老人去世百日怎么祭奠

老人去世百日怎么祭奠

老人去世百日怎么祭奠，人类生老病死是自然的规律，前人去世之后后人就会举行各种纪念仪式，汉族百日祭奠的风俗是人死后或安葬 100天后，作为“百日”特别祭祀日，这一天是十分重要的一天,讲究和禁忌也很多,下面一起来看看老人去世百日怎么祭奠。

老人去世百日怎么祭奠1

老人去世一百天怎样祭奠

亲人去世一百天要烧百日来纪念。

① 烧百日，指在亲人死亡满百天时的祭奠，以此类推，烧周年，指满一年的烧祭，第二、三周年也有相同的活动。百日祭哭后，易素服，遍谢邻里、亲友吊赙者，稍远者则写信致谢。

这以后，男剃发，女除首绖。百日祭后，丧主要踵谢于戚友之门。但如果停柩暂厝至百日后还未入土，则百日祭时， 在家中柩前祭祀。

② 现在由于环境保护，城区里内的墓地都不允许烧纸点蜡，所以人们开始用鲜花代替纸腊。上坟的鲜花一般采用白色或者**的鲜花，如黄菊，白菊，黄玫瑰，白玫瑰，白百合等等。

不过也有一些不用黄白二色，而是选择浅色系鲜花，如香槟玫瑰，粉玫瑰等。切记在上坟的时候不要选择鲜艳的鲜花，鲜艳的衣服等，以免给人一种不尊重死者的印象。

亲人去世百日禁忌

1）亲人去世百日忌穿红戴绿

守孝期间，古代的子女讲究披麻戴孝，百日之后，穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝，忌讳穿红戴绿，浓妆艳抹。现代社会，虽然因为工作生活等原因，很多朋友不穿那么长时间的孝服。但是，还是不可穿红带绿。

2）亲人去世百日忌走亲访友

直系亲属去世一百天内，最好在家守孝，除非必须，不要外出旅游、探亲访友等，以免将自身的悲伤气息带给他人。尤其是婚礼、开业、庆贺小宝宝出生等喜事，最好不要参加。

3）亲人去世百日忌参加娱乐活动

古时候父母去世，子女要一般要守孝三年，在这三年守孝期间，不可以举行婚嫁之事，也不得举行吉庆之事。现代社会，很多人们将守孝时间缩短，为一年甚至更短，但是都忌讳子女寻欢作乐。

老人去世百日怎么祭奠2

人去世百天怎么祭奠？有什么说法？

人去世百天祭奠又称烧百日，这天需要携带食物、纸钱祭拜。

百日上坟时，人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜。

上坟的的通常程序是：修正墓地、上香、上祭品、敬酒、烧纸钱拜祭、放炮送别。另外，传统习俗认为，祭祀必须要上香，因为烧香的袅袅清烟不仅是祭拜者和先人的沟通桥梁，香也是供养三界（佛、神、鬼）的佛宝。

人死后为何要停尸三天？

在民间风俗里，为逝者举办丧事，是一件相当重要的事情，作为告别仪式，所以要举办的非常的'慎重。而在民间对于死者也有一些习俗，那就是在人死了之后要先停尸三天，之后才可以进行安葬。

一、人去世后要头七过了才能下葬。这是因为在去世后的第七天，去世的人的灵魂就要回来看看，才能安心的走。而有些地方也缩短成了三天。

二、在人死以后，这个人就会从这个世界上彻底的被抹去，而除了那些回忆可以拿来怀念之外，从此以后就再也不能看到这个人了。

一个人在这个世界上，总是会有着诸多的牵绊，而通过这三天时间，也就可以把这些事情料理妥当，走得也就安心，也就是真正的入土为安了。所以停尸这一习俗，并没有我们想象的那么迷信，还是有一定的科学依据的。

老人去世百日怎么祭奠3

人死了一百天叫百日 坟。

这是除了去世后的三日坟，三七坟，五七坟之后的又一个大坟。

百日坟这天，要去烧纸摆供品，有女儿的还要扎个树，说是“摇钱树”。不同地区不同的祭法，南方那边的还有在这天放鞭炮的

北方没那么多讲法，一般就是烧烧纸烧烧香，摆摆供品，磕磕头，献献花，戴孝的可以把那个黑色的袖章烧了（戴到100天已经是很有孝心了，其实1个月就差不多），出了这天也可以理发了，有的地方还要请亲戚朋友吃饭。

亲人离世100天的忌讳

一、忌讳去世时身边没有亲人

旧时代的来人们非常重视传宗接代这一旧俗，而且还认为在老师去世的时候，身边必须要有自己家的后辈儿孙在场为其送终，为的就是让老人走的时候能不觉得孤单，而且这样一来当老人在阴间的时候不要对阳间有太多的牵挂，灵魂也得以安放。

那还有人说，在老人去世时所有的亲人都在场的情况下去世，那她一定是有大福气的人，到了阴间这日子也会过得很好，相传在古代，白族人认为老人死在儿孙的怀里，是儿孙在报答他们的养育之恩，也被俗称为“接气”。

二、忌讳死者死后光身而去

在北方对于这方面真的是很有讲究的，那在死者断气前就要为其穿好受益，不可以让死者光着身子走，所以在以前旧年代里，家中老人到了一定年龄之后，家中儿孙们都会在润玉年的时候为其准备好收益，让老人们看着放心。

而且这关于寿衣方面也是非常有讲究的，比如件数要用单数，忌双数，因为祸不单行，所以为了防止凶祸发生所以寿衣都是使用单数来计件，还有就是材质方面忌用缎子，因为缎子的谐音是“断子”，所以常用的寿衣材料是绸子，因为绸子和“稠子”是同音，寓意后代多子多孙的意思，还有就是寿衣不可用皮毛来制作，防止投胎转世成为兽类。

三、入殓的忌讳

首先在入殓的时候是不可以泪洒湿身的，在进棺材的时候所有亲人要暂时忍住悲伤控制住眼泪；其次就是和棺前不可以让猫狗这些动物接近尸体，因为传言这样会引起死者变成僵尸，那看过林振英的鬼片大家都应该有所了解的。

