灵魂和心灵有什么区别

灵魂和心灵的区别：指代不同、出处不同、侧重点不同

一、指代不同

1、灵魂：精神、思想、感情；人格，良心；人的气质、能力、性格等特征的总和。

2、心灵：人的意识、思维活动和一般心理状态。

二、出处不同

1、灵魂：瞿秋白 《出卖灵魂的秘诀》：“从中国小百姓方面来说，这却是出卖灵魂的唯一秘诀。”

2、心灵：叶圣陶 《给少年儿童写东西》：“美出自心灵，出自作者的高尚的情 *** 。”

三、侧重点不同

1、灵魂：指事物中起主导和决定作用的因素。

2、心灵：是一个情感场，它通过各方面的情感表现出来，不是捉摸不透的。

简单地说，公司治理是一整套系统的公司制度设计安排及其贯彻实施问题。在这一整套系统的制度设计中，决策机制、监督机制和激励机制，这三套制度的设计和安排，应当是公司治理机制的灵魂和核心。

一、关于公司治理的决策机制

公司治理的权力系统由股东会、董事会、监事会和经理层构成。决策机制解决的就是，公司权力在上述机构中如何科学、合理地分配的格局。决策机制是公司治理机制的核心

（二）董事会的决策

1、董事会的决策权。

在股东会闭会期间，董事会是公司的最高决策机关，是公司的法定代表。除了股东会拥有或授予其他机构拥有的权力以外，公司的一切权力由董事会行使或授权行使。董事会的重大决策权，不同国家的立法有一些区别，但主要的或者类似的决策权包括：（1）制定公司的经营目标、重大方针和管理原则；（2）挑选、聘任和监督经理层人员，并决定高级经理人员的报酬与奖惩；（3）提出盈利分配方案供股东会审议；（4）通过修改和撤销公司内部规章制度；（5）决定公司财务原则和资金的周转；（6）决定公司的产品和服务价格、工资、劳资关系；（7）代表公司签订各种合同；（8）决定公司的整个福利待遇；

3、董事会的决策方式。

董事会会议决议是以投票表决的方式作出的，表决采取每人一票的方式，在投票时万一出现僵局，董事长往往有权行使裁决权，即投决定性的一票。

对于公司治理的决策机制，从另一方面说，公司决策是一个从分歧、磋商、妥协到形成统一认识的过程。除了上述决策权的分配外，按照程序来决策是所有层面决策有序进行的前提和先决条件，决策程序一般可以分为决策准备、决策方案的产生、决策方案的讨论和最终决定（形成决议）四个相互衔接的阶段。

二、关于公司治理的监督机制

监督机制是指公司的利益相关者针对公司经营者的经营结果、经营行为或决策所进行的一系列客观而及时地审核、监察与督导的行动。公司内部权力的分立与制衡原理是设计和安排公司内部监督机制的一般原理。公司内部的监督机制包括股东会和董事会对经理人员的监督和制约，也包括它们之间权力的相互制衡与监督。

2、股东会的监督。

具体地说，股东会对公司经营活动及董事、经理的监督表现为：（1）选举和罢免公司的董事和监事；（2）对玩忽职守、未能尽到受托责任的董事提起诉讼；（3）对公司董事会经理人员的经营活动及有关的账目文件具有阅览权，以了解和监督公司的经营，此即知情权和监察权；（4）通过公司的监事会对董事会和经理层进行监督。

（二）董事会的监督机制。

董事会的监督表现为董事会对经理层的监督。董事会对经理层的监督表现为一种制衡关系，其通过行使聘任或者解雇经理层人员、通过制定重大和长期战略来约束经理层人员的行为，以监督其决议是否得到贯彻执行以及经理人员是否称职。

（三）监事会的监督机制。

监事会是公司专事监督职能的机构，监事会对股东会负责，以出资人代表的身份行使监督权。监事会以董事会和经理层人员为监督对象。监事会可以进行会计监督和业务监督，可以进行事前、事中和事后监督。多数国家公司法规定，监事会列席董事会议，以便了解决策情况，同时对业务活动进行全面的监督。

一般认为，监事会的监督具体表现在以下方面：（1）通知经营管理机构停止违法或越权行为；（2）随时调查公司的财务情况，审查文件帐册，并有权要求董事会提供情况；（3）审核董事会编制的提供给股东会的各种报表，并把审核意见向股东会报告；（4）当监事会认为有必要时，一般是在公司出现重大问题时，可以提议召开股东会

