如何忏悔,祈祷,发愿

如何忏悔,祈祷,发愿,第1张

有两个愿是必发的!

1、我此生一定要修成正果!

2、百年后一定要去极乐世界!此愿一发,佛菩萨就会知道的,就会给你安排修行程序!

磕头拜忏 ! 磕头为主 ! 其他为辅!

磕大头(五体投地)拜忏,了业最快了!比你念什么都快很多了!!一

般最少要磕10万个!

磕头忏悔:每念一声佛号磕头一次(念阿弥陀佛就行)每天数量看自己

体力,一般108个!一般1到2个月就会有明显效果了!!

再有回向文一定要对!!

看你的体力了 磕头有小头、 中头、 大头 效果不同的

小:跪着不起来 直接磕头 上半身动

中:跪下磕头 站起来 再跪下磕头

大:就是五体投地那种了

有累世的@杀@生因果导致的 需要超度才行

念诵不如抄经文 抄经文不如礼佛拜忏 力度是关键 效果各不同

念诵为辅 抄经文为主 (或念诵地藏菩萨名号)

抄经文-----《地藏经》 (100部) 《药师经》 (100部)普门品(不

限多少)

任何纸笔都行的 太多 可以烧掉 灰入干净流动水里即可

回向文是:愿以此功德回向给(名字)的历代宗亲,六亲眷属,历劫冤

亲债主,错@杀@,误@杀@,故@杀@的一切生灵,人,非人等,愿你们早

日离苦得乐,脱离六道轮回,往生极乐世界。往夕所造诸恶业,皆由无

始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。三遍

求财抄写------《雨宝陀罗尼经》100部

现世能得富贵的经咒—佛说雨宝陀罗尼经

《雨宝陀罗尼经》经书中叙述佛陀在憍睒弥国建吒迦林时,该国之长者

妙月,前来请问得财宝、除疾病之法,佛告以过去无数劫前,曾遇“持

金刚海音如来”,由彼如来处得雨宝陀罗尼。若受持、读诵、思惟、忆

念,并为他人广说流布,则由此陀罗尼之威德力,可得快乐安稳,永世

不贫穷;且诸天悉皆欢喜,即降下财宝榖麦。经中又有“世尊,我等在

家多诸眷属资财乏少难可支济,又多疾病。惟愿世尊开示法要,当令贫

者永离贫穷,仓库财宝皆悉盈满,存济家中,妻、子、男女眷属有来求

者必生欢喜,为大施主,使诸仓库金银珍宝如意摩尼金刚,诸珍商佉室

罗赤珠、玛瑙、金宝之类丰饶无有尽竭,周给亲属、广修惠施,饶益有

情”等字句,所以此经法历来被善男女奉为祈求吉祥、获得健康和财富

以长养道根的无上至宝。

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据史料记载,明清两朝每年冬至日的圜丘祭天,是古代郊祀最主要的形式之一,礼仪极其隆重与繁复。现简介如下:

祭前准备:每当祭日来临之前,必须进行大量的准备工作,不管耗费多少人力物力,亦在所不惜。如:对天坛内各种建筑及其设施,进行全面的大修葺。修整从紫禁城至天坛皇帝祭天经过的各条街道,使之面貌一新。祭前五日,派亲王到牺牲所察看为祭天时屠宰而准备的牲畜。前三日皇帝开始斋戒。前二日书写好祝版上的祝文。前一日宰好牲畜,制作好祭品,整理神库祭器;皇帝阅祝版,至皇穹宇上香,到圜丘坛看神位,去神库视边豆、神厨视牲,然后回到斋宫斋戒。祀日前夜,由太常寺卿率部下安排好神牌位、供器、祭品;乐部就绪乐队陈设;最后由礼部侍郎进行全面检查。

祭位设置:圜丘坛专门用于祭天,台上不建房屋,对空而祭,称为"露祭"。祭天陈设讲究,祭品丰富,规矩严明。在圜丘坛共设七组神位,每组神位都用天青缎子搭成临时的神幄。上层圆心石北侧正面设主位--皇天上帝神牌位,其神幄呈多边圆锥形。第二层坛面的东西两侧为从位--日月星辰和云雨风雷牌位,神幄为长方形;神位前摆列着玉、帛以及整牛、整羊、整豕和酒、果、菜肴等大量供品。单是盛放祭品的器皿和所用的各种礼器,就多达七百余件。上层圆心石南侧设祝案,皇帝的拜位设于上、中两层平台的正南方。圜丘坛正南台阶下东西两侧,陈设着编磬、编钟、鎛钟等十六种,六十多件乐器组成的中和韶乐,排列整齐,肃穆壮观。