最后这点就是再选棺材木的时候不可以用柳木，棺材以松柏木材料最好，因为松柏寓意长寿，而柳树不结籽所以寓意绝后，还有就是棺材在没有下葬前不能直接放在地上。

四、下葬后的禁忌

在死者下葬后，送葬的人要在坟墓前绕三圈，在回家的路上也不可以回头看，以免逝者的鬼魂会随着活人回家。

五、在服丧期间不可走亲访友

在子女身上还处在效期是不可走亲访友，尤其是不能去到病患家中，以免给对方带来不幸。

六、守孝期间禁止身穿艳色服装

在父母去世后，子女因为要为自己的父母守孝，那在古代一般家庭的守孝期是三年，那在现代时间被缩短成为最低不能少于一年，也就是要守孝一年以上，在这段期间子女忌讳身穿鲜艳服饰，不可浓妆艳抹，也不可花天酒地。

我国是一个对孝道非常重视的国家，不孝是非常难听的名声，而对先祖的尊重，每年都有清明节和中元节，而清明节是比较正式的，在清明节要扫墓来祭祖，其中的程序也是非常有讲究的，你对清明祭祖扫墓程序有多少了解呢？本期清明节为大家解析。

1、清明祭祀就是孝顺祖先清明是即祭祀逝者的一种活动。清明祭祀很重要。在中国或者说在华人眼里，祭祖是和孝道绑定在一起的。若是不参加祭祖，就是一个不孝顺的人，一个忘记祖先的人。清明拜山指的是扫墓的意思，江南及南方诸多墓园在山上，故称为拜山。北方通称为扫墓或上坟。

2、清明节扫墓有民族之分吗清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”，是我国最大的祭祖和扫墓的日子。因此我国汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。不过提醒朋友们也有些民族会在其他日子里进行类似活动。

3、清明扫墓的通常程序如何按照习俗，祭扫的顺序是首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净。其次是祭祀，这一程序很关键，一是寄托哀思，二是与先人相感，因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可以更好得到山川的灵气。这就是风水。扫墓时，人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜。此后围坐聚餐饮酒；也可放风筝，甚至互相比赛，进行相关活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。即：修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——放炮送别…

4、清明扫墓越早越好吗这里涉及的是两个时间问题：其一，是清明节当日扫墓还是前后时间均可？越早越好吗？只要在清明节期间均可，看自己方便。当然，各地都有一些当地的习俗，我们要尊重这些习俗。还有，对于某些习俗来说，给去世一年内的亲人扫墓和给已经去世超过一年以亲人扫墓，时间上也有些差异。提醒朋友们要遵守当地的相关习俗去做。其二，扫墓当日出发的具体时间越早越好吗？回答是也不尽然，需要根据自己情况，最好是在5－7点，即卯时。古代历法中，为一。当然，现在通常不会那么早。

5、怀孕的妇女能清明节去扫墓吗通常来说怀孕的妇女要避开清明拜山活动，不仅如此。严格说来，女性来例假，最好也不要参加此类活动，特别是不能在下午三点后参加清明拜山活动。提醒朋友们：咱们祖国辽阔，南北方对于扫墓的习俗略有不同，比如：南方通常儿女均前往扫墓，而北方一些地方，则通常女儿不前往扫墓，如果是出嫁的女儿则随夫前往扫墓。

6、清明节可以在家拜祖先吗清明祭扫仪式本应亲自到墓地去举行，但由于种种原因，很多人不能回乡参加清明拜山活动，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里阳台或客厅，朝家乡方向，摆上祭拜用的食品，烧上三支香，鞠躬三次，默念相关词语。然后，再烧纸钱祭祀。这一条很重要。

7、清明节悼念逝者买什么花合适通常是菊花，因为我国古代把菊花当作寄托之花，有思念和怀念的含义。白色菊花是最适合的，也可以搭配一些绿草，如百合，绿叶，康乃馨等，会更漂亮。**菊花有长寿菊之称，比较适合看望病人。

8、清明节早上为何要看看自己的额头扫墓的当日早上，洗漱之前，先照镜看自己的额头，看看有没有乌黑的气色，如有则表示时运较低，尽量当日避开扫墓为宜；若一定要去，可随身佩戴玉器、桃木等，以作化解。

9、扫墓之前需禁食吗扫墓之前最好禁食：当你动身开始扫墓，就最好不吃食物或食素了，衣着整齐，以表示对先人的礼貌和尊重。这一条，很重要，但是对一些朋友来说可能需要委屈自己一下了。

10、扫墓为何需要奉香给山神土地扫墓时，除了将带来的香烛冥镪、鲜花果品、纸钱、酒等物及先人生前喜欢吃的东西（祭祀礼品多寡随意），摆放在墓前外，还要燃点香烛，奉香给看管墓地的山神土地，因为山神土地是墓地的守护神。此后才是恭敬地向先人叩拜上香献花，然后燃烧冥镪，奠酒（即将酒洒在地上，这代表向先人敬酒），礼毕，可以聚餐饮酒，待香烛点完后可离开。

11、扫墓时为何不得嘻笑怒骂因为墓地是阴灵的安居之所，故不可跨过坟墓及供品，大声喧哗、嘻笑怒骂，污言秽语，乱跑乱碰，随处小便，这样做不单只对自己的先人不尊敬，更且对附近的灵体构成滋扰。更不能践踏别家坟墓或对墓穴设计评头品足，会被视之为亵渎，遇到不好的气场，那便惹到一身麻烦回家。

12、为何要谨慎在先人墓地照相在中国，祭祖并不只是纪念祖先，而是明显得带着向亡灵敬拜，祈求的意思。特别提醒朋友们：谨慎在先人墓地照相，无论是扫墓者自身合影，还是扫墓者与墓地合影。更忌讳照相时将其他坟墓拍进镜头。否则，你的运势很可能下降，各方面失衡。有一位朋友说：“前三年的一次扫墓，因为不懂，在先人墓地照了相，除了扫墓者自身合影外，我还与墓地合了影，而且照相时将其他坟墓也拍进了镜头。急问：我把这些照片删掉是否能补救因此而造成的不吉？”作者认为，除了删掉或者销毁这些照片外，最好在门口烧香，请出去不好之“气”。