此外，公司职工和工会在公司治理的监督机制中也可以发挥监督作用。职工是公司的利害相关者，有维护自身利益、关注公司利益、对公司经营进行监督的权力，其行使监督权的途径和方式，一是推选职工监事进入公司监事会，二是通过公司工会行使监督权。

三、公司治理的激励机制

（一）激励机制的基本原理和终极目标

公司治理机制，实质上是一系列委托代理合同的组合。从委托--代理关系的角度分析，公司治理的激励机制，解决的是委托人与代理人之间的代理成本（包括代理人道德风险成本）与代理人动力问题，是关于公司所有者（股东）与经营者如何分享公司经营成果的一种契约安排。

公司治理的激励机制，旨在使经营者获取其经营一个企业所付出的努力与承担的风险相对应的利益，同时也使其承担相应的风险和约束。其终极目标就是为了最大限度地挖掘经营者的潜力和效能，实现公司利润，即股东利益的最大化。通过股东与经营者利益的博弈，最终实现股东与经营者“双赢”的利益格局。

（二）公司治理激励机制的主要内容

国际公司治理研究人员通过实证研究和总结，基本认为，对经营者行之有效的激励机制包括如下方面的内容：

1、报酬激励机制

对经营者的报酬激励，可以由固定薪金、股票与股票期权、退休金计划等构成。

西方现代公司聘用的高中层经理（包括总经理、事业部或子公司经理），一般采用激励性合同的形式，将固定薪金、奖金、股票等短期激励与延期支付奖金、分成、股票期权、退休金计划等长期激励进行结合。在美国公司中，按照长期业绩付给的激励性报酬所占比例很大，总经理的固定薪金比重并不高，奖金等报酬形式同公司效益挂钩的部分比重大，长期激励性的报酬可达其总收入的40—60%，综合计算下来，有的年收入甚至可达几千万美元。

（1）固定薪金。固定薪金起着基本的保障作用，优点是稳定性好，没有风险，缺点是缺乏足够的灵活性和高强度的刺激性。

（2）奖金和股票。奖金和股票与经营者业绩密切相连，对于经营者来说，有一定的风险，也有较强的激励作用，但容易引发短期行为。

（3）股票期权。股票期权是指允许经营者在一定时期内，以接受期权时的价格购买股票，如果股票价格上涨，经营者的收益就会增加。这种方式在激励经营者长期化行为时，作用显著，但风险很大，时间越长，经营者面临的不确定因素就越多。

（4）退休金计划。有利于激励经营者的长期行为，以解除其后顾之忧。

2、剩余支配权与经营控制权激励机制

剩余支配权激励机制，通俗地说，就是公司股东与经营者约定，分享公司经营利润的一种激励方式。

经营控制权激励机制，经营控制权使得经营者具有职位特权，享受职位消费，能够给经营者带来正规报酬激励之外的物质利益满足。如豪华的办公室、汽车、合意的雇员、到风景名胜地公务旅行等等。

3、声誉或荣誉激励机制

这种激励属于精神激励的范畴。声誉、荣誉及地位是激励经营者努力工作的重要因素。高层经营者或称职业经理人非常注重自己长期职业生涯的声誉，声誉和荣誉激励一方面能使经营者获得社会赞誉产生成就感和心理满足，另一方面可能意味着未来的货币收入。

4、聘用与解雇的激励机制

公司的资本所有者除了上述货币性的支付这类主要激励手段外，行使对经营者的聘用和解雇权也是其机理手段之一。聘用和解雇对经营者行为的激励，是通过职业经理人的人才市场的竞争来实现的。这种激励方式与上述声誉激励相联系。声誉是经理被聘用或者解聘的重要条件，经营者对声誉越重视，这种激励手段的作用就越大。

对于公司治理激励机制的完善，有学者建议需要完善如下方面的制度：（1）完善经理人员任免制度；（2）完善公司内部收入分配制度；（3）建立经营者风险抵押制度；（4）完善和加快经理市场和资本市场的建设，重视经理市场、资本市场与产品市场对经营者的约束所产生的激励效应。

