耳朵里，蔺相如就装病不去上朝。
有一天，蔺相如带着门客坐车出门，正是冤家路窄，老远就瞧见廉颇的车马迎面而来。他叫赶车的退到小巷里去躲一躲。让廉颇的车马先过去。
这件事可把蔺相如手下的门客气坏了，他们责怪蔺相如不该这样胆小怕事。
蔺相如对他们说：“你们看廉将军跟秦王比，哪一个势力大?”
他们说：“当然是秦王势力大。”
蔺相如说：“对呀!天下的诸侯都怕秦王。为了保卫赵国，我就敢当面责备他。怎么我见了廉将军倒反怕了呢。因为我想过，强大的秦国不敢来侵犯赵国，就因为有我和廉将军两人在。要是我们两人不和，秦国知道了，就会趁机来侵犯赵国。就为了这个，我宁愿容让点儿。”
有人把这件事传给廉颇听，廉颇感到十分惭愧。他就裸着上身，背着荆条，跑到蔺相如的家里去请罪。他见了蔺相如说：“我是个粗鲁人，见识少，气量窄。哪儿知道您竟这么容让我，我实在没脸来见您。请您责打我吧。”
蔺相如连忙扶起廉颇，说：“咱们两个人都是赵国的大臣。将军能体谅我，我已经万分感激了，怎么还来给我赔礼呢。”
两个人都激动得流了眼泪。打这以后，两人就做了知心朋友。
改正自身缺点获得成功的事例篇2明媚的阳光像少女的手抚摸着浓密的树叶，树下留下了一块大大的凉爽绿荫，绿荫中的石矶上摆放着笔墨纸砚，几位小朋友正在兴高采烈地举行着一次别开生面的“笔会”。
“大家看，这个‘飞’字多么有力”一位小朋友得得意洋洋地说。
“我写的‘凤’也非常流畅圆润”另一位小朋友看着自己的字也不住地摇头晃脑。
这时，一位个儿不高，面色微红，目光炯炯的小朋友手持狼尾笔神气十足地说：“大家看我的”于是在铺好的宣纸上端端正正地写下了“会写飞凤家，敢在人前夸”的大字。写完傲气十足地把笔一丢，站在那里撅着小嘴颇有些得意忘形的样子。
正在这时，一位卖豆腐的老人正好路过便好奇的走过来，端详了一会儿这位小朋友的字，又看了看小柳公权，皱了皱眉头，说：“这字写得太无力了，好像我的豆腐一样，软塌塌的，没有筋骨。”
小公权一听，心里有些不服气，怒气冲冲的说：“有本事，你给写几个字，让我们也来见识见识。”
老人爽朗的笑了笑，慢腾腾地说：“不敢，不敢，我是个粗人。”老人边说边敲了敲手中的梆子：“我只是个卖豆腐的不会写字，可是有人用脚都写得比你好的多呢!不信，你到华原城看看吧。”说完老人敲着卖豆腐的梆子就走了。
柳公权听了有些怀疑：“用脚写的字有那么好吗。”
第二天，小公权特意起了个大早，急匆匆的独自去了华原城。
刚一进华原城，他就看见一棵大槐树下挤满了围观人群，从人群中不时地传出阵阵喝彩声。小公权好不容易挤进了人群，只见失去双臂的黑瘦老头赤着双脚，坐在地上，左脚压纸，右脚夹笔，正在挥洒自如的书写着 对联 ，娴熟的用笔如数家珍，笔下的字似群马奔腾，龙飞凤舞，围观的人们无不为之震惊，拍手称快。
小公权沉浸在老人精彩绝妙的书写之中，要不是刚才的哗然赞叹声，他竟忘记了周围的围观者。
看到眼前的这一切，回想着昨天卖豆腐老人的话语，小公权心里泛起一阵阵的酸楚。他跑向前去“扑通”一声跪在这位老人的面前，诚恳地对那位无臂老人说“柳公权愿拜您为师，请老师告诉学生写字的秘诀。”老人慌忙地示意小公权起来，沉思了片刻语重心长地说：“我是个孤苦的人，没有双手，只得靠双脚来生活，怎能为人师表呢?”说完老人在地上铺上了一张纸，然后用右脚写下了几个字：“写尽八缸水，砚染涝池黑博取百家长，始得龙凤飞。”老人又慈祥地解释说：“孩子，这就是我写字的秘诀。我用脚写字已经50多个年头了。我磨墨练字用完八大缸水，每天写完字就在半亩大的池塘里洗砚，池水都染黑了。可是天外有天，楼外有楼，我的字还差得远呢。”