13、清明节什么情况“烧包袱”“烧包袱”是祭奠祖先的一种形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可，也做主牌用。

14、清明节忌讳探视朋友亲人吗最好不要清明节当天去探视亲朋好友，隔天去探视为宜。因为清明节是祭奠的特殊时候，此时去探视亲朋好友很说不过去的，或者说不吉利。当然，你也可以请亲朋好友在外面吃饭为宜。

15、选择清明时期结婚好吗同上理，结婚是人生大事，最好避开选择清明节时期结婚。当然，结婚的择日讲究还很多。

16、清明节可以出去旅游吗清明节的重要活动就是去踏青，春暖花开的时候去感受一下大自然的美好，无可厚非。但是，特别需要注意的是不要去别人祭扫比较多的山！不要说不吉利的话，更不能说对亡者不敬的话，晚上活动要谨慎。因此清明节休假出去旅游不能说是对不起列祖列宗。

17、清明节穿衣配饰有讲究吗有，特别忌穿到大红大紫的衣服，应穿上素色的服饰。另外，不要佩戴红色的配饰（本命年者除外）。

18、清明节拜祭辈分有讲究吗当然需要讲究，拜祭要分先后次序。依次为：父亲、母亲、长男、长女、次男、次女……余此类推。拜祭完毕后，祭品让祖先祝福过，众人可食取祭品。最后提醒您要注意防火安全，待香烛点完后可离开。

19、清明节拜祭会将阴气带回家吗很难简单说清这个问题，当然我们可以佩戴一些佛像、护身符、桃木等。其实庞博士认为只要你做人厚道，同时怀着尊敬先人的心情，对四周的亡者亦予以尊重，应当不会有问题。拜祭完毕后，口中默念“南无阿弥陀佛”一步一句。念100句不能回头看。回家后，必要时可以进行过火盆仪式，可除去因时运势较低时，拜祭所招惹回来的气场入宅。

20、丈夫去世妻子能去扫墓吗坊间有一说法：丈夫去世前3年，妻子都不能去扫墓。这个是习俗问题，作者认为只要尊重当地的习俗即可，如果当地有此习俗，那么，最好回避之，否则日后会带来诸多的心理麻烦。如果当地没有此习俗，则无关此禁忌。

21、能陪朋友去扫墓吗因为各种原因，许多人可能会碰到是否陪同朋友去扫墓的问题，比如女友陪男友去扫墓吗，下属陪同上司去扫墓，甚至生意场上陪同客户去扫墓。作者认为外人最好不要陪同去扫墓，因为各自的气场是不一样的。如果实在不能避免，那么建议你佩戴避邪吉祥物，如桃木手珠等，否则会犯了禁忌。

22、为何清明节前会梦到逝去的先人一些人几乎每年清明节前一段时间总会梦到自己已经逝去的亲人或者朋友，甚至在梦中还跟他说话聊天。其实，这已经很明显地告诉你该去给他们扫墓了。最近就有很多朋友给郑博士来函说自己梦到已故的亲人。有一位朋友说：“我爸爸和我妈妈离婚好多年了，我一直跟我妈妈生活，很少见到我爸爸，然而没想到的是，3年前，我爸爸去世了，我很不孝，未能见他最后一面，自他去世以后呢，我就更三岔五的梦到爸爸，梦到他跟我说他想我，很多次，甚至梦到他光身子往我身上蹭来蹭去，也不知道是为什么，我妈妈知道后，给我找很多人看，。看完了管点事，但是没过多久，哟梦到我爸爸，也不知道为什么，”这是托梦，需要你慎重对待，不能不管不顾。自己能做的事情都要做到，不能偷懒。

23、为何清明期间忌买鞋一些人恰巧是清明节过生日，因此有时难免就在清明节期间买双鞋。岂不知鞋与邪同音，故而通常不在此时买鞋。真有需要也要错开时间购买。在此提醒你留意鞋店为何清明节生意不好就明白了。如果有些朋友不慎清明这天买鞋了，如何破解？先请这些朋友用红纸包好鞋子，放在门口一晚，然后清早将红纸烧掉即可。

24、清明节忌过生日吗有些朋友恰巧是清明节生日，作者提醒你要提前过生日。如果恰巧是老寿星在清明节过生日，那么禁忌会更多。比如当日不要接受鲜花，同时生日蛋糕自己不可以当天吃。坊间认为，这样老寿星一定会过一个平安吉祥的年，会更加长命百岁。

25、清明节祭扫的具体日期如何确定祭扫的日期，各地风俗不同，有的是在清明节的前十天后十天；有的称“前三后三”；有的在清明前后逢“单”日举行；有些地方扫墓活动长达一个月。

26、清明节扫墓回来要净身洗衣吗与清明节前忌买鞋类似，清明节扫墓回来，一定要清扫你的鞋子，同时将鞋子的鞋尖朝里，同时勿忘将身上穿的衣服洗干净晾晒为宜。

27、清明节当天为何少些娱乐活动由于种种原因，没能在清明节去祭祖、扫墓的朋友，清明节当天尽量少些娱乐活动，更不能吵架、说些不着边际的话语，否则，日后恐生麻烦。

28、为何不能因头发而盖住额头按照古人的说法，清明节也是“鬼节”。如果需要在此期间走夜路的朋友，一定要记得随身携带护身的吉祥物，如桃木手珠等。同时，千万不能忘记郑博士再三说过的：要亮出你的额头，不能因头发而盖住，因为，那是你的神灯所在。

29、同一家族成员可以分批去吗通常来说，最好是一起前往扫墓，但是现代由于种种原因，可能同一家族成员因工作原因来自世界各地，不能安排同一天去扫墓，也可以分批去扫墓，无碍。