皮姆·范·拉曼尔博士是荷兰著名的研究濒死体验的学者，他在1988年～1992年间对334位被成功抢救的突发性心脏病患者进行了跟踪研究。 在拉曼尔的研究报告中，最引人注目的是一些病人的灵魂离体，这些经历很难以从神经生理角度解释 例如一位突发心脏病的44岁患者，送到医院时此人已被宣布临床死亡。但拉曼尔还是持续给他做心脏起搏和人工呼吸。拉曼尔在准备做人工呼吸时发现患者口中有假牙，便将假牙从患者口中拿掉。经过一个半小时的抢救，患者终于有了心跳和血压。 等清醒之后，该患者一见到拉曼尔便告诉他， 自己知道他的假牙放在哪里。拉曼尔医生非常吃惊，因为他知道该患者当时处于深度昏迷状态。该患者解释说，当时他漂浮在空中，看到了医生抢救他的全部过程。该患者描述的抢救细节和场景都与当时的真实情况吻合。如果把当时该患者的意识活动归结于他的脑神经活动，那如何解释他在处于大脑不活动的状态下，却能清晰地看到一切的事实呢 早在两千多年前，古希腊思想家柏拉图就在他的著作《理想国》中记载了濒死体验现象。研究表明，经历过濒死体验的人遍布世界不同地域、种族、宗教、信仰和文化背景。据美国盖洛普公司的一项调查，仅在美国就至少有1300万健在的成年人有过濒死体验。 美国非常著名的心脏专家 莫里斯 ·罗林斯医生 （ Dr Maurice Rawlings ），他著有《死 -- 怎么回事？》﹝又名：《 超越死亡之门》或《生死之间》，Beyond Death's Door（Thomas Nelson Inc, 1979 ），1991年﹞ 和《基督教-- 来生论》（ Christianity -- Future Life ）等著作。罗林斯医生过去一向认为人死如灯灭。然而自1977年的一位心脏病患者死亡后被他抢救复活后，该病人叙述了死后的经历，引起了罗林斯医生的注意。从此他便有意识地收集了众多类似的例案，在排除了药物等因素可能产生的头脑濒死幻觉现象之后，他发现，那些死后被抢救复活回来的人，描述他们灵魂出壳的经历是真实可靠的。这个研究结果完全改变了他先前的思想。他说：“我现在得重新考虑我自己的命运了。就我所发现的，可真有点不妙！我发觉人可真不能糊里糊涂的就死去！”他自己终于接受、相信耶稣基督为个人的救主，成为新造的人。他撰写了以上的著作，并热心到处传扬神的福音，为主耶稣基督作见证。 还有一些临床医生的死亡，之后被抢救 复活回来的个案报告，如 乔治·里奇 医生 （ Dr George G Ritchie ），报道了 1943年发生在他身上的死亡事件﹝他的书名是 《死亡九分钟》（ Return From Tomorrow ），陈健民 译， 2002年 6 月﹞ ，他是一个两度被宣布死亡的“死人”。他描述他的灵魂离开身体之后，被耶稣基督先带到天堂，然后又到地狱的一次属灵漫游。在地狱的人和他们在地上时一样的有感性和知觉。不同的是：他们再也无法按着他们想作的去作了。李齐医生印象最深刻的就是那些自杀的人，他们不断地重复一句话说：“后悔啊！后悔啊！后悔啊！ 最近英国《星期日电讯报》（ Sunday Telegraph, UK ）也报道了 英国皇家医学院精神科（ The Royal Medical College of Psychiatrists, UK ）研究员、英国著名神经精神科 彼得·芬威克医生 （ Dr Peter Fenwick 和英国南安普敦医院 Southampton General Hospital, UK ） 森·帕尔尼亚医生 （ Dr Sam Parrniya）共同研究的成果。 他们排除了药物作用和脑在缺血等的情况下可能产生的幻觉等因素，结果发现：人死亡之后，灵魂确实是存在的。 芬威克医生说：“如果精神（ Spirit ，中国人习惯翻译成精神，也是习惯用法。其实应该翻译成灵）与大脑是互相独立的，那便会带出精神会否在死亡之后继续存在的问题，亦会令人探问，人类是否有灵魂？