祭天时辰:为日出前七刻,时辰一到,斋宫鸣太和钟,皇帝起驾至圜丘坛,钟声止,鼓乐声起,大典正式开始。此时,圜丘坛东南燔牛犊,西南悬天灯,烟云缥缈,烛影剧院摇红,给人以一种非常神秘的感觉。

祭典程序

①迎帝神:皇帝从昭享门(南门)外东南侧具服台更换祭服后,便从左门进入圜丘坛,至中层平台拜位。此时燔柴炉,迎帝神,乐奏"始平之章"。皇帝至上层皇天上帝神牌主位前跪拜,上香,然后到列祖列宗配位前上香,叩拜。回拜位,对诸神行三跪九拜礼。

②奠玉帛:皇帝到主位、配位前奠玉帛,乐奏"景平之章",回拜位。

③进俎:皇帝到主位、配位前进俎,乐奏"咸平之章",回拜位。

④行初献礼:皇帝到主位前跪献爵,回拜位,乐奏"奉平之章",舞"干戚之舞"。然后司祝跪读祝文,乐暂止。读毕乐起,皇帝行三跪九拜礼,并到配位前献爵。

⑤行亚献礼:皇帝为诸神位献爵,奏"嘉平之章",舞"羽龠之舞"。回拜位。

⑥行终献礼:皇帝为诸神位依次献爵,奏"永平之章"舞"羽龠之舞"。光禄寺卿奉福胙,进至上帝位前拱举。皇帝至饮福受祚拜位,跪受福、受祚、三拜、回拜位,行三跪九拜礼。

⑦撤馔:奏"熙平之章"。

⑧送帝神:皇帝行三跪九拜礼,奏"清平之章"。祭品送燎炉焚烧,皇帝至望燎位,奏"太平之章"。

⑨望燎:皇帝观看焚烧祭品,奏"佑平之章",起驾返宫,大典结束。

祭天戒律:祭天大典,是封建皇帝展现"君权神授"思想,显示"天子"神圣权威所玩弄的一种把戏。为了达到其宣扬神权以维护皇权的目的,要求输祭天事条的人员,不得有任何差错,否则要予严惩。如在《大清律》中明文规定:"每逢祭祀,于陈祭器之后,即令御史会同太常寺官遍行巡查,凡陪祀执事各官,如有在坛庙内涕唾、咳嗽、谈笑、喧哗者,无论宗室、觉罗、大臣、官员,即指名题参。"因此,凡随祭人员无一不是诚惶诚恐,胆战心惊的。

如乾隆四十七年四月初六,他到圜丘坛举行常雩礼求甘雨,有三件事使他不满而惩办了一些官员。

对雩坛祝版上的文字写得不够工整而不满。对具服台更衣幄次所设的坐褥不够整齐而不满。对按规定应悬挂三盏天灯而少悬了一盏而不满。对此三件小事,乾隆大发雷霆,下令查办。结果,工部尚书罗源汉、右侍郎诺穆亲、礼部尚书德保、侍郎德明等人,均被革职。尤其工部侍郎徐绩受处分最重,革职后被发配新疆。同时,有关官员也被"查明革职,发往伊犁效力赎罪"。

一、入祭:

首先需要在重阳节期间进行重阳节节日祭祀,准备好鸡鸭鱼草等食物,以及火把、米酒、香火、新米、糖果等物品。

二、祈祷:

在祭祀开始之前,应先请重阳帝神降临,随后主祭讲述和千古龙脉之间的友情故事,说明今NM重阳节是龙族历史文化的一部分。之后,大家一起宣读祈祷文,以表示希望新一代之龙会得到帝神之祝福,走向幸福和昌盛。

三、赞美:

祭祀结束后,大家围绕主祭进行赞扬祈福新龙族的活动。将新的四季素锦绘图成大旗,每一位祭司都把手里的炬火点起,相继向四面八方祈求新的一代子孙,耶酥来带来祝福,同时祭司们会高声高歌的歌颂着对新的一代龙族的祝福。

四、烧龙肉:

100级以上练祈祷,必不可少的是烧龙肉。把龙肉放入祭坛,点燃起火把,升起粉色云霞,以此表示万物向新龙族祈福。在烧龙肉的同时,祭司会带着大家一起吟诵念诵经文,不但能祈求新的一代龙族的福禄,还能让身体更加的健康,把精神之火点燃起来,让更多的人从中获得心灵上的收获。

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