30、同一个人一年内能去为俩家人扫墓吗有朋友咨询：“同一个人一年内不能去为俩家人扫墓？比如为我外婆扫墓，改天再为老公的父亲扫墓（已结婚），可以吗？”其实，这种情况是经常遇到的，回答是可以的，无碍。

您也许还喜欢：2015年每日财神方位查询表节日查询：2016年节日大全结婚25年什么婚？第二十五年银婚盘点国内各地结婚的习俗有哪些

了解更多星座百科、八字姻缘、八字事业、婚姻运势、财神灵签、情感合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、一生运势、复合机会，您可以在底部点个赞或者在线咨询（仅供娱乐）：>

农村丧事祭拜礼仪介绍

费县传统白事流程

在费县当地红白喜事民俗活动中，每个村都有自己的一个等级仪式编制，分别是：

大总管(也叫问事地，总指挥)，

帮忙的(帮忙的有：站桌子头地，记账地，跑腿地，烧水地，买菜的，厨师，伺候“叭喇匠子”地，抬丧馆地等不同等级)。

1、丧主(丧主当地称呼)去世后，亡人的子女找到大总管，行大礼请大总管来主持白事总过程。

2、大总管进场，安排帮忙人员及整场白事所有事宜(被安排的帮忙人员家中没有劳动力的处外，其他必须服从安排。这是一种不成文的规矩，和对生命，对丧者的一种敬畏。)

3、阴阳先生进场，由大总管派跑腿地人员请阴阳先生进场对出殡的日期、及下葬的地点风水进场勘察。

4、“叭喇匠子”进场，由大总管派跑腿地人员请鼓乐班“叭喇匠子”进场举办仪式。

农村丧事祭拜仪式进程

(第一天中午)开门：孝子们(丧主的子女当地称呼“孝子”)面向亡人全跪行八拜礼，辈分小于亡人的行八拜礼，与亡人平辈的行四拜礼。

送岁头纸：根据亡人的岁数，用白纸粘在柳木树枝上，放在大门外两旁，分男左女右(不得随意乱放)

拜榜：由大总管张贴帮忙人员名单，孝子们为感谢帮忙人员，特向张贴的帮忙人员名单的榜行大礼。

(第一天下午)泼汤：泼汤即喝汤，让亡人喝汤。泼汤要到本村的土地神那里进行，当地称呼“庙子”由站桌头的老者，(站在亡人的贡桌旁两边的帮忙的老人称呼“领头的”)指引，孝子们披麻戴孝，腰缠箐绳，拉着哀仗到庙子泼汤。(孝子们痛哭流涕，哭声、喊声，火炮声，响彻半边天，三五里路外的村都听到很清晰)有的家族大的，人口兴旺的，可以在本村排上长长的孝子丧葬队，在此仪式上堪称是本白事中一大亮点，情景壮观。从亡人的灵堂门口吹奏到庙子，路上遇沟、河、拐弯处，为了不让亡人的灵魂跟错了路，需要给土地神留下买路钱，孝子们跪下行大礼，烧纸钱。这时停乐。 继续赶路时哀乐同起。

仪式开始：到了庙子，孝子跪下行大礼。“领头的”跟土地神念咒语，祈求土地神的庇佑。词为：“漫山湖泊一庙堂，山神土地和牛王。山神土地两边坐，土地老人在当尖。放松放松再放松，放松亡人喝顿汤。”然后孝子们哭着喊着亡人喝汤，在庙子上左转三圈，“领头的”提着汤桶向外泼汤。结束后起乐孝子们哭着回。

(第一天晚上)闹灵棚：在当地有“喜殡”之说。是指老人的岁数很大了去世的，后人认为老人是有福之人，所以称“喜殡”。 闹灵棚是为了哀悼逝者，通常鼓乐班用文艺节目来进行闹灵棚。

辞灵：亲朋好友为了哀悼亡人在下葬的前一晚上进行最后一晚的辞别。行四拜礼、八拜礼。

填搭子：填搭子是指为亡人填盘缠，分别有亡人的女系来填，(儿媳、女儿、侄女、孙女等人)跪着痛哭流涕手捧“元宝”形状的纸钱，填满布口袋。

送盘缠：“领头的”指引孝子们痛哭流涕，哭声、喊声，披麻戴孝，腰缠箐绳，拉着哀仗到村外的指定十字路口把刚填满的搭子火烧，表示把亡人的盘缠送上西天。

(第二天上午)领客：第二天整个上午全部是领客，来追悼的亲朋好友为亡人行四拜礼、八拜礼 。

(第二天下午)静面：孝子们看亡人最后一面。

扫棺：“领头的”在棺材上面撒一些钱财，与吉祥物品。用扫把向四周扫，儿女跪在棺材四周，表示：扫下来的财物谁接着谁有福气。亡人走之前为儿女留下的最后财物和福气。

系丧木架：抬棺材的架子，有亡人的儿子来系，亡人的儿子披麻戴孝，腰缠箐绳，拉着哀仗到大门外把丧木架子系好。

出棺：孝子们及前来哀悼的人们，下葬前在亡人在家里的最后一字辞别。行四拜礼、八拜礼。

路祭：下葬前的最后一次祭拜，堪称此次白事中第二大壮观情景，出关后到村外是先指定的地点，为亡人进行路上的祭祀活动，参与者有，孝子们的男丁(亡人女家眷不参与)、所有来哀悼的后送的亲朋、所有忙帮的都参加路祭。先由所有来哀悼的亲朋行四拜礼、八拜礼。再有所忙帮的行四拜礼、八拜礼。最后由孝子们八拜礼。路祭过程中根据来的亲朋的人数多少，少则两三个小时，多则四五个小时，过程中整条路的交通等一系列的活动全部停止，直至路祭结束。