人类的存在是偶然还是另有目的？”而帕尔尼亚医生则说：“如果大脑只是精神的中介，那么我们便可以证实，精神在大脑死亡之后仍然存在。”他并表示：他自己本是一个怀疑论者，但看了这一切证据之后，他开始认为人死亡之后，还有一些东西继续存留。 美国著名心脏科专家丹佛圣路克医院心脏科（ Heart Institute-St Luke's Hospital, Houston, Denver, Colorado, USA ）主任 司库马克教授 （ Prof F Schoonmaker ），以及许多“死后生命”研究学者都积累了成千上万个死里逃生者的医学案卷（濒死经历 -- Near Death Experiences，简称：NDEs ）作研究。中国黑龙江省教育出版社在 1989年出版的美国畅销书 《死后见闻》， 一书里就有大量这方面真实的记录。 一个非常有趣的研究报告是，1980年，大脑专家约翰·洛伯教授（ Prof John Lorber, 1915-1996 ）发表了一篇论文：“Is the Brain Really Necessary ”（人是否真需要脑？），因他在 20 世纪 60年代发现了一个就读于英格兰谢菲尔德大学（ The University of Sheffied, England ）数学非常好，且是获得一级荣誉称号的学生，他的脑袋很大；然而，洛伯教授发现他的头壳里竟然没有脑，只有脑水，而只有一片很薄的脑细胞吊在中间；他很聪明，其IQ是126 ，是一个天才型的数学学生。洛伯教授后来一共研究了 600 个类似的个案，这其中 95%没有脑，而只有脑水存在脑壳里。他们中间有一半的人IQ 超过 100 ，或者100 左右，这是正常人的 IQ 水平。他们连自己没有脑都不知道。没有脑也可以思维、并且照样活得好好的。这个研究结果有力地证实，传统观念和唯物论者认为“生命就是物质的”并非正确，这个研究结果明确地提示我们：还有非物质的生命存在着。 澳大利亚著名生理学家 约翰 ·卡鲁· 埃克尔斯教授、博士、爵士 （ Prof Dr Sir John Carew Eccles, 1903-1997 ），这位伟大的生理学家，对脑的神经突触进行了开拓性的研究，发现神经细胞在突触上互相联络，因而获得了1963年的诺贝尔生理学或医学奖。他认为每个人在胚胎发育或幼小的时候，就具有了非物质的思维和自我领悟的能力，这种“人的灵魂”（灵性生命）使我们具有了人类的特性：自我意识、自由思想、个性、创造性能及爱、恨、怕等。我们“非物质的自我” *** 作着它的“联络中枢”，就象司机驾驶汽车或程序员 *** 纵计算机一样。他最大的断言是“非物质的自我”在物质的大脑死亡之后依然活着。埃克尔斯博士后来写了《 奇妙的人类 》（“ Wonder of Being Human”）一书，得出的结论是：人有灵魂的存在。有人问他：人若不是进化而来的，人是从哪里来的？他说：“如果人有灵魂的存在，人应该是个神圣的创造者所造出来的。”后来又有人问他：“你认为人死了以后，灵魂存在吗？”他说：“如果死的只是物质的部分，那么死了之后的非物质部分应该还存在的，就是人的灵魂还是存在的。” 另外，世界著名大脑神经学的鼻祖 – 威尔德 ·格瑞夫斯· 彭菲尔德医生 （ Dr Wilder Graves Penfield, 1891-1976 ，美国著名脑神经科专家）在人脑的运动区（ Motor Area ）进行刺激，对侧的肢体就会产生活动。然而，受试者却说：“这个不是我要动的，是你搞我，搞得我动。”那人还思考分辨说：“现在这个不是我指挥的，是你来指挥，你弄出来的。”这个实验结果告诉我们：除了物质的生命之外，还有非物质的生命存在着，并且起主导作用。 