柳公权听了老人的一席话，顿时恍然大悟，心里感到十分的内疚和不安，道谢了这位老人后，便启程回家。
从此以后，他更加勤奋练字，手上磨起了厚厚的茧子，衣肘补了一层又一层。他还经常登门 拜访 当时的书法名家，向他们虚心求教，让朋友、陌生人指出自己书法中的不足之处。功夫不负有心人，经过苦练，柳公权终于成了当时着名的书法家。
柳公权成名后，写的字严谨端庄，清俊挺拔，深受人们的喜爱。唐穆宗在位期间，朝廷大臣的碑刻墓志，必须由柳公权亲自书写，不然会背上不孝的罪名，连外国人到唐朝来也不惜重金购得柳公权的墨宝，可见柳公权在当时的名气之大。据记载，柳公权平日只知写字，不知理财，所得酬金和金银人财宝军交给仆人代为 收藏 ，此人因收藏之便常将财物吞为己有。一次柳公权问仆人，一只银制的酒杯哪里去了，回答是不晓得，柳莞尔一笑曰：“银杯羽化耳”。诙谐豁达，超然物上，可见出柳公权超群绝伦的思想境界。难怪书法史上他为少有的高龄书法家之一。
学习是一种习惯，谦虚好学则是一种良好的品质。学然后知不足，谦虚使人进步，骄傲使人落后，只有不断的学习，方能成就一番伟大的事业。柳公权从一个骄傲自满，傲气十足的孩子，能在卖豆腐老人一席话的鞭策下，鼓足勇气，一大早独自赶去京城看无臂老人写字，当他看到“一个没有双臂的黑瘦老头”“挥洒自如的写对联”，字迹“似群马奔腾，龙飞凤舞”时。他目瞪口呆，谦虚的跪在老人的面前，诚恳的拜老人为师。从此一举一动中不难看出柳公权思想的巨大转变，骄傲之气一扫而空，当老人告诉他写字的“秘诀”后，他恍然大悟，从此发奋练字，最终成为了一代大家。
改正自身缺点获得成功的事例篇3李白是唐代的大诗人，但是小时候读书并不用功。 有一天，他的书读到一半，就不耐烦了：“ 这么厚一本书，什么时候才能读完啊! ”于是他干脆不读了，把书一扔就溜出去玩。
李白快乐地跑着，忽然，他看见一位老奶奶正在磨刀石上用力地磨着一根铁棒。李白觉得很奇怪，便蹲了下来，傻傻地看了好一阵。老奶奶也不理会他，只是全神贯注地磨着。后来，李白忍不住了，问道：
“ 奶奶，您这是干什么呢? ”
“ 我在磨一根针来缝衣服。 ” 老奶奶头也不抬，专心地磨。
“ 磨针? ” 李白更加奇怪了， “ 这么粗一根铁棒怎么能磨成针?! ”
老奶奶这才抬起头来说：“ 孩子，铁棒再粗，我天天磨，还怕它磨不成一根针吗! ”
李白听了，恍然大悟，“ 对呀 ! 只要有恒心，再难的事情也能做成功的，读书不也是这样吗! ”
于是他便立刻转身跑回家去，拾起扔在地上的书本，专心地读，从此也不再敢偷懒了。后来他终于成了中国历史上一位伟大的诗人。
“铁杵磨成针”这个 成语 就是比喻只要长期努力不懈，再难的事也能成功的。这个成语也说成“只要工夫深，铁 杵磨成针”。
李白被人们称为 “ 诗仙 ” ，是个很有才华的伟大诗人，但是连这么有才华 的人都需要刻苦地学习，那么普通人不就更需要努力了吗? 因此同学们，无论我们的才华、天资如何，都应该努力学习无 论要什么事都应该持之以恒，这样才能成功呀! 加油!!
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