下葬：在路祭上摔老盆后就迅速地把亡人棺材抬到下葬地下葬。

费县农村殡葬礼仪之行礼概说

鲁地作为礼仪之邦，殡葬礼仪亦是亘古流传，只是如今简便了许多。长期生活在农村的人对此或许知道个大概，而城里人大都是陌生的。但对于老家在农村的年轻人来说有知晓的必要。本人依所见所闻将费县周边农村殡葬礼仪中的行礼作一简要介绍。

这里说的农村殡葬礼仪中的行礼主要指男客之行为。

丧事中，行礼的场合主要有辞灵(出殡前一天晚上夜半前，至亲男客参加)、出殡日中午就餐前(所有吊丧男客参加)、路祭时(信主——主要亲戚参加)。上述几种场合行礼，做法大体相同。

行礼包括作揖和叩头两部分，二者结合在一起使用。由于其结合方式、作揖叩头次数多少等的不同，也就产生了多种行礼方式，不同身份的客人必须使用相应的恰当的方式行礼。作揖又分深揖和浅揖两种。深揖，动作为：站立——低头弯腰——双臂下垂——至膝盖处双手合拢，左手包右手抱拳——缓缓直身，双手抱拳上移——抱拳高至眼眉止——释拳，双臂下垂，站立。深揖一般是给长辈所用。浅揖，动作为：站立——低头弯腰——从膝盖以上起，双手抱拳——直身，抱拳至胸前止。浅揖是给同辈或小辈所用。叩头，动作为：站立——先右脚后撤，屈膝下跪——后左脚后撤，屈膝下跪——上身挺直，双臂下垂——上身前倾弯下，叩头低至将要触地，双手前移伏地——抬头，上身挺直，双臂下垂——或左脚前移站起，右脚跟上站立;或再叩头，依行礼套路确定。

行礼的程序：当听到执事人(有的地方称作“执客[kei]”)念到客人村名和姓名时(像坐席前的行礼，有时不排行礼次序，也就不点名。或大呼隆一起行礼，或诸亲依次逐一行礼;而像路祭，必须按先老亲后少亲等次序依次逐一行礼)，客人缓步走至祭桌前芦席中央位置停下，执事人喊“客至“，客人便转身向右首跪棚(也称陪棚)的长辈作一揖、跪下叩一头(是平辈的只作一揖);再转向左首跪棚的长辈作揖叩头(平辈作揖)。若两侧跪棚的孝子孝孙为行礼客人的晚辈，客人便无此礼节，可直接进入主体。主体礼的行法在下面分别详细解说。主体礼毕，执事人喊“回礼”，孝子叩头。这时，客人还应向灵屋的孝子施礼，是长辈的叩一头，是平辈的则作一揖。在行路祭时，以上礼仪结束后，行礼人还要向侯礼者(其为逝者的兄弟，立于路祭行礼人进场、退场的地方)施礼，平辈的作揖，是长辈的作揖叩头。总之，在整个行礼过程中，行礼客人动作要庄重、缓慢、有节奏，多人一起行礼要相互照应，动作协调一致。

在下面所说的行礼中的“勤”与“懒”：“勤”指作一个揖接着叩一个头，即一揖一头。“懒”指作一揖后连续叩头，即一揖多头。如“大八拜”又叫“四勤四勤”或“双四勤”，“中八拜”又叫“四勤四懒”。

丧事行礼之主体礼按轻重通常分为以下几种情况：

一、大八拜

行法：A、作揖，跪下，叩头;站起，再作揖，跪下，叩头;……如此重复四次(四揖四头)。B、作一揖，到祭桌跟前垫子上跪下，进行捻奠。即行礼人跪在祭桌前，右首执客将香、酒、筷子、纸等依次递给行礼人，行礼人再将这些东西依次递给左首另一执客。捻奠程序为八下：三把香、三杯酒、一双筷子、一刀纸。C、捻奠完毕，站起后退一至两步。作揖，跪下，叩头;站起，再作揖，跪下，叩头;……又如此反复四次(四揖四头，同捻奠前做法相同)。

此礼在捻奠前分别作四个揖叩四个头，捻奠后又分别作四个揖叩四个头，因每次都是作一揖叩一头，前后共八揖八头，故称“八勤”，或“四勤四勤”“双四勤”，俗称“孝子礼”。此礼最重，常为至亲晚辈行礼用之，如逝者的儿侄等。

二、中八拜

行法：A、中八拜在捻奠前的四次作揖叩头与大八拜相同。B、所不同的是捻奠之后。即站起，后退，作揖，然后跪下，连续叩四个头，中间不起身。因每次叩头不像大八拜那样站起一揖一头，故谓之“懒法”。前边是“四勤”，后边是“四懒”，故称“四勤四懒”。此礼为较亲晚辈用之，一般都以此法行礼。

三、小八拜

行法：捻奠前的四个头用懒法，捻奠后的四个头仍用懒法，故称“四懒四懒”。此礼为远亲晚辈用之。

四、大四拜

行法：捻奠前作俩揖叩俩头，每次都是站起作揖，跪下叩头。捻奠后，还是作俩揖叩俩头，仍然是每次都站起作揖，跪下叩头。此礼为同胞兄(嫂)弟姐妹用之。

五、中四拜

行法：捻奠前作俩揖叩俩头，每次都站起作揖，跪下叩头。但捻奠之后的礼法变了，变为懒法，即作一揖后，跪下连叩俩头。此礼节为平辈较亲的兄(嫂)弟姐妹用之。

六、小四拜

行法：捻奠前的两个头用懒法——作一揖，跪下连叩俩头，捻奠之后的两个头同样用懒法——作一揖，跪下连叩俩头。此礼一般不常用，用于远亲平辈，比“懒四叩”礼稍重。

七、懒四叩

行法：行礼人走到供桌前，作一揖，便跪下捻奠。捻奠完毕，起身后退，再作一揖，用懒法连叩四个头，故称“懒四叩”。此礼节最轻，一般为远亲平辈。以“死人为大”的说法，客人为晚辈行礼也可行此礼，比“小四拜”礼稍轻。

八、“四勤四懒”+“懒四叩”