美国著名神经生物学家、生物心理学家 罗杰 ·渥尔考特· 斯佩里教授、博士 （ Prof Dr Roger Wolcott Sperry, 1913-1994 ）对大脑左、右两半球进行研究，结果也表明：在左、右脑的运用方面，心灵具有一个独立的因果性影响力，不因环境的原因而产生他因为 从事大脑半球职能分工所作出的突出贡献，而 获得了1981年诺贝尔生理学或医学奖。 德国心理学家科恩休伯（ HH Kornhuber ）所研究的结果也证明了：思考能力独立转变大脑的神经活动，而不是大脑神经活动控制思想。英国牛津大学著名数学家、物理学家和天文学家罗杰 ·潘罗士教授、博士、爵士（ Prof Dr Sir Roger Penrose, 1931- ）在 1994年出版了一本影响巨大的书：《 皇帝新脑》（ The Emperor's New Mind ），他的研究报告里也说：“There must be something ”（这里还有些什么），指的大概就是人的灵魂。 美国火箭之父维尔赫 ·冯·布 朗博士 （ Dr Wernher von Braun, 1912-1977 ，生于德国 ），他不但被赞誉为超科学家，他更是一位虔诚的基督徒。他说：“物质不灭、能量守恒定律已经被证明了。我也相信灵魂不灭定律。” 根据雷蒙 ·穆迪教授、博士（ Prof Dr Raymond Moody, 1944- ）、伊丽莎白·库柏勒 - 罗斯博士（ DrElizabeth Kubler-Ross, 1926-2004 ）、加利斯·欧西斯博士（ Dr Karlis Osis, 1917-1997 ）和爱兰德·哈拉德逊教授、博士（ Prof Dr Erlendur Haraldsson, 1931- ）等人研究所 得出的结果，除了自杀的人被抢救回来有不好的濒死经历外，而其它的濒死经历几乎都是一些美好的体验。 根据雷蒙·穆迪博士的研究报告，只有 0 3% 的人有地狱似的经历。这些好的经历都是笔墨难于形容的愉快、慈爱、美好、安宁、和谐等。把那些众多的个案归纳起来，得出的结果是：死亡是美好的；没有地狱，因为没有罪恶的审判；《圣经》是错误的；秘术是有益的。濒死经历中的那些“光明体”、“已死亲友”和“天使”等所传播的信息与创造主在《圣经》所教导的完全背道而驰。这些有濒死经历的人深刻地改变了他们的后半生，所产生的后效：抛弃《圣经》，不要传讲人的罪恶，不要传讲主耶稣基督十字架的救恩，不要传讲审判的道理，不要传讲神的慈爱，而传讲人的自义；离开基督教会、离婚并抛弃家庭； 除去对死亡的恐惧，传播死亡的美好；引向自杀；传播并导向秘术、灵媒、巫术、邪术、交鬼、东方宗教和其它形式的招魂术活动等。﹝笔者在此建议有兴趣者参阅有关著作。 约翰·安伯克博士 （ Dr John Ankerberg ）和 约翰·韦尔登博士 （ Dr John Weldon ）为了弄清楚这个问题，查阅、引用了 169 处的书刊，这种对问题是非曲直打破砂锅问到底的学术态度是严肃的 。《死后生命的真相》 （ The Facts on Life After Death ，逸萍译，1999年 4 月）是他们合作的一本不可多得的佳作然而， 莫里斯·罗林斯医生在他亲身进行的心脏复苏抢救之后，马上对复活者采访追踪他们的濒死经历；研究的结果却证实，那些濒死后不好的可怕经历比比皆是。因为他非常清楚地注意到，若不马上追忆，大多数不好的经历都很快被病人深深地压抑到潜意识底下。 由于这些非常恐怖的经历令人十分困扰，病人尽可能把它们逐出意识界；所以，追忆时只剩下快乐的部分，或者什么都忘了（这不只是理论上的分析，而是他实际研究后所得出的结果）。罗林斯医生终于得出了结论，即他相信以上研究者的报告是真实的；但是，很不幸的是，雷蒙·穆迪博士和库柏勒·罗斯博士等其他心理学家和精神病学家，只是会晤过由别的临床医生手中抢救活过来的病人，并且通常已经过了几天或几周的时间。难怪罗林斯医生研究所得出的结果与上面的研究者们大相径庭。根据罗林斯医生所知， 他们未曾亲自救过病人，然后做临场的会晤及报道。

