第二个 JWT迪拜做的
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拓展资料:
广告的主要形式:
通过报刊、广播、电视、电影、路牌、橱窗、印刷品、霓虹灯等媒介或者形式,在中华人民共和国境内刊播、设置、张贴广告。具体包括:
1、利用报纸、期刊、图书、名录等刊登广告;
2、利用广播、电视、电影、录像、幻灯等播映广告;
3、利用街道、广场、机场、车站、码头等的建筑物或空间设置路牌、霓虹灯、电子显示牌、橱窗、灯箱、墙壁等广告;
4、利用影剧院、体育场(馆)、文化馆、展览馆、宾馆、饭店、游乐场、商场等场所内外设置、张贴广告;
5、利用车、船、飞机等交通工具设置、绘制、张贴广告;
6、通过邮局邮寄各类广告宣传品;
7、利用馈赠实物进行广告宣传;
8、利用网络Email、BANNER等进行广告宣传,数据库营销的一种。
9、呼叫中心,数据库营销的一种
10、利用短信(sms)、彩信进行广告宣传,数据库营销的一种。
11、利用其他媒介和形式刊播、设置、张贴广告。
12、现在还有人用口头广告。
13、通过手机短息和彩息服务传播广告,还有诸如邮箱中发布广告,近期也在泛滥。
广告的理念文化:
一类是基本要素,又称为显性要素。它通过信源、信息、媒体、通道、对象和反馈,扩大广告文化的氛围,强化广告的全面功能。另一类是隐性要素。它通过情感因素、心理因素、时空环境、文化背景、权威意识进一步拓宽广告文化的功能。
构成广告文化显性要素的信源,是指信息的发布来源,即广告客户,要发布广告信息的社会组织或个人,在现代经济社会中主要是公司和企业。显性要素中的信息,是指广告客户要向消费者宣传的商品、劳务、观念或公共关系等方面的信息。显性要素中的媒介,是指以记录和保存广告信息并随后由其重现广告信息的载体。媒介与广告信息密不可分,离开了媒介,广告信息就不存在,就谈不上广告信息的交流和传播。显性要素中的信道,是指信息传递的途径、渠道。不同的广告信息可以选择不同的广告媒体。如广告信息是文字类,可以选择印刷媒体;如广告信息是声像,就要选择电子媒体等等。显性要素中的受众,是指广告信息的接受者和利用者,即特定的广告对象。显性要素中的反馈,是指广告对象接受广告信息后的反应。在传播过程中,这是一种信息回流。广告传播者可以根据反馈来检验广告宣传的效果,并根据反馈的信息来调整改进自己的广告活动。
简而言之,高语境文化的交际,有时显得秘而不宣、藏头露尾; 低语境文化的交际,显得多言而冗余、宣而累赘。举例如下:
不同的文化对言语交际的重要性的认识是不一样的,在美国,往往口齿伶俐,善于口头表达的人更吸引人;而在韩国,更受信任的却是口头表达稍显木纳之人。在低语境文化里,人们往往对一些非语言交际行为视而不见。
而在高语境文化里,交际者的面部表情、行动、交往速度、交往地点、难以言说的情绪、微妙的手势及其他周围环境细节等都是丰富的信息符号,给敏感的交际者以无限的信息与内涵。另外值得强调的是: 中国文化属于高语境文化。
古迪肯斯特等国际一流的专家学者研究结果显示,属于低语境文化的国家有:德国、瑞士、美国、瑞典、挪威、芬兰、丹麦、加拿大。这些国家的文化都是重视具体细节安排与精确的时间表,不注重环境的作用。他们的行为系统源于亚里斯多德的逻辑与线形思维。
同时具有高语境文化与低语境文化特点的国家有:法国、英国、意大利。属于高语境文化的国家有:中国、日本、韩国、美洲土著、美洲墨西哥以及拉丁国家。中国语言本身即属于高语境文化系统,如查汉语字典中几千个单独的汉字,这些汉字会随着搭配词的不同而不同。这里的搭配词可以说是单独汉字的“环境” 。
高语境文化与低语境文化及交际的特点,路斯迪格(M.W.Lustig)等学者曾加以概括如下:
高语境文化:
(1)内隐,含蓄。
(2)暗码信息。
(3)较多的非言语编码。
(4)反应很少外露。
(5)圈内外有别。
(6)人际关系紧密。
(7)高承诺。
(8)时间处理高度灵活。
低语境文化:
(1)外显,明了。
(2)明码信息。
(3)较多的言语编码。
(4)反应外露。
(5)圈内外灵活。
(6)人际关系不密切。
(7)低承诺。
(8)时间高度组织化。
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