若两代或三代人一起行礼时，可以将“中八拜(即“四勤四懒”)”和“懒四叩”礼合并使用。即长辈行“懒四叩”，晚辈行“四勤四懒”。具体行法为：A、上场后，长辈在左前方面向右站立，(别忘了，须在向跪棚的行完附加礼以后)晚辈行“四勤”礼。B、等晚辈行完“四勤”礼后，长辈上场，集体作揖，跪下，长者一人上前捻奠。C、捻奠毕，大家一起行“四懒”礼。几代人一起行礼的，使用此法行礼者较多。

以上为通用主体礼节。除此以外，行礼还有诸如“二十四拜”“十二连勤”“十二串堂”“八拜六叩”“三祭酒”“三上香”“十三太保”“大祭奠”“小祭奠”等多种礼节，但一般都不大采用了，所以这里不再赘述。

殡葬，在古六礼中属于凶礼，也是人生礼仪最后一件大事。传统殡葬流程繁琐苛刻，人们总希望亡故的亲属到阴间能得到安宁，所以特别重视治丧，在力图悼慰亡灵的同时，也竭力标榜自己的孝道，由此引发治丧的规模越来越大，花费越来越高，礼俗也越加复杂，实际上违背了“厚养薄葬”的古训。

1、避开扫墓高峰、避免拥挤，选择恰当的出行方式

周六周日是扫墓高峰期，市民最好避开这两天去扫墓。由于现在开私家车的人越来越多，每年扫墓高峰期都有交通堵塞现象发生，对此，相关部门提醒广大市民前往扫墓时尽量选择乘坐各类公共交通工具或骑自行车，将扫墓时间拉长一些或错开重点时段，以缓解人多车多给道路交通带来的压力。

2、注意随身携带的物品

在扫墓时，丢失物品后不易找回，应慎防遗失。所以，市民乘车在到达公墓下车前和在公墓祭祀完毕返回时，都要仔细检查随身携带的物品是否带齐。带有小孩的家长更要照顾好孩子，避免小孩因玩耍而走失。

3、注意防火，确保安全，提倡文明祭扫

呼吁市民转变旧的扫墓观念，扫墓时不搞封建迷信活动，不买小贩兜售的迷信物品，大力提倡“鲜花祭奠”，用鲜花代替焚烧纸钱、香烛以及燃放鞭炮祭扫，这既是对亲人的最好的祭奠，又大大降低了消防隐患。

4、扫墓一般程序

（1）将鲜花、塑料花、供品等摆在墓前。

（2）用油漆、毛笔将墓碑上字描写一下。

（3）用扫帚扫墓尘“称下心”。

（4）默哀几分钟悼念亲人。

（5）默哀之后三鞠躬。

清明祭祖大致有以下流程：

1、修坟，清除杂草，添土。

2、上香，先要上三炷香，一根一根插，用左手从右向左插。

3、供酒食果点，大礼为荤物，小礼为水果，贡品按照三或三的倍数的数量关系摆放。

4、烧纸祭拜，一边烧，一边祈福。

5、叩首放鞭，纸钱烧完之后，开始叩首。最后是放鞭炮，象征红红火火。

6、整洁环境，将坟地周围污秽的东西还有塑料袋之类的垃圾清理。

7、处理祭品，水果、糕点供完祖先以后，最好是分着吃。

清明节祭品

清明祭拜祖先亲友传统祭拜用品有香烛，纸钱，素酒，水果，点心，饭菜等。近年祭祀用品也多了许多现代流行因素，比如纸扎的豪车、别墅、数码产品、金条、名烟、冥币、yhk等等。祭祖不要带梨、葡萄、龙眼、香瓜、百香果、番石榴还有其它成串或空心多籽的水果。

为了保护环境，社会提倡文明祭祀，最常见的是鲜花祭祀，菊花是清明扫墓的最佳选择，代表着对逝去者的尊敬，用来表示哀悼，寄托哀思之情。扫墓鲜花还有马蹄莲、勿忘我、玫瑰、百合花、龙胆花、唐菖蒲、蓬莱松等。

鲜花颜色以白色为主，**为辅，也可以搭配其他比较素色的花。文明祭祀还有音乐祭祀、植树祭祀、洗墓祭祀、网上祭祀、家庭追思会、社区公祭等方法。

中元节怎么祭祀

祭祀祖先

一、祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为“七月半”祭祖。民间相信祖先会在此时返家探望子孙，故需祭祖。

二、祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限于特定的一天。

三、中元节祭祖时，要把先人的牌位一位一位请出来，恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上。

四、在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月卅日送回为止。

五、依照辈分和长幼次序，给每位先人磕头，默默祷告，向先人汇报并请先人审视自己这一年的言行，保佑自己平安幸福。

六、最后在送回时，需要烧纸钱衣物，称烧包衣;或佛门或道教的超度法事。

祭祀土地

一、七月十五中元节，民间还盛行祭祀土地和庄稼。家中供奉有土地公土地母像的，可以直接在神像前祭祀。一些地方还要到后土庙进行祭祀。

二、若是室外的大面积土地动土前的祭祀，可以在这块地的中央附近，或者要动工的地点进行祭祀，可以取天德土，以求平安。

三、祭祀时可以用一个小桌子，做供桌，矮桌，不可太高。最简单的神台就一对烛，一柱香(3枝)，其他的供品放在供桌上。

四、供品：半生熟的三牲、果品、金衣符纸、茶三杯、酒三杯、其它随意、求财者再加上五路财神金、土地发财金。

五、在祭祀祷告中加些吉利话，以庇佑家人。香、烛、金纸、燃尽后，才可收拾桌子，剩饭菜，我们都可以吃的。

祭鬼敬神

一、中元节又被称为鬼节，据说这天鬼门打开，众鬼可以出游，所以中元节也有放河灯、焚纸锭，祭拜孤魂野鬼的习俗。

二、因为不同地区的祭祀文化不一样，所以对这个祭拜孤魂野鬼的重视程度不一样。

三、旧历的七月初一到七月卅日之间，择日以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动。

四、比较隆重的地方，可能会请专门的高僧道诵经作法超度亡魂。

五、也会有些人会在中元节期间，请出地藏菩萨、目连尊者等佛像放置高台，以消弭死者亡魂的戾气。

中元节祭祀流程步骤一览

在上坟扫墓祭祖习俗中，除正月初二上坟拜年时，供品地过年吃的点心、糖块、瓜子、花生、红枣等，并可在祖坟上鸣鞭炮而外，其余三个鬼节均禁忌在祖坟上响鞭炮。清明节只添土，农历七月涉农信息服务大全十五只送钱，农历十月一只送衣服。具体程序一般分以下步骤进行。