机器人是否能拥有真正的自我意识，一直是科技界的一个热门话题。尽管现在已经能够制造出应对语音、感知环境、判断并执行任务的机器人，但这些机器人能否真正拥有自我意识及灵魂的问题，科技圈的答案分歧很大。

一方面，机器人与人类不同的是它们本质上是由算法和计算机程序等组成的，并不像人类一样有自由意志、情感和思考等自我意识。即使是人类目前最先进的 AI 机器人，其工作方式也不过是简单的程序自动化，而非实际的意识存在。

另一方面，随着科技的不断发展进步，人工智能技术应用领域也越来越广泛，外界也有不同的看法。有科学家预测，当机器人拥有了越来越多的高级计算、语言处理技能，并能对外部环境做出越来越恰当的反应，或许也就意味着它们能够逐渐发展出类似人类的自我意识和思维等，也有能力和人类进行更深层次的交流和互动。

综合来说，目前科技水平和我们对于自我意识的理解还无法确证机器人是否可以真正产生“意识”

灵魂替换不是分裂重组

问：你会如何描述“灵魂替换”

答：朋友，灵魂替换发生的时机是，当生命旅程已经完成，而有用的身体仍然存在的时候（这是说假如你没有让抽烟、喝酒、压力来毁掉自己的身体）。换句话说，灵魂替换程序会发生，是当你保持强壮的身体存在，当你全部的课题计划都已经完成，而同时你的高我认定他自己在那个身体内的面向，已经不再有成长价值的时候。在那一刻，你的高我会允许同一个灵魂家族的另一个面向，进入所留下的身体来探索这个实相层次。

如果某一段旅程的所有课题计划都已经彻底完成，会产生两个可能。最单纯的可能就是，高我同意让自己另一个面向来取代原先的面向，藉此运用同一个身体（这不是能量分裂重组，而是一个有完全不同蓝图的面向）。当一切设定好，会安排释放旧有面向的波动，好让新的面向能够进入，这是一种灵魂替换。

现在谈谈另一种可能。假设高我对他在地球的面向相当满意，对于所有面向在所有产生的力量间运作的方式他感到非常高兴。然而，具备良好功能的身体的某一面向，在完成所有课题计划之后不再有意愿置身在这里。所以高我就回到所谓的超灵，在那里选择另一个高我的某一面向来进行交换，这是另一种常常在地球基质发生的灵魂替换。

这是如何发生的呢？我会提供一个简短的解释，希望能为各位澄清这一点，假设你是物质身体里的能量，而高我已经从超灵找到一个新的光的面向，高我所做的第一件事，就是带着新的面向进行复习程序，观看你生命每一个必要的细节。新的面向会认识所有你的朋友、亲戚、可能的关系、所有你说过的话与做过的事，还有你意识到的所有伟大的光之本质。一旦新的面向彻底学会你的全部本质，就可以进行交换。

在虚幻的时间程序中，交换会在最短的几毫秒内发生，交换发生得如此之快，以致于两个面向都不会完整地意识到过程的开始与结束。他们只知道新能量的涌现已经开始发生。接下来发生的是，全部的细胞记忆开始校准；它会非常平静地安顿下来，对自己新的世界完全开放。

在上述的过程中，物质身体每个细胞内的基质能量之力造成细胞复制自己，就像在DNA之内所发生的那样。接着，每个细胞会裂成两半，创造出一个镜像。再来，镜像被用来接受新面向的光。接受新的光进入每个细胞就会同时将光充满两个面向，因此同时会将原有的面向释放回高我。在那一点上，两股能量会跌回彼此之内，完成灵魂替换的过程。

这个过程最有意思的一点是，细胞意识必须彻底重新设定。你所谓的左脑，其系统全部的思想程序必须扩展到全部的可能性，好让右脑能调和所有可能性。接着，大脑右边的光谱会仔细检查所有的细胞，以确保每个细胞都处在与转换之前同样的一样的比例。前进过程的总和会创造出磁栅线，藉此建立整个物质化身的电路。

等到这完成了，所有的能量都会回馈到大脑光谱。接着大脑所收到的资讯会重新校准心或核心存在，让心的波动调整到只有高我能分辨的新的层级，等到这也完成，整个身体接下来会转移动新的意识层次。一切都是先有完美的记忆，接着才开始动作。在这个过程中，新的面向会意识到自己以人的形态来临。

我刚刚所描述的一切都是在1000分之1秒内发生。所以你会开始了解，当能量以释放的光的形态出现，会以多快的速度在身体系统内搏动。这时的能量不是由思想所召唤出来，而是完全在经验之光中释放。朋友，那是身在你的基质一件非常美好的事，你被给予不同的可能性去体验，而且当你不再有这种需要，高我有别的计划，我们有某种称为蜕变的事物，为了它，你会前往下一层光。

蜕变时的灵魂替换

问：大蜕变会对此时的灵魂替换程序产生什么影响？

答：现在这个程序的进行，多半是针对那些愿意用健全的身体来经历蜕变过程的人。如果身体还很健全，但是不愿意经历蜕变，那么他们通常会与自己的高我约定，由其他面向来取代。