1先在列祖列宗的坟堆上，摆好饭菜、碗筷、酒杯、茶水等供品，然后在坟堆前上三柱香。

2给看坟的土地神摆好供品后，再烧一份黄纸，此俗叫做“拜土地神”，亦叫供奉“看坟神”。用以感谢他一年四季守护坟地，保护列祖列宗平安无事。

3香烧至半柱时，在列祖列宗的坟堆上，烧掉事先准备好的纸钱和衣物。并留少许钱物，分别在其他坟堆上烧掉，唯恐别的鬼魂在上坟人走后，到列祖列宗坟堆上抢钱和衣物。

4三柱香烧尽时，撤掉供品，并将供品向坟地四周抛撒，此俗叫做“拜四方”。意思是给那些人去上坟的远亲近邻抛撒吃的，不让他们在上坟人走后，到列祖列宗的坟堆上抢吃的。

上坟应该注意哪些细节

扫墓时穿黑色衣服庄重肃穆，可以表达对先人的哀思，扫墓时反而不宜穿大红大绿的衣服，这种衣服与扫墓的气氛不协调，还是穿素色衣服比较适宜。孕妇、病人、7岁以下的小孩最好不要去扫墓。扫墓回来之后，大部分人都感到有些疲劳，这时，应该洗个澡，换一换衣服。按古代习俗，在进家门之前要跨火盆，古人认为这样可以驱除阴气。

中元节祭祖要准备什么

1香烛：香烛是清明扫墓必备的，最重要的物品。不仅要在先人目前点燃香烛，还要奉香给看管墓地的山神土地，祈求山神土地守护好墓地，保佑先人亡灵。

2纸钱：纸钱是要烧给逝者的，以便他们在阴间有钱花，务须要焚烧干净。

3素酒：扫墓过程，等于带着吃食来为先人过节，所以要向先人奠酒，酒为扫墓必备。

4水果点心：水果以各地时令水果为宜，没有什么特别的要求;点心可视具体情形而定。

5饭菜：以先人生前喜欢吃的为佳，很多人会在祭奠先人的同时，向孩子们讲述先人生前的事迹，让下一代勿忘祖先。

6鲜花：菊花有思念和怀念的含义，清明上坟一般以菊花为宜，白色菊花尤其对景。

7“包袱”：“包袱”，即扫墓者(逝者家属)给逝者带的吃穿用度之物，因为用白纸糊一大口袋而得名，内装冥钞、金银、以及各种纸做的“元宝”，“衣服”，“家具”等等。 “烧包袱“是祭奠逝者的一种重要形式，将”包袱“烧了，就是将这些物品送给了先人。

一、 入殓

人死后由直系亲属为亡人穿上送老衣。在脚踝处用麻绳绑一下，口内含一块玉石或一枚钱币。然后放入棺木内。棺木内铺**褥子，亡人上边盖白色被子，寓意为：铺金盖银。亡人头枕山形枕头，脚下放一个河流形状的物品，寓意为：头枕山，脚蹬河。亡人身下有7个钱币和7朵子棉，寓意为：为下辈子孙留子留财。入殓后棺木前点一盏灯，灯到亡人入土前不灭，寓意为：长明灯在，希望亡人还能复活。长明灯点亮后由亡人的女儿（有几个女儿的话由长女）在棺木前焚9斤9两（9斤9两寓意为：多）草纸（草纸寓意为亡人在阴间花的钱）。焚过的纸灰用亡人生前穿过的裤子装起来，等亡人入土时背到坟地。

注：如果夫妇双方亡一人送老衣为三件，夫妇双方都亡故为四件（送老衣不含裤子）。

二、 报丧

人亡故后的当天由本家直系或旁系人员持报丧帖（也称讣告）通知亲属（亲戚）。被通知到的亲属第二天上午来吊唁。在报丧人员通知的时候，到了客人家门口是不能进家门的，站在门口把主人喊出来，向其简叙事情并把报丧帖递给对方。现在简办的也有只口头通知不带报丧帖的。不过显的不够隆重，礼数上有所欠缺。

三、 灵棚

人亡故后的当天，入殓完毕以后，在棺木所在的房屋门口搭一座灵棚。灵棚一般宽3-4米，高2米多点。棚内中间挂一帘子，帘子上中间有一个“奠”字，左右有一幅对联。帘子前面放一桌子，上面有亡人的照片和一些贡品、香烛。灵棚的左右两边也有一幅大的对联。搭好灵棚后，男孝子坐在灵棚内桌子的两侧，女孝子在灵棚后边的屋内，坐在棺木两侧，寓意为：守灵。

四、 客人吊唁

客人接到报丧帖后，第二天上午前来吊唁。客人来时女的要哭路，即从进村开始哭，一直哭到灵棚内，女客人不在灵棚前祭奠，直接进屋内，坐在棺木周围。男客人不用哭路，直接到灵棚前祭奠，关系比较近的男客人如：女婿，外甥等在灵棚前要哭一阵子，等执事人员劝阻后，在灵棚内面对亡人照片四叩首。来吊唁的客人根据关系按五种孝服做出孝衣。

客人来吊唁时，要带鞭炮，草纸等物品。在进入灵棚所在的院内前由亡人的家属内年龄（12-16岁）和辈分较小的人跪接。

在客人吊唁时，一般灵棚前（靠右方站着）会有三个男执事人员，在客人来到灵棚前喊：灵前焚纸，家亲祭奠，孝子致哀。客人祭奠完毕后喊：孝子叩谢。孝子在客人祭奠时要陪哭，客人祭奠完毕后听到喊孝子叩谢时要对客人磕头以表谢意。