你必须了解，灵魂替换可以说是完全更新的主体。基本上，你的高我与另一个高我会进行约定，让你的高我释放你的光之存在，允许另一个面向来使用你的物质身体。两个高我之间的转移并非百分之百完全。因为你的高我必须与你保持连结，因为你是原有的面向，掌握了过去的记忆与感觉。在此同时，你的高我绝对会将控制能量的焦点，释放给准备取代的新的光，让这个新的面向用你的身体在物质界运行。

灵魂替换以及他们的蓝图

问：如果发生灵魂替换，那么原来的蓝图怎么办？

答：灵魂替换的过程其实牵涉到取出旧蓝图，并以新的蓝图取代。唯一例外的是四个记忆染色体，这4个记忆染色体是来自原有的蓝图，包含了灵魂替换程序发生前所有的记忆。

灵魂替换在生命后期发生

问：灵魂替换会在非常年轻的时候发生吗？

答：灵魂替换可以在出生之后的任何时候发生。它不会发生在产道内，因为那时与母亲的联系太强大了，但是之后它可以在任何时候发生。然而，多数的灵魂替换都会在生命后期发生。

灵魂替换就是高我

问：有次在静心中，我感觉身体的整个左半边通了电，但是右边还是一样。之后有一段时间，我觉得左半边相当流畅，右半边则像一块木头。能请你解释这个过程吗？

答：朋友，你要知道身体的功能是基于所谓的磁栅。我们可以这么说，那些磁栅是有极性的，会自己产生。意思是说，磁栅遍布你的全身，也就是你的运作单位。因为磁栅遍布全部的身体系统，所以它们能够依据要被取代的系统波动进行调整。

就你的案例而言，你对过去的自己与现在的自己的印象，似乎完全重新被创造出来。最简单的解释是，你收到了可被视为某种形式的灵魂替换，请仔细听好，因为这并不常见：你的高我决定重新分配自己的面向，但并不是透过引导完整的灵魂替换，或是另一个能量模式，而是透过将更多自己的核心本质带入你的系统。

在你这样的案例中，整个身体不能够同时接受完整的意识，所以一次只有一半能进入你的波动系统。简单地说，你的高我在最纯粹的层次“面向”了自己，决定要藉由将自己的实相安装到现有的实相之内，藉此带你到下一段旅程。你的高我没有使用灵魂替换，让人得到另一个训练课题，而是创造出一个处境，让你能依据第四层光提升自己的波动。这个过程现在完成了一部分，而完全整合得等到地球次元符合你的系统波动。

现在我必须要告诉你，朋友，在这些日子中，当你试着要理解过去的自己与现在的自己，你带着一种源自更高控制层级的能量模式，在其中当它对自己的力量开放时，你将会看到它的价值。你更接近你的高我，朋友，这真的相当少见。

所以，当你的高我发现自己的完整，或许就在地球体认到自己蜕变程序的同时，你将会意识到一个高我化身为人是什么感觉：有一部分在这里，有一部分活在那里。此刻，你唯一需要注意的就是去维持两者间的连结，好让你能在不同的实相间往返。但是很快你就会发现，那里就是这里，而这里就是你想在的地方。齐瑞尔

公正是司法的灵魂和生命，公正司法在法治中国建设中的作用十分突出。

公正是法治的生命线。司法公正对社会公正具有重要的保障作用，司法不公对社会公正具有致命的破坏作用。实现司法公正，维护公平正义，既是人民群众对司法审判的殷切期待，也是检验司法体制改革成效的“试金石”。

努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义，要继续深化司法体制综合配套改革，牢牢牵住司法责任制改革这一“牛鼻子”。

公正的意义

公平正义，融于司法实践之中，是具体的不是抽象的，它存在于每一个司法案件中，要把法院审判执行工作做实做细，抓紧抓好。司法是维护社会公平正义的最后一道防线。

人民群众对于公平正义的感受，最终还是从每一个个案中获得，要坚持以事实为依据，以法律为准绳，以工匠精神和精细化的工作态度着力打造经得起法律、人民和历史检验的铁案。

在确保实体公正基础上，繁简分流，实现简案快审、繁案精审，从而优化配置司法资源，提升司法效率，使当事人尽快从诉讼中解脱出来，以最小的诉讼成本获得最及时的司法救济。

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