客人祭奠的一般程序是，在灵棚前站定，先对灵棚前的执事人行打躬礼（执事人同时回礼），然后先对灵棚内的亡人行打躬礼，再行四叩首礼。叩首完毕，起身站定，再对亡人行打躬礼。转身再对执事人行打躬礼（执事人同时回礼）。

五、 辞灵

在亡人出殡的头天下午，亲友会再次来吊唁，来时带上贡品、纸箔等，这次的吊唁称辞灵，贡品称辞灵贡。吊唁程序同前时一样。

六、 出殡（抬亡人进祖坟的过程）

亡人出殡的头天晚上，孝子会请来吹鼓乐队，在办丧事的院落前打台演出。这是旧时做法事的简略形式。

在出殡前，有一个封棺仪式。仪式内容为：客人到齐后，要让客人看一下亡人的遗容，在瞻仰遗容前孝子要对亡人静面（即用清水为亡人洗脸，一般都是走一下形式）。如果亡者是女的，要让女方的直系亲属（俗称娘家人也称外戚）先看。如亡者是男的，要让男方的叔伯兄弟（称内亲）先看。亲属看过后，由杠会（另注）的人封棺，也称钉棺。

在封棺前，由孝子沿着棺木转一圈，并且往棺木内摸一下，摸的对象是入殓时放进去的子棉和钱币，不管是否摸的出来都是摸一下，寓意为：留子留财。

封好棺后，在杠会人员抬起棺木以前，由长门长媳拿笤帚把棺木上事先放的一些杂粮扫到一个容器里（寓意为：给后辈留下粮食）。

以上进行完毕后，由杠会人员抬起棺木（在杠会人员抬起棺木出门的时候，孝男孝女要放开声音痛哭，以表示对亡者的留恋。）从屋内抬到院落前事先准备好的架子上（架子俗语叫仪杠），棺木的上面罩上用纸糊好的罩子或玻璃罩子。仪杠分大杠和小杠，大的一个角4个人，共有16个人抬，小杠一个角2个人，共有8个人抬。棺木往架子上放的时候，棺木的大头要朝着去坟地的路，称头前脚后。

棺木在仪杠上放好以后，男孝子站在仪杠的前面，女孝子在仪杠的后边。在起殡前，有亡人的长子（长子不在由长孙代替）在仪杠的前面摔盆，所摔的盆是灵前焚纸的盆，摔的时候里面放几个馒头（俗语叫老盆）。一般要摔烂，如果没有摔烂，杠会的人会用棍子捣烂。

在去坟地的路上，男孝子走在灵柩的前面，女孝子走在灵柩的后边。在男孝子和灵柩中间，还有一座主楼。主楼是木质的，里面有空间（前面没有门），放着亡人的照片，前面摆放着几种贡品。主楼一般放在一张大桌子上，有四个人抬着走在灵柩的前面。有时候在路上会有村里的德高者（现在有专业做祭奠的）对亡者进行祭奠，祭奠者是面对主楼进行祭奠的。当有人祭奠的时候，走在前面的男孝子要回身，面对灵柩跪下或者趴下哭泣。在灵柩后边的女孝子，亡人的女儿和儿媳走在前面，儿媳会用手拉着灵柩（俗称捞灵）。后边根据亲疏关系依次后排。

出殡的时候，男女孝子身穿事先根据亲疏做好的各种孝服，前三种孝服称重孝，不但要穿孝服，腰里要系上麻绳。男女孝子手里都拿着哀杖（用白纸裁成毛边，一圈一圈逐次糊到棍子上）。

亡人的外甥要抗幡。幡的宽度约3寸，长4-5尺，用白纸做成。挂到一根柳树枝上（现在也有用高粱杆代替的）。幡的上面写着：东极太乙真人令金童玉女引领先考（妣）早升仙界。

七、 入土

在出殡的当天早上，有杠会的人去亡人的坟地挖墓坑（也叫打墓坑），墓坑宽5尺，长7尺。在挖墓坑前，先由亡人的长子在准备挖墓坑的地方四个角用铁锹各挖一下，寓意为亡人的子嗣亲自动手开的墓坑。

在去坟地挖墓坑的时候，要带上香烛、纸箔、鞭炮等，到坟地后要给坟地内原有的坟墓（也叫祖坟）每一个都点上香烛纸箔，寓意为告知祖灵又有新人入坟，希望接纳的意思。

如果夫妇双方一方已经早亡故，后亡者的墓穴应该挨着前者，挖墓坑的时候一边要挖出前者棺木左边或右边的木板。这种情况叫合葬。

灵柩走到坟地后，由杠会的人把棺木放到墓坑内，棺木的走向一般是头朝西北，脚朝东南。具体的走向都是由看风水的人根据亡人坟地的情况制定的。放好棺木后，执事人会喊来孝子，让孝子看看棺木放的位置是否合适，如果孝子没有异议，由孝子围着墓坑的四个角先埋四下，寓意是由孝子亲手埋葬的。也有让长媳围着四个角各抓一把土，用身上穿的孝服包好，然后头也不会跑回家里，放到大门后边（放好土就不用再去坟地了）。这些进行完毕后，由杠会的人迅速把棺木埋好，埋好后坟墓的形状是四方形的。在杠会的人埋土的时候，孝男孝女要在坟前痛哭以示留恋和伤心。

坟墓整理好后， 把外甥抗的幡插到亡人脚的位置（称坟前）。然后在坟上放一个花圈。入土仪式完毕。

注：杠会是从本村找一些年轻力壮的人，帮助亡人家属办理丧事。一般有20—30个人。

以上就是关于老人去世百日怎么祭奠全部的内容，包括:老人去世百日怎么祭奠、扫墓必知：清明祭祖程序有讲究、农村丧事祭拜礼仪等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！